当世界历史进入8世纪，中原的大唐王朝进入了盛唐；而隔海对望的日本也在盛唐文化和世界格局的影响下进入了它的文化繁荣期——奈良时代
奈良时代
奈良时代的日本从文化上来说无疑是繁荣的，但它的政治经济也不差，相较于前后几百年日本的发展历史来说，奈良时代都能称得上是太平盛世
但，历史的发展总是一波三折、螺旋上升，一场安史之乱直接给曾经世界三大帝国之一的大唐王朝下了病危通知书，即使后世肃代德顺宪、穆敬文武宣也无法挽救唐王朝的颓势，最终到了懿熹昭哀唐王朝彻底灭亡
安史之乱
而同样是日本，也差不多在8世纪末结束了短暂的奈良时代的盛世，走向了下一个新的历史时期——平安时代！
平安时代
平安时代的日本老实说发展也不错，经济方方面面也都看得过去，但那得看跟谁比，要是跟之前的奈良时代相比，平安时代无疑是有退步的，就跟唐王朝平定安史之乱后的衰颓是差不多的
那么，唐朝的衰败是以安史之乱为标志，那日本由奈良时代进入平安时代标志又是什么？平安时代又跟奈良时代差在哪了？为何又说平安时代之后日本的实权逐渐从天皇手中剥离？
为了解决这些个问题，咱们本期就单独挑出日本平安时代来讲，本期重点聊一聊日本平安时代的“摄政政治”和“关白政治”，以此来看一看日本平安时代社会历史的发展轨迹
咱们上期讲到日本奈良时代最后一位天皇——桓武天皇迁都平安京结束了奈良时代，从而进入了平安时代
平安京
于是乎第一个问题的答案出来了：
日本由奈良时代进入平安时代的标志就是公元794年桓武天皇迁都平安京！
当然后世史学家对此尚有争论，因为早在公元784年桓武天皇就已经迁都长冈京，所以假如按照迁都即为标志来看的话，很多学者认为784年才是奈良时代的结束时间和平安时代的开启时间
长冈京
当然咱们外行也就看看热闹，咱也不考试也不做研究考核绩效，时间对咱不重要，专家说啥咱小老百姓听啥就是了呗。784年也好，还是794年也罢，言之有理即可，反正是迁到平安京了
说到这里咱又无意间解决了另一个问题，那就是平安时代是因何命名的，就是以它这个新迁至平安京的国都来命名的，平安京就是今天日本的京都啊
京都
仔细一想，好像此前奈良时代也是这个套路命名的：奈良时代也是以迁都平城京来作为标志的，平城京就是今天日本的奈良啊
平城京
再仔细一想，好像再往前的飞鸟时代也差不多啊：因为飞鸟时代的日本主要以当时的藤原京为政治中心，也就是今天日本奈良县的飞鸟地方
当然后面像什么镰仓时代、室町时代就又是另一套模式了：主要以幕府来命名，比如镰仓幕府就是镰仓时代，那么幕府的终结也就标志着这一时代的结束
幕府
从另一方面也能看出日本此后的大权、实权确实也一点点从天皇的手中流失。到了今天的日本天皇实权更是有限，也就是个精神信仰和吉祥物的角色
而日本时代的划分方式也让咱们无端联想到了中国古代历史：中国自打进入封建王朝时代之后，历代王朝的国号或者叫官方国家名称大抵分为两类：
从秦开始（其实秦之前的夏商周也差不多），经历西汉、新（这个较为特殊一点）、东汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、两宋辽金夏都是采用历史地理名称
中国古代主要王朝更替表
比如宋太祖赵匡胤建立的北宋，当时“宋”这个名称就是来源于历史地理名称：表明他赵老大是殷商后裔，给自己脸上贴金。因为西周灭商之后殷商旧民组成了宋国嘛，所以赵老大就用了这个历史名称：宋
