在金庸新修版《天龙八部》中，段誉又名为段正严，他的父亲为段正淳，儿子为段正兴！段正淳、段誉、段正兴本是三代人，为何却都是“正”字辈呢？原来其中大有原因。
金庸曾在新修版《射雕英雄传》第三十回：一灯大师 章节做过相关的注释：
大理国帝皇世系、立国年代等等，有史籍可稽，不能信笔所之......
金庸的小说虽然是虚构的，但也是以一定的历史材料为依据，小说中的大理国便是如此。
金庸《天龙八部》的创作背景为北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。根据相关史料记载，大理国曾有过多位皇帝，而段正明、段正淳、段正严（段誉）、段正兴、段智兴等人在历史上也确有其人。只不过小说中的人物事迹和正史中大为不同！
历史人物原型
保定帝段正明：在位时间1081-1094，段思廉之孙，段寿辉堂弟，被废为僧，史称保定帝。
文安帝段正淳：段正明之弟，在位时间1096-1108，后来禅位为僧。
宣仁帝段正严：又名段和誉、段誉，在位时间1108-1147，被宋朝册封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。后因诸子内争外叛，传位其子段正兴后，避位为僧。
正康帝段正兴：在位时间1148-1172，在相国高量成的支持下于皇位之争中胜出，后禅位为僧。
功极帝段智兴：在位时间1172-1200，称帝时期大修佛寺，大损国力。终日崇佛，不理国事，驾崩。
小说虚拟人物
段正明：为大理国保定帝，后为了抵挡鸠摩智，到天龙寺出家为僧，后将皇位传与“黄太弟”段正淳。
段正淳：原大理国镇南王，风流倜傥，到处开花结果，还未正式登记，就死于情人李青萝的曼陀山庄。
段誉：养父段正淳死后，由他接任大理国皇帝，一共在位四十年，册封了晓蕾、钟灵、木婉清三大嫔妃。晚年传位其子段正兴，到天龙寺出家。
段正兴：段誉之子，一灯大师段智兴的父亲。
段智兴：段誉的孙子，由于瑛姑之事，到天龙寺出家为僧，法号“一灯”。
可见金庸小说中的大理段氏人物来源于历史，因此，人物姓名帝号，他只能以历史人物为原型。如此一来，段誉本名段正严，他父亲段正淳，儿子段正兴，在我们看来是乱了“辈分”，其实并非金庸“瞎写”。
在正史中，大理国历代皇帝为何大多“同辈”呢？其实从另一方面来说，这也是他们“独特的传承”。
我们或许可以从大理历代的名字得到一些线索：
“思”字辈
神圣文武帝段思平，开创大理国。
文经帝段思英，被废为僧。
圣慈文武帝段思良，段思平之弟，废侄自立。
广慈帝段思聪。
“素”字辈
应道帝段素顺。
昭明帝段素英。
宣肃帝段素廉。
秉义帝段素隆，段素廉之侄，禅位为僧。
圣德帝段素真，段素隆之侄，禅位为僧。
天明帝段素兴，段素真之孙，荒淫被废。
“思”字辈
孝德帝段思廉，段思平玄孙，禅位为僧。
“廉”字辈
上德帝段廉义，被杨义贞弑杀。
上明帝段寿辉，段廉义之侄，禅位为僧。
“正”字辈
保定帝段正明，段思廉之孙，段寿辉堂弟，被废为僧。
大中帝高升泰，原为善阐侯，后废帝自立，死前遗命其子还政段氏。（篡位）
文安帝段正淳，段正明之弟，禅位为僧。
宣仁帝段正严(段和誉、段誉)，被宋朝册封为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。后因诸子内争外叛，避位为僧。
正康帝段正兴(段易长、段义长)，在相国高量成的支持下于皇位之争中胜出，后禅位为僧。
“智”字辈
功极帝段智兴，在位期间大修佛寺，大损国力，终日崇佛，不理国事，驾崩。
享天帝段智廉，段智兴之子。
天开帝段智祥，段智兴之子，段智廉之弟。在位期间政治清明，治国有方，后禅位为僧。
“辈分接龙”
孝义帝段祥兴，段智祥之子，在位时蒙古南侵，适逢窝阔台之死而退兵。（以老爹段智祥的“祥”，以及太爷爷段智兴的“兴”，取名段祥兴）
天定贤王段兴智，段祥兴之子，亡国后被蒙古封为大理世袭总管，赐金符，令其归国管理原属各部。（同样以老爹段祥兴的“兴”，以及太太爷爷的“智”为名。）
由此我们可以发现，大理国皇帝的起名习惯并非和汉人的“辈分”一样。在汉族中，起名讲求辈分，前辈是前辈，后辈是后辈。而在大理段氏皇族中，则是更表现为一种“传承”关系：晚辈可以沿用或者颠倒用先辈的“辈分字”。这在外人看来显得“辈分”很乱，其实在大理段氏皇族中却极为合理。
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