姜子牙因为一部《封神演义》,使得他成为老百姓最为熟知的古人之一。大家发现姜子牙与其他古人不同的不是手拿封神榜,而是称呼特别多,比如姜太公,姜尚,吕尚等等。你知道姜子牙有几个称呼呢?这些称呼又是怎么来的呢?知常容今天就来聊这个话题,详细解读一下这些称呼的来历。
先说一个大家都不太熟悉的称呼:
有人马上就会反驳《封神演义》中的武成王明明是黄飞虎,怎么又变成姜子牙了呢?中国有文武二圣,文圣是孔子,武圣是关羽。文圣的职位一直由孔子担任,武圣的职位并不固定,最早不是关羽,而是姜子牙,具体的我不展开,因为我曾经写的《》里面说的很详细了。
有人会发现姜子牙一会儿姓姜,又一会称他吕尚。难道一个人有两个姓,还是他是过继的?
这一个《史记》记载的十分清楚。
姜子牙是姓姜没错。但是古人很多是以封地为姓的,比如赵姓,徐偃王造反之后,缪王坐着造父的车去平乱,平定之后以造父之功封在赵城,这就是赵氏的先祖。
姜子牙的先祖因为帮助大禹治水有臣,论其功德在虞夏之时被封在吕地,所以他的后世子孙有以吕为姓的,其中姜子牙就是其中的后裔。
所以姓姜与姓吕都对的。
为什么又称呼他姜尚或者吕尚呢?因为姜子牙在周武王时期获得一项称呼或者说是职位:周师尚父。
什么叫尚父呢?
可尚可父。
后来“尚父”这个称呼成了后世尊礼大臣的称号。很多人都想得到这个称号,得到这个称号的人都是人臣极致。
比如董卓进京控制朝政之后,他就提出一个建议,让东汉朝廷加封为尚父。
卓党欲尊卓比太公,称尚父。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十二》
大唐名将郭子仪也被封为尚父。
甲申,诏尊子仪为尚父,加太尉兼中书令,增实封满二千户——《资治通鉴·唐纪·唐纪四十一》
类似称呼还有“仲父”,齐桓公称管仲为仲父,吕不韦让年少的秦始皇封他为“仲父”。项羽称手下谋士范增为“亚父”。
再比如刘备在白帝城托孤的时候,对刘禅提出过这样的要求,事诸葛亮如父。
先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
所以姜尚的全称应该是姜尚父,只是将这个父省略了。称姜子牙为姜尚就是一种身份尊称,如同称呼王羲之为王右军一样。
姜子牙又被称为姜太公,只要提太公二字,基本上大家都知道说的就是姜子牙。姜子牙被称为太公主要与周文王的相遇有关系。
周文王遇到姜太公,两个人聊的很开心,这个时候周文王说了一句话。
“自吾先君太公曰“当有圣人適周,周以兴”。子真是邪?吾太公望子久矣。”——《史记·三十世家·齐太公世家
简单一句话,你是我家太公期盼已久的人,所以被称为太公望。
正如姜尚父一样将“望”字去掉,那就成了姜太公。
为什么又称他为齐太公呢?
因为姜子牙在辅助周武王灭商之后,被封在齐地,他是齐国第一任国君。当然姜齐后来被田齐取代。比如大家熟悉的春秋五霸之一的齐桓公姓姜,但是大家熟悉的田忌赛马中的齐威王却不姓姜,他不姓姜,而姓田。
姜子牙为什么号飞熊呢?熊在我们印象中似乎就是勇猛无脑之物。但在二千多年前,熊并非无脑力大之物。
比如上古有一个有熊氏,传闻炎帝、黄帝都是有熊氏的分支。
《帝王世纪》曰:黄帝,有熊氏少典之子,姬姓也。母曰附宝——《太平御览·皇王部·卷四》
当然还有传说大禹在治水开山之时化身大熊。
所以熊不是什么贬义词,相反是一种荣耀。
周文王见姜子牙前占了一卦。
所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅——《史记·三十世家·齐太公世家》
罴就是熊。所以周文王获得的不是熊,但是比熊还厉害,添翼之熊。添翼自然是添给周文王,显然飞熊是证明姜子牙的作用。还有一种飞熊的说法,那就是原来说姜子牙非龙非螭,非虎非罴,结果非熊传成飞熊。也有传说周文王前一夜做梦梦见一只飞熊朝他奔来,助他。
姜子牙的所有称呼基本上讲清楚了,比如他还有吕牙,吕望等等称呼,这些称呼在上面都可以找到解释。神化姜子牙并非是从明代许仲琳的《封神演义》开始的。
东晋的史学家干宝写的《搜神记》中就出现神话现象。
文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故。曰:“吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令当道有德,废我行;我行,必有大风疾雨,大风疾雨,是毁其德也。”——《搜神记·卷四》
灌坛令就是姜子牙,因为姜子牙任这个令之后,泰山之女要嫁到东海去,但是她很纠结,她过就会有大暴雨,这样百姓有伤害,就会损坏姜子牙的德行。所以晋朝时,姜子牙就拥有让天神敬畏的能力。
当然比之更早的自然是司马迁写的《史记》中记载张良遇到黄石公,黄石公给的就是《太公兵法》。
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