四大名著之一的《红楼梦》成书于清代，作者曹雪芹的家族自康熙朝起担任江宁织造多年，是清代的贵族阶层，虽然作者一再强调"假语村言"，但仍从书中透露出清代贵族的衣食住行文化。所以今天我们就透过《红楼梦》中的人物日常穿搭服饰来了解清代服饰所体现的制度及服饰文化。
《红楼梦》作者曹雪芹画像
中国传统的服饰文化自有朝代起始，发展至今已有数千年的文明历史，历朝历代的服饰各有特色，如今我们看来已成为朝代风情的文化代言。虽然曹雪芹在书里开头一再强调因石头上面的字迹模糊而朝代不可考，还特意为书中人物进行了专门的服饰设计，创造出各种不存在的服饰类型，形成一个另类的"红楼"服饰文化。然而小说的源头本就是曹家的家族没落故事，故此我们仍旧能够从书中描绘的场景中了解到当时清代贵族的服饰文化。
封建制度里服饰文化在社交礼仪中是一种区分贵贱的标志，衣冠着装的规定是等级制度和阶级分层的标准。皇宫贵族使用的图案和色彩，民间不得采用，像明黄色外加蟠龙刺绣就是皇家特有，只能为皇室所用。贵族特有的服饰材质和做工，平民也难得一见。
▲ 纹样颜色
服饰上的纹样和图案是服装传递的信息，大多都是蕴含福气、富贵、长寿、平安、子嗣的纹样，除此之外，图案还是等级地位的象征。比如，龙纹属于帝王家族特权纹样，在《红楼梦》中唯有北靖王穿着"江牙海水五爪坐龙白蟒袍"，其余人的服饰上从未出现过。书中"三镶盘金"纹样、"撒花"、"团花""掐金"等图案，都是贵族服饰的特色。
常服可出现"大红"、"蜜合色"、"松香色"，吉服则以"天青""雪青"为主。贾宝玉第一次看到薛宝钗的金锁时，薛宝钗穿的就是"蜜合色"的棉袄，而去贾珍家里看戏的时候，穿的是"大红上衣"、"石青色"斗篷。
贾宝玉和薛宝钗
▲ 材质
贵族之间流行的服饰材质和裁剪有着权贵阶层特有的样子，与平民的区别在服装材质上表现的非常明显，贵族服饰以缎，锦，绸为主，平民百姓则以布，麻为主。晴雯补的那件雀金裘书中明确说了是"俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的"，这种国外进口的华丽服装，是当时宫廷和贵族间流传的。
刘姥姥第一次看见平儿时，见她遍身绫罗，插金戴银，还以为是主子来了，不曾想只是个"有体面的丫头"。而真正的主子穿的是什么呢？林黛玉进贾府时，作者用了大量的笔墨去描绘王熙凤的衣着。
"头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘魑璎珞圈，裙边系着豆绿色宫绦双衡比目玫瑰佩，身上穿着镂金百蝶穿花大红洋缎窄银袄，外罩五彩缂丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。"
光头饰都不知道多贵重了，身上的"洋缎"、"银鼠褂"、"洋绉裙"基本是贵族的专用材质。
林黛玉进贾府，王熙凤的“重彩”打扮（图片呈现内容源于剧照，请以文字内容为准）
满族是游牧民族，他们在长期的狩猎过程中获取皮毛制品，擅长制作裘类，所谓带毛儿的衣物，也是贵族的穿着专利。这样的衣服不会出现在平儿身上，也不可能出现在晴雯身上。王熙凤身为贾府这个贵族家庭的第三代管理者，她的服饰代表着她的权力和府中地位。可即便高贵奢华如王熙凤，在贾母面前也不过是个小孩子。"软烟罗"这种可以用来糊窗子的面料是王熙凤不认得的，错认的蝉翼纱也不过是用来做棉被和帐子的。刘姥姥想要用来做衣裳倒是不能了，不过她回家的时候，送她的东西里面就有实底子厚白纱，可以做衣服里子，算是贵族给予的一点赏赐。