而且确实赵老大出生在夹马营，就是今天河南洛阳市附近嘛，也跟宋国（商丘）差不远。而好巧不巧，赵老大他爹老赵头名字就叫赵弘殷大抵是让赵老大弘扬弘扬殷商的意思吧
古代宋国位置
像“周”这种名称更是经典：想想看中国王朝有多少个拿“周”起名字的，像什么西周、东周、北周、武周、后周。凡此种种不一一列举
然后像元明清就是典型的吉语，元明清三朝的名称不再是古代历史地理名称了，像元朝就是因为忽必烈取《易经》当中“大哉乾元”来改大蒙古国为大元
明朝呢说法就多了，有的学者认为是取自明教，有的认为是取自“明王出世”，有的认为就是单纯朱元璋在某次向上天他老爹（皇帝都自称是天子嘛可不就他老爹）汇报的时候得到的灵感
总之一句话，无论日本也好，还是中国也罢，咱们仔细研究研究就能发现古人命名王朝或者时代的时候都是有这样或者那样的小规律
再回到日本的平安时代，平安时代最终亡于1192年源赖朝改公文所为政所并成为了征夷大将军，即到源赖朝从建立镰仓幕府（1185）到一揽大权（1192）为止。
奈良时代真正的结束早在后期就开始了，当时朝廷与贵族势力之间的矛盾异常激化，所以为了削弱权势贵族和僧侣的力量，以桓武天皇为代表的中央朝廷觉得在784年决定从长冈迁都到山城国的平安京（今京都市）
咱们再看看平安京的名称，就是有一种希望获得平安、吉利、安宁与和平的意思。所以奈良时代的末期社会已经就逐渐积弊积病，而这一切的弊病又是从哪来呢？
相信看过上期文章的读者们一定还记得：此前《垦田永世私财法》一方面发展社会生产力，另一方面垦田永世归开发者私有，使得寺社、贵族、地方豪族等势力壮大，促进了庄园的发展（参见上期内容）
以此为代表，当时奈良时代推行的很多政治都是双刃剑，一方面造就了奈良时代的繁荣，另一方面也悄咪咪地给后世埋下了祸根，这个祸根最终在奈良时代末期发展并壮大
这个就像唐中期的节度使，唐玄宗大唐盛世时候的节度使制度确实对维护外部安定、开疆拓土等起到了积极的促进作用，但是随着时间的发展，节度使的弊端越来越大最后才有的安史之乱嘛
天宝十节度
所以日本从奈良时代变为平安时代的底层原因，咱们也能理解成这种样子。而既然天皇迁都是为了解决问题，那么迁都后日本社会的问题解决了没有呢？
答案是：没有！
早在公元781年桓武天皇刚即位之后，为了推进改革就在当时已经取得统治实权的藤原种继的支持下，在公元784年迁都山背国（今京都府中南部）的长冈
桓武天皇
因为当时的平城京（奈良）已经是贵族和大寺院等守旧势力的大堡垒。毫无疑问守旧势力加以阻止，连倡议迁都的藤原种继也被杀害，此举引起了天皇和中央朝廷的愤怒
随即像大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等阴谋分子就受到了严惩，清理完了这些人之后天皇才下圣旨宣布迁都平安京，史称“平安京迁都”
顺便一说自打平安时代以后，平安京（京都）就一直是日本的都城，直至明治维新。但是一定要注意政治中心却一直在变，原因很简单，因为后期天皇没有啥实权了，实权都掌握在将军和幕府手中，所以平安京后期虽然一直是都城，但是政治中心的地位已经不复当年
迁都后的桓武天皇确实着手进行了一系列改革，即桓武朝改革，桓武朝的改革使国家经济军事实力有所增强，也让天皇的权威保持了一段时间。甚至此段时间内桓武天皇还三次用兵东北虾夷地区
虾夷位置
桓武天皇死后历代天皇以嵯峨天皇为代表也进行了改革，即嵯峨等朝的改革。桓武之后的几个天皇通过设置令外官和制定格、式等措施，为重建和维持动摇了的律令制作了不懈的努力。
嵯峨天皇
