作者：聂 桥
大观园试才题对额
贾宝玉在为大观园题匾时说过这样一段话：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。'”那么贾宝玉和贾政及众清客又是如何“述旧”的呢？第十七回重点介绍了沁芳亭、潇湘馆、稻香村、蓼汀花淑、蘅芜苑、省亲别墅和怡红院等七个景点，一行人所到之处无不引经据典，谈古论今。其中所涉及的地名不乏天南海北的名胜，确实体现了“刻古”的精神。其中有据可查四个地名更是如雷贯耳：
醉翁亭 武陵源 杏花村 蓬莱仙境
“翼然”出自欧阳修的散文《醉翁亭记》；“杏花村”出自杜牧的著名诗篇《清明》；“武陵源”和“秦人旧舍”出自陶渊明的散文《桃花源记》；“蓬莱仙境”出自白居易的《长恨歌》。尽管这四个地名最终没有写上大观园的牌匾，但弃用它们原因竟是太像了的缘故，或“犯了正名”或“太过落实”，再不就是似曾相见。作者似乎在刻意掩盖着什么？大观园题匾过程中的“述旧”，实际是在述作者家乡的旧，《红楼梦》作者谁？钱塘文学巨子洪昇洪昉思；作者家乡何地，毗邻西子湖，杭州三生石畔的西溪湿地。在这块土地上，有着无数传奇的记载，就在这些记载中，以上四处的“刻古”地名全都一一对应，下面就是见证神奇的时刻：
一、孤山东麓，有亭翼然
贾宝玉说完了“编新不如述旧，刻古终胜雕今。”第一个“述旧”地名就是“翼然”：
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港， 兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然'，就名‘翼然'。”
《醉翁亭记》乃欧阳修的代表作，其中的“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 ”的描写，确实与大观园此处的“佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。”非常之相像。因此诸人拟题“翼然”也绝非空穴来风。当你知道了大观园的原型乃是作者洪昇的家乡杭州西溪的时候，你就会有新的发现。在杭州有一处非常有名的地点“孤山”，因这里的独特风景及深厚的文化积淀，引得历代文人为之挥笔称道。其中就有人将孤山比做“翼然”。明末著名学者张京元在他的《孤山小记》就说过：“孤山东麓，有亭翼然。和靖故址，今悉编篱插棘。诸巨家规种桑养鱼之利，然亦赖其稍葺亭榭，点缀山容。楚人之弓，何问官与民也。”和靖即晚年隐居在孤山的宋代著名学者林和靖。他和白居易和苏东坡被后人并称为杭州历史上的“三贤”。张京元把坐落在山清水秀之地的和靖故居（林和靖墓就在他生前的旧庐旁边）定名为“翼然”，而洪昇又以大观园的核心景点“沁芳亭”比附“翼然”亭，可见林和靖这位学者在洪昇心中的位置，老乡见老乡的情感通过“沁芳溪”的流水源源不息。张京和此文是专门咏杭州孤山之作，地域性很强，如果说二十岁的曹雪芹熟读万卷书，连这样的文章都能读到，纯属扯蛋，但洪昇作为一个杭州学子，晚年归隐于孤山，对关于孤山的记载理当了然于心。
二、“柴门”里面“杏花村”，沈氏酒家九间楼
在为潇湘馆题名“有凤来仪”后，一行人来到了另一处景点：
贾政的对此地的评论是：“固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。”令人倍感奇怪的是众清客嘴上嚷着“范湖石的田园之咏”，却又说出一个酒店之名：“杏花村”。此句的确是“刻古”，出自唐代著名诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。贾政听了“杏花村”之名，不但没有批众清客杜撰，反倒是吩咐在此处补一个酒幌，分明是要把这个农庄打造成一个酒家。
如果不是这段“刻古”，你就是把这里的景物描写再看十遍，你也看不出丝毫酒家的迹象来，作者在这里刻意强调酒家氛围，是因为这里的原型地确实是一个酒家，而且是一个有着“杏花村”之名的著名酒家。它就是西溪园林中的沈氏产业九间楼酒家。钱塘沈氏也是当地望族，其主要产业就是这个九间楼酒家，说起它的历史，至少可以追溯到宋代，当年沈氏曾在酒楼以“梅花泉酒”招待宋高宗，高宗皇帝对此酒颇感兴趣，亲书“不为酒税处”禁酒界牌。此酒店也因此闻名于世，并被称之为“杏花村”酒店。明代僧人释大善在其《禁酒界牌》一诗专咏此事：
杏花村里酒帘摇，行伴寻香渡小桥。
满架佳肴珍异备，几瓶娇艳座精标。
店翁含笑庖童喜，仙客贪杯美酝招。
能悦天颜留御笔，不为酒税至今朝。
不仅如此，《红楼梦》中刻意强调这里立着一块“石碣”——这是大观园景点中唯一一处立有“石碣”的地方，难道真是为了突出田园风光吗？非也，只因为沈氏九间楼酒家也立着一块“石碣”，上面有唐高宗的御笔题字：“不为酒税处。”当然，以上这些并非《红楼梦》中此处“述旧”的全部内容。
贾宝玉虽然将“杏花村”改名为“稻香村”，但他却一点也没有否定这里是一个酒家，否则他也不会在酒幌上题“杏帘在望”四个字，他为命名“稻香村”所依据的古诗里仍然隐藏着沈氏酒楼的关键信息：
“柴门临水稻花香。”大家知道此语源自唐代诗人许诨的“野门临水稻花香”之句，只是把原句中的“野门”改成“柴门”。贾宝玉为什么要把“野门”改成“柴门”？两者之间的差别在哪里？关于此，学界也是被搞得蒙头转向。除了一句“用柴草扎成的门”就再没有任何想法。甚至有人稀里糊涂地把“柴门临水稻花香”当成了许诨的原句。他们何曾知道，改“野门”为“柴门”就是再一次述西溪的旧，再一次犯了正名。如果“杏花村”之名只是存在于僧人的诗中，在康熙年间的西溪乃至整个钱塘，“柴门”可是尽人皆知的——它就是沈氏产业的代称。为什么会把沈氏产业称为“柴门”呢？这是因为古荡柴家的柴静仪嫁到了同样是西溪望族的沈家，在生下儿子沈用济后不久，柴静仪的丈夫去世，柴静仪一个人独自撑起包括九间楼酒家在内的沈氏产业，因此人们就取柴静仪的姓称沈氏产业为“柴门”。后面的事情就不用多说了，带着独子在“柴门”度日的柴静仪正是《红楼梦》“柴门”的“稻香村”中的带着独生子贾兰生活的寡妇大嫂子李纨的生活原型！
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