文：严选文史录
中国作为一个历史悠久的文明古国，其传统服饰的发展历史的底蕴也是十分深厚，多少年来,勤劳的中国人民用自己的双手创造出了象征着我华夏韵味的各式各样的服饰,为我们这个“四大文明古国”增添了不少光彩，而到了宋代时期，作为我国历史发展的一个承前启后的关键时期，借着隋唐时期服饰风格发展过程中的历史文化背景，缓缓道来宋朝精美服饰所隐喻的风韵特色。
宋代的服饰文化与之前的唐朝服饰风格截然不同，自然地体现出一种带有宋代特色的儒雅化的特征,这当中和宋代社会对当时文人风度的高度推崇有关,对朴实以及自然休闲的审美格调的追求，对琴棋书画等修身养性方式的跟随有着一定的关系,这就是当时宋代推行“重文轻武”基本国策的体现，也是儒雅化的一大原因。
除此以外，更为重要的原因是教育相互包容的各式各样的构建理学,儒学的不断被推崇，这就使在思想上得以潜移默化的渗透，由此儒学的复兴在一定程度上大力促进了当时宋代各个阶级人的审美变化，当时无论是平民百姓还是文武百官，无论是士庶军戎饰还是平民服装无一不体现出从宋代开始服饰儒雅化这一鲜明的特点。
另外宋代的服饰大多上都沿袭了之前隋唐时期的特点，但是因为宋代的特殊历史原因，加之程朱理学的对当时人们的思想禁锢，于是造成了宋代时期服饰大体上坚持简便、拘谨的特点。从唐朝的软脚幞头到了宋代已转变为内衬木骨、外罩漆纱样式的帽子，到宋朝束带腰间的袍衫之服，后者大都以圆领袍衫为主要风格。
宋代女裙相比较隋唐时期更窄小，而且上面带有细褶所附，对襟衫杂，覆在了裙子外面。由此可见，宋代的服装特点，既在服饰颜色、服饰服式上沿袭隋唐时代的特点之外，还与当时的社会实际相互融合， 力求在整体风格上做到“天人合一”的完美境界，摒弃了前朝的过于奢华的特点，同时也涵盖了人与自然、人与社会的和谐之美。 因此，宋代的服装无一不体现出拘谨、内敛的风格特色。
服饰随着人类社会的发展所不断变化，蕴含着不同时期不同人类在审美上的认可，也是人类文明不断发展的重要组成部分，好比本文所谈及的宋代文人的服饰，既沿袭了前代的风格特点，又结合当时的社会环境、经济状况在其上不断的发展、变化；这就是我们的祖先们在思想、在行动上不断自我超越的一种体现。
从唐代大气奢华的服饰特点到宋代服饰的相对收敛， 二者的风格可以说差异很大，宋代在政治上相对唐朝在一定程度上实现了民主， 但由于当时社会上对“程朱理学”的推崇，造成了思想的禁锢，因此宋朝的服饰文化没有了唐朝服饰的简短奢华， 相反变成了一种质朴儒雅。
这不但是服饰特点的进步、更是宋代文人的一种自我超越。宋代的社会特点在一定程度上促成了当时文人阶层不断壮大，都以自己的刻苦勤奋学到的真才实学考取科举的状元，最终达到了当时社会的管理阶层，甚至参与到当时为人君子的参政议政的决策中，成为社会的上层。
与此同时，当时对儒学的大力推崇使得通过科举考试的文人贤士的社会地位自然而然的就水涨船高了，那些读过书的文人在达到了一定的社会的地位后就会不禁地去追求自己的穿衣风格，这不但要和他们自己甚至更高社会阶层的人要达到相互匹配，更是一种社会地位和权力的象征，因为并不是所有的人都可以有实力去按照自己的意识来追求自己的利益，服饰也是这其中的一种罢了。
宋代文人的审美追求体现了他们自己大脑中的自主意识，让进入社会上层的那群文人的个人想法能够在日常的穿衣上能够得到体现，他们在服饰上不但从前代中找寻影子，不但保留其大气的风格，而且在宋代服饰的设计、制造上大胆表达，主张不该过度的奢侈，推崇简谱的风格。
