大禹治水的故事可谓家喻户晓。舜帝之时，起初任命鲧平治水患，鲧采用堵塞河道的方法，结果使得洪水更加泛滥。舜帝见鲧治水无方，便将其流放到羽山。鲧最后就死在了那里。舜帝又任命鲧的儿子禹来治理水患，大禹一反父亲的做法，采用疏通河道的方式，经过13年的不懈努力，最终成功平治了水患。还留下了"三过家门而不入"这样，舍小家为大家的历史佳话。
大禹治水
这是《史记》中记载的关于大禹的传说。其实很多读者都有一个疑问：舜帝流放鲧于羽山，可以说鲧最终是死在舜帝的手上。舜帝却还信任鲧的儿子大禹，并且大禹对于舜帝的任命，丝毫没有怨言，治水兢兢业业，这于情于理都有些说不通。其实经过仔细研究就不难发现实：鲧和大禹二人并非父子。
鯀治水图
《史记》中说不通的记载
《史记》中记载：
于是帝尧乃求人，更得舜，舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
这种记载非司马迁一家之言。《国语》和《尚书》中均有类似的记载，不同的是《国语》和《尚书》中认为将鲧流放在羽山的人乃是尧帝，而非舜帝。只有《孟子》观点与司马迁一致，认为是舜帝将鲧流放在了羽山。不管是尧帝也好，舜帝也罢。总之，鲧被流放在羽山，是一个不争的事实。鲧可以被流放，一个治水无功者的生命也是无关紧要的。但是水患之灾的治理不能停滞，因此舜帝最终选择了鲧的儿子禹来子承父业，继续治理水患。
舜帝陵雕像
如《史记》中记载：
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
读到这里，很多人最直观的感受就是：舜帝既然杀了鲧，为何还信任他的儿子禹呢？也就是说，鲧和禹果真为父子的话，那么这一记载似乎就有些不合常理了。并且大禹在舜帝举荐之后，当时还谦让推脱了一番，大禹想要让契、后稷、皋陶去治理水患，但是舜帝都没有答应，依然把这件重要的任务交给了大禹。要知道的是，在此之前舜帝可是杀了大禹的父亲鲧的，而这时却又表现出了对大禹异于常人的信任。这些行为怎么看都不符合逻辑。
尧舜禹三帝
一些史料的记载也指向了鲧禹二人并非父子关系，很可能是上下级关系。如《尚书》中记载：鲧则殛死，禹乃嗣兴。王逸《楚辞补注》中也说：言尧不恶鲧而戮杀之，则禹不得嗣兴。可见，鲧很可能是禹的上一任领导。也就是说，舜帝如果不弑杀鲧的话，那么大禹永远不会有出头之日。
《史记》当中关于舜和大禹对话的记载，也丝毫没有任何杀父之仇的芥蒂，并且也没有百官因为大禹是鲧的儿子而上前阻挠。其实舜帝杀鲧而信任大禹，就是最直接关于鲧禹并非父子的证明。除此之外，鲧禹二人的关系并非父子，还有一些其他史料可以侧面佐证。
大禹
同时代的贤者有母无父，唯有大禹有父无母
其实关于大禹的出身，早在西汉时期，就已经有人发现了其中的问题。西汉时期的张夫子曾经问褚少孙：
诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，得无与诗谬秋？
张夫子认为契和后稷都是有母无父的，而大禹则恰恰相反，有父无母。大禹与契和后稷作为同时代的人，记载却不尽相同，因此张夫子不得不产生怀疑。的确，前文我们说过，舜帝任命大禹治水时，大禹曾谦让给三位贤能的人：契、后稷、皋陶。其中契是商朝的始祖；后稷是周朝的始祖；皋陶则为秦朝始祖。《史记》中关于这三个人的出生，记载颇为玄幻：
殷始祖契的母亲，吞服了一颗鸟蛋，生下了契；周始祖后稷之母，因为踩了巨人的脚印，生下了后稷；秦朝的始祖皋陶，他的母亲同契的母亲一样，因吞食神鸟蛋，生下了皋陶。
皋陶像
不管这些说法是真是假，但是它们都有一个共同的指向，那就是与大禹同时代的这三位贤者的出身，都只知其母，不知其父。而大禹与这三个人恰恰相反。史书中只有关于他的父亲而没有他母亲的记载。并且这个颇有争议的父亲，还被大禹极力效命的上司——舜帝给是杀了。可见，大禹父亲的说法实在是站不住脚。
母系氏族
从契、后稷、皋陶三人的记载中不难发现，舜帝的时代基本上还是处于母系氏族社会，或者说至少也是母系氏族向父系氏族过渡的时期。因此才出现了只知其母不知其父的现象。而大禹则一反常态地只知父而不知母，这显然不符合当时的社会现状。大禹开创了夏朝，无疑是完成了从母系氏族向父系氏族的过渡。而司马迁要为这种父系氏族的建立找到合理的依据，便认为鲧是大禹的父亲了。这只是个人的猜测，由于时代的久远，具体的情况就不得而知了。总之，五帝时代，还没有完成母系氏族向父系氏族的过渡。很多人都只知其母而不知其父，大禹则一反常人。这也不得不让人对他的父亲产生怀疑。
史记
大禹出生地并非鲧治理的地区
《史记》中记载：禹兴于西羌。西晋皇甫谧的《帝王世纪》中也说道：禹本西夷人也。可见大禹并不是中原人士，而是西夷羌人。但鲧则是地地道道的中原人士。《国语》中记载：有崇伯鲧。崇是鲧的治理地区，在今天的具体地理位置众说纷纭，有人认为是河南嵩县，也有人认为是陕西丰镐。但不管在哪里，这两个地方都属于中原地区。可见与大禹的出生地西域相去甚远。这也侧面证明了，鲧和禹并非父子。
古代中原地区
结语：
大禹治水是一个古老而又美丽的传说。"三过家门而不入"，舍小家为大家的情怀一直被人们歌颂至今。不过正因为时代的久远，关于大禹的身份也扑朔迷离。《史记》中记载舜帝对大禹的任命不合情理。并且五帝时期处于母系氏族，还没有完成向父系氏族的转变。而大禹却只知其父不知其母，这也是一大疑点。最后，大禹的出生地与其父鲧的治理地完全不同。在这些史料的支撑下，鲧是大禹父亲的说法实在让人怀疑。大禹很有可能只是鲧的一位手下，因为鲧治水无功被舜帝流放，大禹进而才有了出头之日。而《史记》中为了找到夏朝父系氏族的合理性，司马迁便认为鲧是大禹的父亲。而实际上，拨开重重的历史迷雾，不难发现这种说法根本就站不住脚。
参考文献：
《史记》
《国语》
《尚书》
《孟子》
《楚辞补注》
《帝王世纪》
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