贾府的高等丫头鸳鸯穿的是"半新的藕荷色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿色裙子"，材质上是以绫、缎为主。袭人平时穿的是"银红袄儿，青缎背心，白绫细褶裙"同样，但是被王夫人确认姨娘身份后，回家看望母亲穿的是"桃红百子缂丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣棉裙，外面穿着青缎灰鼠褂"。这里袭人穿的银鼠袄、灰鼠褂其实就是王夫人赏赐的，之前的她是没有这种皮毛制品的，有了准姨娘的身份之后才有这种服饰。然而王熙凤还是觉得不够，又送了她一件大红猩猩毡。书中多次出现的大红猩猩毡其实是一种红色的斗篷，防风防雪的大毛衣服，只有有身份地位的人才会拥有。书中也说了，下雪那天大家都穿的大毛衣服，只有邢姑娘没有，邢姑娘本身就是家里过不下去才来投奔邢夫人的，没有大毛衣服也正常。程高本最后结局时贾政在船上看到一个人穿着大红猩猩毡拜了四拜，就被一僧一道挟持而走，那是遁世的宝玉穿。
《红楼梦》中人物身份和地位决定了服饰的区别，服饰能够区分"尊卑"，划分阶层。《红楼梦》中贵族穿着的服饰品类繁多，价格昂贵，是尊贵的体面，也是身份的象征。上层穿着讲究，锦衣玉食，仆从阶层同样也被身份和制度限制着。而那些最为底层的贫苦人民则是见都没见过这些，更叫不出名字。刘姥姥这样的乡下人是偶然闯入了大观园，才得以见到那些画上的东西。
服饰能够反映出时代的风俗气息和生活面貌，清朝时期的贵族服饰与他们的满族文化息息相关，同时带有前明王朝的部分特色。比如，清代官员服饰承袭前朝明代的服饰设计，图案延续了十二章的纹样。文官武官的补服也与明代类似，如文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀；武官一二品狮子，三四品虎豹等，清代服装始终以满族服饰为主，对明朝服饰进行相应的改革，适应朝代特色。
▲ 箭袖
满族服饰中有男子穿箭袖的习惯，又叫马蹄袖。造型比较特殊，就是袖子的端口另外再连接一段半圆形的袖口，穿起来像马蹄一样遮住手部。清代男子衣服大多袖身紧凑，袖口较长，呈现弧形造型，可以遮住手背，不射箭时又能保暖，这是游牧民族长期以来的习俗所致。女真族地处寒冷的东北，常年在深山中生活，又以狩猎放牧为主，虽然满清贵族入主中原后不再游牧，但是清政府"不废骑射"，所以箭袖演变成礼服中的一个元素。
红楼梦中曹雪芹掩饰多次贾宝玉的服装，却还是无意间写出这些清代服装特色来，正是当时社会风气的无意表露。林黛玉刚到贾府时看见外出归来的贾宝玉穿的是"一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴"。向贾母请了安，又去换了衣服回来。当时脱了衣裳换的是"银红撒花半旧大袄...半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋"贾母说的是，外客未见就脱了衣裳。
换衣服归来后的贾宝玉服饰（图片呈现内容源于剧照，请以文字内容为准）
宝玉从宁国府偷偷去袭人家看她那一回，穿的是"大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂裘排穗褂"，贾宝玉说是因为珍大爷请去看戏才这么穿的。多处描写足以说明箭袖的重要性，而且箭袖虽然是贵族服饰的一种，但是并不是常服，是一种出门见客人或者其他社交时所用的礼服。
▲ 服装风格
满族妇女常穿裤装和裙子，裤装源于她们的骑马历史，裙子则是当时流传下来的明代潮流。汉族女子穿上衣下裙，满族女子则流行长袍。满族女子穿的长袍装又称旗装，上身下身一样宽大（或上窄下宽），轮廓平直，袖子窄长。汉族的女子服装更能凸显女性的柔美气质和窈窕身材，所以很快便在清代流行起来。清代女子服饰在吸收了汉族女子裙装的特色之后，多以上衣下裙或上袄下裙出现。
