在15世纪的亚欧大陆上，出现了一位最有学问的蒙古大汗。他精通突厥语、波斯语和阿拉伯语，在诗歌和文学上也有很深的造诣。他就是东察合台汗国的大汗优努斯汗。1222年，成吉思汗的次子察合台在中国新疆，中亚地区建立察合台汗国。1347年，察合台汗国分裂为东察合台汗国和西察合台汗国。
1369年，西察合台汗国的合不勒汗去世，西察合台汗国灭亡，取而代之的是大名鼎鼎的帖木儿帝国。而东察合台汗国则一直持续到1509年才消失。1415年，优努斯汗出生，父亲是乌韦斯汗。优努斯汗长大后，在与兄长也先不花争夺汗位中失败，被迫逃亡帖木儿帝国的国都撒马尔罕（今乌兹别克斯坦）。
优努斯汗受到帖木儿帝国君主兀鲁伯（帖木儿的孙子）的热烈欢迎，兀鲁伯还请了当地最有名的学者歇里甫丁来做优努斯汗的老师，给他传授知识和文化。后来，优努斯汗更是跟着老师歇里甫丁前往伊朗和伊拉克等地四处求学，孜孜不倦的学习和消化当地的文化，大幅度增加了自己的阅历与见识。
优努斯汗在帖木儿帝国君的几十年逃亡生活，让他深深的迷上了当地文化。连他的服饰和语言都开始向中亚定居民族靠拢，其本人的形象也发生了很大的改变，没有一丝的王者气概，完完全全就是一副波斯学者的模样。1455年，优努斯汗在兀鲁伯帮助下回到了东察合台汗国，在1468年成功夺取了汗位。
然而东察合台汗国的蒙古牧民对这位新人蒙古大汗却感到十分陌生，因为优努斯汗身穿塔吉克人的传统服饰，说着纯正的波斯语，还酷爱伊斯兰文化，身上没有一点蒙古人的气息。为此，他的臣民都不叫他大汗，而是称呼他为“优努斯大师”。虽然当时东察合台汗国的蒙古人信仰伊斯兰教已有100多年。
但在中东、中亚各伊斯兰国家眼里，仍然是卑微下贱，粗鄙不堪，上不了台的乡巴佬，常被当作“异教徒”在奴隶市场贩卖。这时突然出现了这么一位阅历丰富，学识渊博，熟悉伊斯兰文化且受人尊敬的蒙古大汗，引起了好多人的关注，甚至还有人不远万里来东察合台汗国，只为一睹优努斯汗的风采。
其中就有一个名叫马黑麻的学者，花了将近一年的时间慕名跑去见优努斯汗，然而当他见到优努斯汗本人后，却非常失望的说：“他是塔吉克人，不是蒙古人。我原以为我会见到一个与我印象中不一样的蒙古大汗，可我看到的却是一个留着浓密胡须的波斯学者，他的谈吐和衣着甚至比波斯人还要波斯化。”
后来，优努斯汗因极力倡导蒙古人摒弃游牧习俗，到集镇和农业区定居，而遭到部下的反对，不得不在晚年被迫放弃汗位，带领少数随从定居在赛兰，此后的时间一直从事研究伊斯兰文化。
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