导语：现如今，随着我国对于古代婚姻制度研究的不断深入，就要提到作为古代社会中一个重要角色，即侍妾。侍妾作为古代社会中一个比较特殊的群体对于当时的经济、文化、政治、社会等等各方面都产生了非常重要的影响。那么侍妾的地位是怎样的？是否与产生的影响一样，有很重要的地位呢？这就需要我们深入了解唐朝关于侍妾的内容，从中去了解侍妾的地位。
图为古代婚姻制度
本文将从妾制的产生及发展、妾制在古代长期存在的原因、侍妾在古代社会中的地位三方面具体阐述一下。
1、妾制的产生
侍妾是伴随着私有制的出现和生产力的不断提高而产生的。由于在古代是盛行一夫一妻制，所以侍妾只能作为夫君的附属品，地位低下，远远低于正妻，也不被当时的法律所承认。即使侍妾与正妻地位有很大的不同，但因为她们都同为男子的配偶，所以侍妾也必须履行其作为配偶的各种义务。
谈到侍妾，我们不得不提起一个内容，即媵。因为侍妾就是有媵这一内容演变过来的。媵主要是指：古代有达官贵人嫁女儿时，就会有男女从嫁，女子就是媵。我们就可以发现媵是有一定要求的，并不是每个人都可以拥有，不具有普遍性。其次就是媵作为女方的陪嫁与女方是有一定的血缘关系，地位很高，最重要的是男方没有拒绝的权利。
随着社会的发展，侍妾随之出现，取代了媵。妾在起初与媵一样，作为陪嫁来侍奉男主人，但在后来有的妾凭借自己的美貌得到男主人的垂青，最终成为男主人的合法配偶。因此，侍妾这一含义就逐渐丰富起来。
由此可见，侍妾的产生有其一定的社会背景，是社会发展的一个见证。如果社会没有得到发展，生产力依旧低下，或许还不会出现侍妾这一特殊群体。
图为古代媵制的基本内容
2、妾制的发展
随着朝代的更迭，社会的不断发展，妾制可谓经历了一番变化。发展至汉代之时，纳妾在当时已经是一个非常普遍的现象，因为在汉代法律对于一夫一妻制的规定已经被人们所接受，为了满足男性的欲望和继承子嗣的需要，人们普遍会采取纳妾的方式来达到自己的目的。据相关文献记载，甚至会有达官贵族的女儿不顾自己的身份选择成为别人的妾。
纳妾制度愈发地盛行，但是侍妾的地位却是每况愈下，被人们所轻视，更严重的是人们将妾等同于妓女。这种思想在当时十分盛行，并影响着人们对于其它事物的看法，例如就出现了重嫡轻庶的情况。庶出生的孩子地位非常低下，在当时社会甚至有庶生之子是不能进入家谱、不能被举养的现象。但是这些现象并没有影响纳妾人数的减少，反而在不断地增加。到后来发展至普通人也可以纳妾，可以说在全社会是非常普遍的。
总而言之，纳妾这一情况随着朝代的发展和法律的不断完善在不断地增加，在清朝发展至古代社会的一个高峰，可见其规模之大。虽然有更多的人选择纳妾，但是并没有很大程度地提高侍妾的地位。在人们眼中依旧十分低下，甚至轻视，这也就导致了侍妾在当时的生活环境比较凄惨，十分困难。
图为达官贵族侍妾情况
在我看来，任何一个事物的存在都有其一定的原因，何况是长期存在。纳妾制度自产生以来就一直存在于中国古代社会中，真正废除是在新中国成立的时候。可见存在历史之久，一定有其多方面的原因。
1、文化原因
谈及到文化方面的原因，就要提到道家思想和儒家思想，它们对于妾制有着十分深刻的影响。道家思想中有一个内容是阴阳学说，他们一直期望通过自身的修炼最终达到延长寿命的目的，认为通过与女性发生关系，就可以达成这一目的。这一思想对男性纳妾产生了一定的影响，提供了一个相对来说合理的依据。
儒家思想对于妾制的影响主要体现在中国古代人们对于婚姻的一个认识。因为人们对于婚姻的认识才会使得妾制长期存在于社会中。《礼记》中就记载了相关的内容，认为婚姻并不是男女双方两个人的事情，而是涉及到两个家族的利益，婚姻存在的意义就是祭祀宗庙和继承子嗣。因此如果男性所娶的妻子不能为所在家族延续后代，那么男性就可以采取纳妾的方式来完成这些事情。由此可见，纳妾在当时儒家看来是十分必要的，关乎着家族的继承与发展。
总而言之，文化方面的原因主要影响的是人们思想上的一个变化，道家和儒家思想的提出对于人们的思想是有很大程度地影响，促使人们的思想发生变化，并由思想指导行动。这也就推动了妾制的发展，并长期存在于社会中。
图为《礼记》
2、经济原因
我们大家都知道我国古代社会的经济是属于传统的小农经济，自给自足。因此，每个家庭都需要有足够的劳动力来保障自己的生活，只有劳动力的数量不断增加，生产的规模才能不断扩大，因为在古代生产工具都普遍不像我们现在这样发达，所以在古代的劳动力是一个非常重要的存在。这也就影响和促使人们采取纳妾这一方式来增加劳动力和家族的繁衍，以此来改善原本的生活。我们从中可以发现侍妾的存在是为了能够满足人们对于劳动力的需求，促进社会生产的发展。
图为古代小农经济
3、社会原因
在古代社会中，男性不论是在社会生活中，还是在家庭中，都是处于绝对主导地位，那么处于所谓"特权阶层"的他们则会为自己谋取一定的利益。因此，社会方面对于纳妾的影响主要其两点：其一是体现其在社会中的地位；其二是对于包办婚姻的一个补偿。
