后周广顺元年（公元951年），南唐派大将边镐率师入湖南，楚国的最后一个楚王马希崇纳土以降，十国中的马楚正式宣告灭亡。
南唐虽然取得了胜利，但并没有在湖南站稳脚跟。第二年，边镐他就被湖南人赶出了楚都潭州（长沙），此后湖南将领纷纷起义，将南唐人彻底赶出了湖南。
从这时起，湖南又成为了湖南人执掌的天下。先后有三位对湖南进行了割据，他们分别是刘言、王进逵与周行逢。
其中因刘言，被周太祖郭威敕封为武平节度使，所以这段时间内的湖南割据政权史称为“武平”，“武平”政权存世11年，比后晋王朝仅少一年，与国祚仅有两年的后汉王朝相比更是长久了，但未能入十国之列。
大家欧阳修主持修撰《新五代史》，相较于《旧五代史》简略与删减了大量的人物传记，但在《新五代史》相较于《旧五代史》只单立《刘言传》，《新五代史》则详细的将《刘言传》、《王进逵传》、《周行逢传》与《周保权传》并立，一反常态，未做简略与删减，而是增加了详细描述。
四任“武平”掌权者全部单独立传，这是十国级别才有的大国的地位。那么问题来了，这“武平”究竟因为什么能博得史家青睐，得以在青史中地位拔高呢？
羚羊说，是因为一位了不起的女性，她就是周行逢的妻子，周保权的母亲严氏。
正是因为她的存在，不仅在乱世杀戮中挽救了丈夫与儿子，而且使武平在青史中真正的得以“保权”。她自己，也成为了五代十国乱世中罕有光辉事迹的非凡女性。
武陵的农家子周行逢年轻时是个无赖之辈，并由此获罪刺配溪州铜坑，去当采矿苦力工，因为湖南战事频频，苦力们被充军入伍。周行逢在部队中度过了自己的青春岁月，他与同乡的战友王进逵、潘叔嗣、张文表等九人结为“武陵十兄弟”。
南唐大将边镐被湖南诸将赶走后，刘言与王进逵军功最高，刘言因此当了“武平”政权的初代掌权者。没想到这刘言一当上老大，位置还没捂热，就开始打算开始整老二了。
《新五代史·刘言传》：“周广顺三年，言奉表京师，以邀封爵。又言长沙残破，不可居，请移治所于武陵（今湖南常德武陵区）。周太祖皆从之，乃升朗州（今湖南常德）为武平军，在武安军上，以言为节度使。”
这刘言啊，犯了个致命错误，他以长沙因为战火而衰，所以把治所迁到了富庶的武陵县，这老二王进逵正是土生土长的武陵人，王进逵人狠话不多，带着十兄弟们就把刘言咔嚓了，当上“武平”政权的二代掌权者。
《新五代史·王进逵传》：“王进逵，武陵人也。进逵自以言己所迎立，不为之下。言患之，二人始有隙，欲相图。王进逵乃举兵袭武陵，执言杀之，奉表京师，周太祖即以进逵为武平军节度使。”
在这场夺权之战中潘叔嗣与周行逢军功最高，周行逢因此水涨船高，顺利进入了“武平”政权的高层，位在王进逵与潘叔嗣之下，稳坐第三把交椅。
同乡战友数十年的感情在权力面前都显得渺小，逃不过修斯底德陷阱，没过多久老大王进逵与老二潘叔嗣的矛盾彻底爆发，潘叔嗣反叛成功将王进逵击杀。
《新五代史·王进逵传》：“叔嗣以兵袭武陵。进逵闻之，轻舟而归，与叔嗣战武陵城外，进逵败，见杀。”
正所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，潘叔嗣正得意洋洋之时，周行逢带着大义的名分将潘叔嗣就地诛杀，在其他兄弟的帮衬下报仇雪恨，名正言顺地当上了“武平”政权的第三代掌权者。
在此之前周行逢的光芒一直被王进逵与潘叔嗣所掩盖，但我们从他给儿子起名周保权可以看出，他早就已经野心昭昭了，周行逢对于权力的渴望远超常人。而急于求成的潘叔嗣却忽视了这点，最终做了兄弟的踏脚石与刀下鬼。
有了前两次的教训，周行逢为了避免“武平”再度跌入修斯底德陷阱，周行逢开始把屠刀对准了能够威胁他地位的剩下的兄弟们。
他故意刁难他们，同时却又派暗桩跟踪，以便于随时获得信息。当他得到兄弟们终于下定决心密谋反叛的证据时，果断召集他们赴宴，酒至半酣，拿出证据，还没等到吓出一身冷汗的兄弟们辩解，直接让兄弟们都变成了刀下鬼。十兄弟中只有一个张文表独善其身，没有参与谋反，幸免于难。
此后，众将噤若寒蝉对周行逢毕恭毕敬，周行逢尝到了杀戮的“甜头”，开始在湖南大开杀戒，不管是官吏，还是百姓，只要犯罪者，不论轻重，直接以死罪论处。
