在金庸新修版《天龙八部》中,段誉又名为段正严,他的父亲为段正淳,儿子为段正兴!段正淳、段誉、段正兴本是三代人,为何却都是“正”字辈呢?原来其中大有原因。
金庸曾在新修版《射雕英雄传》第三十回:一灯大师 章节做过相关的注释:
大理国帝皇世系、立国年代等等,有史籍可稽,不能信笔所之......
金庸的小说虽然是虚构的,但也是以一定的历史材料为依据,小说中的大理国便是如此。
金庸《天龙八部》的创作背景为北宋哲宗元祐、绍圣年间,公元1094年前后。根据相关史料记载,大理国曾有过多位皇帝,而段正明、段正淳、段正严(段誉)、段正兴、段智兴等人在历史上也确有其人。只不过小说中的人物事迹和正史中大为不同!
历史人物原型
保定帝段正明:在位时间1081-1094,段思廉之孙,段寿辉堂弟,被废为僧,史称保定帝。
文安帝段正淳:段正明之弟,在位时间1096-1108,后来禅位为僧。
宣仁帝段正严:又名段和誉、段誉,在位时间1108-1147,被宋朝册封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。后因诸子内争外叛,传位其子段正兴后,避位为僧。
正康帝段正兴:在位时间1148-1172,在相国高量成的支持下于皇位之争中胜出,后禅位为僧。
功极帝段智兴:在位时间1172-1200,称帝时期大修佛寺,大损国力。终日崇佛,不理国事,驾崩。
小说虚拟人物
段正明:为大理国保定帝,后为了抵挡鸠摩智,到天龙寺出家为僧,后将皇位传与“黄太弟”段正淳。
段正淳:原大理国镇南王,风流倜傥,到处开花结果,还未正式登记,就死于情人李青萝的曼陀山庄。
段誉:养父段正淳死后,由他接任大理国皇帝,一共在位四十年,册封了晓蕾、钟灵、木婉清三大嫔妃。晚年传位其子段正兴,到天龙寺出家。
段正兴:段誉之子,一灯大师段智兴的父亲。
段智兴:段誉的孙子,由于瑛姑之事,到天龙寺出家为僧,法号“一灯”。
可见金庸小说中的大理段氏人物来源于历史,因此,人物姓名帝号,他只能以历史人物为原型。如此一来,段誉本名段正严,他父亲段正淳,儿子段正兴,在我们看来是乱了“辈分”,其实并非金庸“瞎写”。
在正史中,大理国历代皇帝为何大多“同辈”呢?其实从另一方面来说,这也是他们“独特的传承”。
我们或许可以从大理历代的名字得到一些线索:
“思”字辈
神圣文武帝段思平,开创大理国。
文经帝段思英,被废为僧。
圣慈文武帝段思良,段思平之弟,废侄自立。
广慈帝段思聪。
“素”字辈
应道帝段素顺。
昭明帝段素英。
宣肃帝段素廉。
秉义帝段素隆,段素廉之侄,禅位为僧。
圣德帝段素真,段素隆之侄,禅位为僧。
天明帝段素兴,段素真之孙,荒淫被废。
“思”字辈
孝德帝段思廉,段思平玄孙,禅位为僧。
“廉”字辈
上德帝段廉义,被杨义贞弑杀。
上明帝段寿辉,段廉义之侄,禅位为僧。
“正”字辈
保定帝段正明,段思廉之孙,段寿辉堂弟,被废为僧。
大中帝高升泰,原为善阐侯,后废帝自立,死前遗命其子还政段氏。(篡位)
文安帝段正淳,段正明之弟,禅位为僧。
宣仁帝段正严(段和誉、段誉),被宋朝册封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。后因诸子内争外叛,避位为僧。
正康帝段正兴(段易长、段义长),在相国高量成的支持下于皇位之争中胜出,后禅位为僧。
“智”字辈
功极帝段智兴,在位期间大修佛寺,大损国力,终日崇佛,不理国事,驾崩。
享天帝段智廉,段智兴之子。
天开帝段智祥,段智兴之子,段智廉之弟。在位期间政治清明,治国有方,后禅位为僧。
“辈分接龙”
孝义帝段祥兴,段智祥之子,在位时蒙古南侵,适逢窝阔台之死而退兵。(以老爹段智祥的“祥”,以及太爷爷段智兴的“兴”,取名段祥兴)
天定贤王段兴智,段祥兴之子,亡国后被蒙古封为大理世袭总管,赐金符,令其归国管理原属各部。(同样以老爹段祥兴的“兴”,以及太太爷爷的“智”为名。)
由此我们可以发现,大理国皇帝的起名习惯并非和汉人的“辈分”一样。在汉族中,起名讲求辈分,前辈是前辈,后辈是后辈。而在大理段氏皇族中,则是更表现为一种“传承”关系:晚辈可以沿用或者颠倒用先辈的“辈分字”。这在外人看来显得“辈分”很乱,其实在大理段氏皇族中却极为合理。
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