（1）体现其在社会中的地位
在上面的内容中，我们就提到媵这一内容，媵不是说每个人都可以拥有，而是处于达官贵族阶层才有资格拥有媵。从这一内容中就可以发现媵的存在可以反映出这个男性的财富及在社会中的地位。并且对于媵的数量也是有一定的限制，级别和地位越高的人，拥有的侍妾人数就会越多。总而言之，侍妾在当时人们眼中只是彰显地位和财富的一个工具，就如同我们现在的豪宅跑车一样，都是通过所谓的数量来体现自己的财富。
（2）对于包办婚姻的一个补偿
在古代宗法制度的深刻影响下，包办婚姻在当时可以说是十分普遍的。男性在尚未成年之时就在父母和宗族的安排下与陌生女子结婚，共同生活。男性是不能随便选择休妻，否则会受到一定的处罚，但是作为家庭主宰的他们绝不会仅仅满足于此，他们会根据自己的权力来谋求所谓的幸福，所以就会选择纳妾来获得精神上的慰藉。
总而言之，侍妾能够长期存在于古代社会中是深受各方面因素的影响，有经济、社会、文化等，是多方面因素共同作用的结果。我们其实可以发现侍妾的存在是为了满足人们不同方面的需求，或是繁衍后代，或是延长寿命，或是体现男性的地位。这也就可以反映出在古代女性的地位相对比较低，没有受到重视。
图为古代包办婚姻
提到侍妾在古代社会中的地位，我们其实可以从上述的内容中了解到侍妾的地位总体来说是比较低下的。接下来我们主要阐述一下侍妾的家庭地位和社会地位，更深入的去了解侍妾的生活环境。
1、家庭地位
侍妾在家庭中的地位十分低下，因为侍妾是由男性通过各种交易得到来满足自己的欲望，所以在一开始就已经决定了其以后在家庭中的地位。侍妾的家庭地位是否能够得到提高或者受到不公平待遇，这都深受侍妾本身的影响，侍妾的主观能动性极大程度影响着她在家庭中的地位。因为侍妾一旦进入家庭，面对的就不只是夫君一个人，还需要与夫君的正妻进行朝夕相处，所以侍妾需要采取不同的方式来获得夫君的认可，受到夫君的喜爱，这样她的家庭地位才会得到改善。
侍妾在家庭中的身份也有其具体的规定，将侍妾视为夫君的合法配偶，以此来体现出侍妾是与女婢是不同的。虽然侍妾在家庭中获得了一定的身份，但是身份在成员中却是比较低的，在家庭的各种活动中对侍妾都有非常严格的规定。比如服丧这一活动，作为夫君的正妻，即合法配偶，夫妻双方互相为对方的家属履行服丧的义务；但是对于侍妾来说，侍妾需要为夫君家中的成员进行服丧，而夫君却没有义务为侍妾的家庭成员进行服丧，有着非常明显的区别。
侍妾的家庭地位在一开始就已经被决定，或许侍妾在家庭中通过一系列的方式得到夫君的喜爱，地位得到一定的提高，但这只是会让侍妾的生活得到改善，不再像以前那么艰难，并不能从根本上改变人们对于侍妾的看法、观念及态度。并且不只是无法改变人们的看法，侍妾更无能为力的一点就是在当时的相关法律、习俗条例中都对她们有不同程度的限制。
图为古代侍妾节选
2、社会地位
据相关资料中记载道：侍妾在社会中的身份被定为良民，但是社会地位却远远不如良人，依旧是被人们所轻视，因为在当时依旧有许多出生于贱民的女性选择成为别人的侍妾，所以关于侍妾的情况在当时是十分混乱和复杂的。
作为侍妾，社会活动是十分丰富的，可以随男性参加各种宴会。但是在其背后却有着残酷的现实，她们的社会活动虽然丰富，但是也仅仅局限于陪伴夫君参加各种活动，并不能一个人独自参加一些活动，她们实际上已经被打上了夫君的标签，从属于夫君，只能被动地接受夫君的各种安排等。其次是侍妾们参加的活动大多数是属于娱乐性质，例如游玩、宴会等，并不能参加其他类型的活动。娱乐性质的活动其实从侧面可以反映出侍妾的一个社会地位，是供夫君玩乐的工具，地位十分低下。
在我看来，侍妾的社会地位在社会发展的过程中或许有一定的提高，但是却不能改变什么实质性的内容。究其根本，侍妾的存在不过是为了满足人们不同的需求及欲望罢了，所以侍妾是无法通过自己简单取悦夫君的行为来提高自己的地位，因为地位从一开始就已经被划分好。
图为古代侍妾陪夫君游玩
结语：
在古代社会中，妇女本身就已经属于是弱势群体，而在后来产生的侍妾更是处于弱势群体的下层，可见其十分卑贱。侍妾的产生、长期存在的原因、家庭和社会地位等等内容无不彰显着她们的卑贱。或许有的侍妾能够凭借自己的容貌得到夫君的喜爱，改善基本的生活，但是根本上却无法改变其地位，依旧是夫君们的附属品，供人们玩乐。我们其实可以发现侍妾这一群体自产生的那一刻起，就已经注定他们一生的生活境遇不会那么顺利，充满荆棘，但却无法改变。
参考文献：
《唐代婚姻法与婚姻实态》
《中国社会通史·隋唐五代卷》
《中国妇女生活史》
《中国妇女在法律之上地位》
《中国法律与中国社会》
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