明祖训规定,在藩亲王每年朝觐大明天子不许一时同至,必须要一位藩王来朝回到藩国后回奏谢恩,别的藩王才许可来朝觐见。
《大明会典》规定:诸王自大宗到小宗,在嫡者觐见完毕后,庶者也要分等次觐见,诸位藩王如果封藩在边境之地的,没有紧急的敌情时则依照朝廷惯例来朝见天子,如果有紧急军情,则不必拘泥于朝礼,可以立时请求朝见天子。
大明天子与亲王虽有辈分之分,但在朝堂之上必须要讲君臣之礼,《明会典》规定:大明天子之位即祖宗之位,并在代表祖宗的大圭(皇帝所执的玉板)上镂字,上写“奉天法祖,世世相传”。
亲王来朝见天子,他虽然是天子的长辈,但天子所执乃“大明相传之圭”,诸王见到此圭犹如见到列祖列宗,不可因身为长辈而造次。
诸位藩王来朝见皇帝,在祭祀前,先要着常服拜见天子,行三叩头礼。在奉天殿拜见天子之后,无论是在任何殿宇楼阁拜见天子,但见天子执大圭,藩王都要身着冕服依照君臣之礼,行五拜三叩头。觐见完毕后,诸藩王如果是大明天子的长辈,则有礼官引导藩王到便殿,藩王坐于东而面向西,受身着常服的大明天子所行的家人礼,既行四拜不叩头之礼。
但身为长辈的藩王虽然坐受天子行礼,但君臣尊卑还是必须要谨慎处理,行礼完毕后皇帝坐于大殿正中面南,身为长辈的藩王还要拜见东宫太子,藩王如果是东宫太子的尊长,太子则要答拜。
明会典规定,亲王如果是大明皇帝的长辈叔伯,年过五十则不用再来朝见天子,由王世子代替。如是大明天子的孙侄之辈,年过六十则不用朝见皇帝,由世子代替。
亲王在朝见天子之时,如果遇到朝廷大宴,诸王不得入筵宴,如果诸王亦需要进膳,则要在便殿处,天子为其安排精洁茶饭,并叙家人礼,在皇帝与臣子的宴席中,亲王也不得入席参加。
各藩亲王每年按规定来朝时,需要自备饮膳,亲王的随从官员军士所需盘缠,骡马所需的草料,也需要藩王自备,不得干扰有司衙门,不要引起事端。
各藩亲王在朝廷举行大朝时,参见天子要行八拜礼,平时的常朝时,行一拜叩头礼。如果藩王是天子的伯叔兄,在朝堂上见天子行君臣礼,在便殿内则行家人礼,天子行家人礼时,皇帝的藩王伯叔兄坐东面西,坐受天子四拜。礼毕,天子居正中面南而坐,诸王再坐于东西两侧。这样既有一家子的“”亲亲之义”,又有“君臣之礼”。
诸藩亲王大朝觐见皇太子时,则先是由内官于文华殿设皇太子座,由鸿胪寺卿为亲王(包括世子,郡王)在文华殿殿陛上设拜位,再又教坊司设乐锦衣卫,并设太子仪仗卤薄,在亲王(包括世子郡王)贺中宫礼毕后,引导亲王(世子郡王)身着冕服(未加冕者穿便服),根据顺序排列于文华殿门外等待觐见太子。
这时由引礼官引导着身着太子冕服并执大圭的皇太子,在文华殿升座,而后引礼官引导亲王(世子郡王)由东阶上殿进入,在设立的拜位处,行鞠躬四拜賛跪礼。一名鸿胪寺官殿门外正中,下跪致词曰:“某王(王号)某(王名)等兹遇皇太子殿下,荣膺册命,礼当庆贺”。鸿胪寺官员致词完毕后,賛俯伏兴(跪拜后平身复位),再次四拜皇太子。而后引导平身而立亲王(世子及郡王)根据顺序依次退出文华殿。当日皇太子下诣,在武英殿召见诸位长辈王叔,太子向王叔(长辈)行家人礼,诸位王叔(长辈)在西向坐受太子四拜,如果是太子见诸位王兄,则诸位王兄在西向的位置站立(不能坐)接受太子的二拜家人之礼。
皇后的父亲(国丈),拜见皇帝皇后要行君臣礼,而后皇后再向其父母行家人礼。
皇太子见皇后父母(外祖父或皇后父母),皇后的父母站立于东边面向西边,皇太子则站立于西边面向东边,皇太子行四拜礼,皇后父母站立受礼,并受两拜并行两拜作为答礼。(受四拜还两拜)
诸亲王见到皇后父母也要向皇后的父母行四拜之礼,皇后的父母站立受礼(不还礼)。诸王见到皇妃的父母时,诸王站立于东面向西行四拜礼,皇妃的父母立于西而面向东受亲王两拜礼后答两拜之礼(受四拜礼回两拜礼),皇妃的其余亲属则要向亲王行四拜礼,亲王安坐受礼。
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