红楼梦里出现女性的服装描写大多是上衣下裙的装扮，正是当时盛行的一种着装打扮。同时上衣袖子紧凑，改变了明代宽袍大袖的风尚。对襟大褂是一种外套，李纨穿哆罗呢对襟褂子；王熙凤穿的桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风；薛宝钗在家做针线穿的就是"蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙"；黛玉后来进来穿的则是"大红羽缎对襟褂子"。
裙子样式多变，有百褶的、鱼尾的、凤尾的；颜色上较为丰富，有葱绿的、湖蓝的、银红的、杨妃色等。小说里的女子大都穿裙子，出场时裙环钗佩，颜色各异。
▲ 颜色和样式
清代的服饰流行的颜色和样式也比较独特，如书中所写的掐牙背心，这种掐牙就是一种滚边，在衣服的边部镶嵌细小的布条，做成护边，有撞色的，也有同色系的，掐牙的服装搭配手法多见于年轻女子。汉族服饰中是没有这种滚边的，而上衣外面搭配的褂子，也是女真族的特色之一。
《红楼梦》中描写的衣物颜色可以说是琳琅满目，不同色系都要分十多种颜色出来，足以见得当时的清代贵族服饰文化丰富程度。如红色就有大红，桃红，绛红，玫瑰红，石榴红，海棠红，银红，血点红等。香菱和几个小丫头斗草打起来弄脏了的就是一条石榴红的裙子。黄色种类也多，有鹅黄，柳黄，葱黄等，多用在上衣或者褂子上。
黛玉服饰
▲ 挂件配饰
满族服饰习俗还讲究佩戴饰物，比如荷包，香囊，玉佩等都是《红楼梦》中多次出现的饰物。这些东西平常佩戴做玩耍之用，过节佩戴寓意吉祥。有的荷包里是香草，有的则是槟榔，零食之类。贾琏和尤二姐第一次见面就吃了尤二姐荷包里的半个槟榔，给尤二姐留了一块九龙玉佩在桌子上，也成为了他们两个的定情信物。
与荷包相配套的还有一类装饰物—络子。络子是古代特有的一种装饰物，属于绳编工艺品。有人会在身上挂，或作为扇子，香囊，玉器的坠子。黄金莺巧结梅花络一回就有讲到络子的编织工艺，包括颜色搭配上的讲究，如玉要用金线配黑珠儿线，大红和黑线搭配，松花配桃红，葱绿配柳黄.....
林黛玉在赏雪的时候穿的就是掐金挖云红香羊皮小靴，罩的大红羽面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦。搭配上即符合贵族小姐的身份，又体现了当时的社会潮流，四合如意绦是汉族服饰文化里流传下来的，掐金挖云是云朵图案在边缘用金线绣制，红色的羊皮靴则是满人风俗。清朝流行穿靴子，尤其是秋冬季节穿皮靴，时云，"风靴之头皆尖，惟着以入朝者则方。"
黛玉赏雪（图片呈现内容源于剧照，请以文字为准）
清代服饰是在满族服饰的基础上吸收了汉族服饰文化特征，根据一定的政治需求演变而来的。统治者奉行的是高压和严谨的政治秩序，服饰制度即是政治制度的一部分，在划分阶层与礼制规范的同时，承载着清王朝的时代气象。清军入关后，政权统一了华夏地区，在对汉族文化打压的同时，强制推行满族文化。
服饰文化代表着民族文化，服饰的改变和沿袭也是民族文化的消失与融合。文明程度较低的民族征服文明程度较高者，必然会被较高的文明和文化和制度同化和影响。《红楼梦》里生动细致描写的人物服饰，是清代服饰文化的再现，也是汉族服饰文化与满族服饰文化的交融与变迁。
红楼梦中有大量的祭祀、节日庆典、宴请等风土人情的场景，在不同的场要穿不同的服装，一面是礼仪规范，一面是等级制度，这些都是清代贵族的真实生活展现。贾府的礼制和家族排场决定了人物的社交礼仪与习俗文化。服饰作为一种固态的物质文化，它传递出的不仅仅是当时的社会风情面貌，也是民族文化在人们身上烙印下的深层心理特征。
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