造型细节上都要体现出儒雅的格调、注重百姓和社会、人与自然的和谐融洽。从当时个人的审美角度来看，这种服饰的风格特点不但完美的迎合儒雅的风格，给人一种含蓄娇羞的感觉；同时因为儒学的不断强调和推崇，内敛简朴的行衣风格正好与隐逸淡泊、身隐自运的宋代文人的思想不谋而合。当然，宋代服饰的设计改良也不会完全抛弃实现实的实用性了，儒雅风格下男女服饰的腋下、身体前后的开叉设计以及不缝合的特点使得古代勤劳的中国人民同样可以很好的适应当时社会发展和日常劳作的各种需要，所以宋代儒雅简朴的服饰在当时可以说相当受到追捧，被奉为流行的文人服饰风格是社会上各个阶层争相仿效的对象。
那么举例来说，宋代的官服可以说是当时服饰的最真实体现了，那是最高阶层的统治者也就是皇帝所颁布的一项政令，官服上所印制的串枝花纹的文印是区分当时社会阶层的一个最直观的感受，政令规定按照官职的等级大小来确定文案的大小，官职在六品以上的文印要达到三寸以上,三品以上的文印要五寸以上，还有一些小官就要穿芝麻罗衣，各行各业的着服都会有讲究。
宋朝衣服上所体现的服饰文案的大小、颜色、样式等等标识，说到底其根本性的缘由在于通过衣冠服饰来支撑森严的古代等级制度，宣扬符合当时统治阶级的道德观念，来维护上尊下卑的社会秩序，来不断巩固和健全统治者的社会地位和发展利益。这种趋于理想化的服饰状态，在一定程度上左右了当时宋朝社会各个阶层的审美观念，一步一步的在思想上将温婉雅致、明理含蓄的穿衣风格被绝大多数人所接纳，与此同时，被潜移默化所接纳的还有原本让人难以接受的等级制度，可谓服饰是一种统治方法，这正是宋朝儒雅化的服饰被大力推崇的原因。
纵观中国历史上的历朝历代，宋朝在中国发展的历史洪流中可以说是一个大的转型期，是一个“承前而又启后”的一个朝代，程朱理学思想的出现、儒雅化服饰的不断被改良既是在当时经济文化的大框架下所形成的智慧产物，又是一代文人贤士的智慧结晶。
宋朝当中的时期更是反映出我国历史文化发展的特点。以现在的角度去看，从那时候开始，中国人的审美逐渐的开始认可“初发芙蓉”的姿态美和风格美了，当然对宋代以后各朝各代甚至到今天的服饰的发展设计都产生了不小的影响。 现代的生活中，拘谨简谱的设计风格依然饱受大众的喜爱和追捧。因此对于宋代的服饰研究，不但是中国服装史上的重要内容，更是一项伟大而又艰难的工作。
一个国家的服饰是这个民族精神文明道德体现，从中可以看出这个国家在发展过程中的思想进步，服饰从无到有，不断变换的风格更是这个国家的人民不断学习，积极进步的一大象征，本文所浅谈的虽然仅是宋代的服饰衣冠，但是我们可以看出这个国家在某一时期那种鲜明的民族特征，回眼望去，唐朝奢侈不拘到宋代儒化简谱的风格转变正是给了我们这个国家这个民族一个最正确的方向，时代的更替、朝代的覆盖都有着其独特的历史答案。
在后来的朝代发展中，儒、释、道这三教的思想浪潮使得越来越多的文人志士在宋代文人夫的思想基础上有所保留但同时又迥异于前代的文人，他们不断提倡社会各阶层投身于实践，在传统的服饰设计方式上进行了整良，社会的现实责任和内心当中的对自由闲适生活向往完美统一起来，他们凭借着人趋于创新、淡泊、从容的人生态度，让我们这个富有“衣冠古国”美誉之称的国家赋予了民族服饰一种特殊的内涵。
中国自古以来的文人大多都是理想主义者，“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，就是儒家思想文化给历朝历代的文人的纲领，但是社会的现实也将他们又让他们难以实现自身的理想。那些历史上对理想一直坚持又不得不面对惨淡生活现实的文人，在追求个人乐趣和面对生活中的跌宕失落如何做到两相兼顾，服饰就是最好也是唯一的方式。
参考文献：
《春秋左传注疏》
《宋史纪事本》
《金史》
《宋史》
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