《新五代史·周行逢传》：“大将十余人谋为乱，行逢召宴诸将，酒半，以壮士擒下斩之，一境皆畏服。民过无大小皆死。
《新五代史·周行逢传》：“吾起陇亩为团兵，同时十人，皆以诛死，惟衡州刺史张文表独存，然常怏怏不得行军司马。”
“杀人者恒杀之”，周行逢因为一时的奸诈残忍得到了掌权者的地位，但是滥用酷刑失去民心等待他的只有覆灭一途，但是被杀戮与权力迷惑的周行逢，此时看似沉醉在自己的是世界中，其实正在一步步滑落地狱的深渊。
严氏首先对丈夫周行逢采取了直接劝谏，结果此时乱了心智的周行逢没有听糟糠之妻的劝阻，反而还数落她这是妇人之见。
严氏没有跟丈夫硬杠，而且选择了以柔克刚，请求回老家住一段时间。刚被妻子叨叨完的周行逢，没有多虑，爽快地答应了，正好眼不见心不烦。
严氏在家乡住了很长的一段时间后，周行逢才开始回过味来发觉妻子这是生自己的闷气啊，于是回到家乡来劝严氏归府。
《新五代史·周行逢传》：“夫人严氏谏曰：‘人情有善恶，安得一概杀之乎！’行逢怒曰：‘此外事，妇人何知！’严氏不悦，绐曰：‘家田佃户，以公贵，颇不力农，多恃势以侵民，请往视之。’至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城。”
当周行逢来到家乡后，看到严氏还跟数十年前一样的操劳农事，周行逢又感动又哀怨地对严氏说道：“如今我已经飞黄腾达了，夫人为何还要亲自做这些苦差事呢？”
见丈夫此时动情相劝，严氏明白自己的以柔克刚之计终于达到了效果，于是严氏再度对丈夫劝谏道：“相公这是觉得奴家务农时间太长了，对吗？可是相公想想其他农家比我还要辛苦，而且错过了租期，还会得到鞭刑。相公今天飞黄腾达了不假，可是相公想想在你统兵之前是做什么的呢，你难道忘了咱们都是农家出身的事情了吗？”
又是劝谏，周行逢再度以为严氏这是妇人之见，非但不听而且还是使出了霸道总裁的手段，命群妾带着轿子硬要把严氏抬回府中。
这下可把严氏惹恼了，严氏也忘了什么以柔克刚之道，直接怒怼周行逢说道：“老娘就是不回去！因为相公用法太严已经失掉民心，所以奴家不愿意归府，只怕将来一旦祸起，我躲在田野间容易逃得一死！”
《新五代史·周行逢传》：“行逢往就见之，劳曰：‘吾贵矣，夫人何自苦邪！’严氏曰：‘公思作户长时乎？民租后时，常苦鞭扑，今贵矣，宜先期以率众，安得遂忘垅亩间乎？’行逢强邀之，以群妾拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：‘公用法太严而失人心，所以不欲留者，一旦祸起，田野间易为逃死尔！’行逢为少损。”
老虎不发威，你当我是病猫，严氏这一撂狠话，周行逢终于听进去了，才真正认识到用法太严可能会使人心悖逆。从此，杀伐果断周行逢开始收敛，耳边时时刻刻响起孩子他妈的话。
最终周行逢平安无恙的度过自己的一生，没有步刘言、王进逵与潘叔嗣的后尘，他的儿子周保权安全地成为了“武平”第四代掌门人年仅11岁。
周行逢去世后，十兄弟仅存的张文表终于等到了反叛的机会，但此时的“武平”早已没有人追随他。
在严氏的教导下，11岁的周保权对外向北宋称臣乞求援兵，对内彬彬有礼善待忠臣良将杨师璠，杨师璠念周家两代恩义，感激涕零，奋勇出兵讨贼将张文表斩于马下，叛乱平息。
《新五代史·周保权传》：“行逢卒，子保权立。文表闻之，怒曰：‘行逢与我起微贱而立功名，今日安能北面事小兒乎！’遂举兵叛，攻下潭州。保权乞师于朝廷，亦命杨师璠讨文表，告以先人之言，感激涕泣，师璠亦泣，顾其军曰：‘汝见郎君乎？年未成人而贤若此。’ 军士奋然，皆思自效。师璠至平津亭，文表出战，大败之。初，保权之乞师也，太祖皇帝遣慕容延钊讨文表，未至而文表为师璠所执。”
第二年北宋军马南下，“武平”未作抵抗，直接归入北宋版图，严氏带着周保权举族前往东京。严氏最后在东京善终，周保权一直活到宋太宗雍熙年间，他们的后事俱详细记录在宋国史馆中。
《新五代史·周保权传》：“乾德元年，慕容延钊兵入朗州，保权举族朝于京师，其后事具国史。”
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