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「得国不正」和国祚真的有必然关系吗?如果有,是什么关系?

当然有关系。得国不正者失国易,可以说是报应,其实更是什么呢,有样学样。你做得了初一,我做的了十五,大哥别说二哥。

比如,曹家能够有模有样的“禅位”了东汉,司马家原样操作一通“禅位”就不会有任何心理上的障碍;司马家能杀得了高贵乡公曹髦,刘裕屠尽司马家后代就心安理得;

再往后几百年,当所有人都没有了敬畏之心,惟力视事的时候,所谓的五代,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,一共五个朝代,一共53年,最长的16年,最短的4年。为什么都这么短命?见过街头黑帮火拼么?谁的刀长,谁更狠,谁就是赢家。五代的特点是所有王朝都是靠武力上位,而第一代的武力超群英明神武之后,第二代都守不住。因为第二代就没那么英明神武,一对付不了外界的强豪,二压不住内部的野心家。

其次,要想分辨清楚这个问题,有一个概念首先必须明确,即什么是“得国不正“,又或者说,什么叫“得国正“?

第一,前朝是否失德,即如司马光在《资治通鉴》开篇中所言:

幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政。礼之大体,什丧七八矣

如前朝失德,则得国可以言”正“,取而代之就不为完全无因。

唐代隋,即是这一重的正当性。隋炀帝昏招迭出,急功近利,使得朝堂紊乱,反叛风起,可以说是“失德”。

而唐大部分时间都是以代替隋恢复秩序的名义来扫平诸侯的,最后也完成了名义上的禅代,所以唐的上位也没问题。

名分问题,现代人可能理解不了。但在那个年代,名分的重要性有多重要,从下面几个事实可以看出来。

即使汉魏已经禅代,可代北的代国,也就是拓跋氏,还得将国名改为魏,就为了应当涂高这一谶言:

《三国志·魏志·文帝纪》:“太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰:‘……故白马令李云上事曰:‘许昌气见於当涂高,当涂高者当昌於许 。’当涂高者,‘魏’也;象魏者,两观阙是也;当道而高大者‘魏’。 魏当‘代汉 ’。’

知道这是为什么吗?就是为了得国“正”,为了与东晋争正统,所以拓跋氏是不认为自己是继承了晋的国祚的,因为东晋还在;它直接将自己改名为魏,北魏实际上取代的是已经灭亡快两百年的汉。

这一番表演,并不坏,使得拓跋氏很快获得了北方士族的认同,也使得北魏成了五胡时期国祚最长的国家,而且其孕育的隋唐造就了华夏第二个盛世。

第二、是否虐民

所谓拯民于倒悬,孟子有言,"当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”将老百姓像祭祀用的羊一样,捆起来吊在天井上,即所谓悬羊。

解民于倒悬,救民于水火,就是第二重的正当性。而汉代秦,则主要来自于这一重的正当性。秦法严苛,是后世所公认的。有人用挖掘出的睡虎地秦简为秦辩护,但这一条并不成立。

秦实际上从商鞅变法开始,就成了一架战争机器,为了尽早统一六国,它的一切制度都是为了战争服务的,显然不适合战后治理。即所谓马上取天下,不能马上治天下。这种严苛的制度很快使得全国乱成一团,民不聊生。刘邦的上位即是还了这个乱世一个太平,是真正的解民于倒悬。

再加上秦的投降和赤帝之子斩白帝之子等一系列的神操作,刘邦的上位也是没什么可质疑的。

而明也可以归类为这一类。元末百姓生活是极为困苦的。倒不是元朝廷有多么暴虐,而是黄金家族本身没有学会如何做皇帝,所以蒙古贵族在全世界,包括西亚、欧洲,其实元都是采用的“外包制”,即它本身只和上层合作,在俄罗斯是与当地领主合作,在华夏大地是采用“包税制”这样的奇葩制度。所有人,只要你给我中央承诺上缴多少税收,这一块我就包给你了。包税制放大了承包人包括地主、商人的贪婪,往往提前收缴三年、五年、十年乃至数十年的税收,彻底逼反了老百姓。

而明太祖朱元璋也就抓住了这个机会。

这种解民于倒悬的上位得国,其来源也是正的,所以其国祚一般都比较长久。

但第三类的得国,其得国不正,自然国祚也就不长久。

第三类,即是以武力得国。

这一类的太多了,各地大大小小的诸侯大都如此,汉末诸侯如此,最典型的当然是五胡乱华和五代十国这两个时期。谁的拳头大,说话算数当皇帝的就归谁。所以上位了的心惊胆战,怕别人依样画葫芦,所以大杀特杀手中有权有兵的;手中有权有兵的,一方面羡慕那无上的权力,另一方面怕死无葬身之地,所以随时准备出手。

这样的局面又如何能长久?

虽然最后归于宋,而赵匡胤以杯酒释兵权招数使得五代局面不再重现。但悍将没有了,而由唐末而五代以来的骄兵却一直没有消失。为了压制骄兵,不得不将其集中到京师养起来,所谓的八十万禁军,是一点都不夸张的。为了维持这个养兵的费用,又不得不将都城设在无险可守的卞梁(开封),其实无非也是怕人家再来复制一次而已,毕竟欺负孤儿寡母实在不是什么光荣的事情。

其实最后也确实遭到了报应。当年如何强暴小周后,后世宋的皇后公主就得到了百倍的羞辱。

但是宋虽然得国不正,但是尽全力给了老百姓一个比较富裕的日子,所以其国祚还是比较长的。

说了这么多了,干脆多说两句。康麻子,康熙大帝所说,我朝得国之正如何如何。有人会嘲笑之,但清的得国,如果不可以加上后世对其民族出生的诋毁之外,其得国确实非常之正。首先明末民不聊生,这是一;其次,明季纲常紊乱,这是二;其次,明亡于大顺,清为明报仇,虽然可以说是撒谎,但事实却不容否认。

所以,清成了领土最大,国祚时长稳居前五的朝代就不足为奇了

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