但历史告诉我们最终的结果还是失败了！因为当时社会条件下班田制的崩溃是不可避免的，伴随着班田制的崩溃，统治者没有创造新的代替品，于是乎民间那些蠢蠢欲动的势力干脆自己上手
我们之前说了奈良时代就积攒下来的日本弊病在末期发展壮大，这当中一个很具有代表性的就是庄园制度
这种庄园制度是以土地私有制为前提的，因为当时日本中央朝廷规定开垦耕地的人可以永久成为耕地拥有者，所以在民间不但广大土地被开垦，而且更多的私有土地进行了买卖或者兼并，最终形成庄园制度
而这种形势之下的地方豪强或者寺庙势力很容易就结合成利益集团，到了后期甚至有动用武力武力兼并庄园的现象，再逐渐逐渐就发展成为了地方割据的势力派别，也就是各地武家
进入10世纪以后，民间又出现了所谓的寄进型庄园，就是通过接受“寄进”（进献）土地而形成的庄园。很多地方开发领主以进献土地给中央贵族和大寺社来得到权力的庇护，称之为“领家”，然后得到了权利的地方领主又能借此获得更多的土地，如此循环往复
反正上述种种现象的最终结果就是极大的破坏了中央朝廷原来的政策，而伴随着公地公民制的破坏，天皇政治下律令制也是危机四伏，这就是著名的藤原氏摄关政治的出现。
咱们此前讲飞鸟时代的时候提到过一位日本很厉害的大臣叫中臣镰足，不但在乙巳之变中是主要参与者，而且还在大化革新当中立下了汗马功劳，他本人也因功劳卓著而被天皇赐姓为藤原氏
中臣镰足
而这个藤原氏也在此后几十年的发展当中逐步壮大，前文咱们说到过的藤原种继就是在奈良时代后期打倒了僧道镜之后取得了统治实权，当然后来因为提倡迁都而被杀了，但藤原氏的势力依旧强大
那么说藤原氏强大到什么程度呢？反正到了9世纪的下半期，藤原氏竟达到了建立摄关政治、独揽朝政的地步！绝对是当时日本最大的权门贵族。打个不是很准确的比方，藤原氏势力最鼎盛时期跟曹操就差个入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿了
藤原氏纹章
藤原氏因为祖辈积攒的功勋而一直受到天皇政府的优厚赏赐，此外还通过不断玩弄权术打击其他氏族，后来更是以皇室联姻取得政治上的权力。再到后来更是通过制造“承和之变”和“应天门之变”等一系列政治事件压倒所有构成威胁的政敌。
公元857年，藤原氏以文德天皇母舅的外戚身份破例当上了非皇族身份的第一个太政大臣（本来只有皇族才有资格担任的），而后藤原氏就以太政大臣身份为幼小的外孙清和天皇做“总摄庶政”
公元866年藤原氏正式获得了“摄政”称号，开始了名副其实的人臣（臣下）摄政（要是按照中国历史的惯例，后面就是封王、加九锡然后禅让了）。
这种在天皇年幼由太政大臣代行政事的方式就是著名的“摄政政治”！到了公元887年，藤原氏更是被刚即位的宇多天皇赋予了总揽国政的全权
宇多天皇
诏书说：“其万机巨细，己统百官，皆先关白太政大臣，然后奏下”，从此日本历史又多了个“关白政治”
“关白”一词取自中国的《汉书》，是“禀报”之意，但是在日本平安时代的中期就变为官职，咱们简单理解成丞相或者宰相就可以了。
宇多天皇在把总揽国政的全权交给藤原氏之后，日本便开创了“关白政治”这一特殊政体，即以外戚身份在天皇年幼时作“摄政”，天皇成年后作“关白”
摄关政治
换句话说，“摄政”和“关白”是同义词，摄政是天皇年幼摄政，关白是天皇成年后摄政，总之国家政权基本被藤原氏所把持，所以这段历史时期也被称为是“摄关政治”
那么说这种政治形态有什么危害吗？
这危害还用我说吗？没吃过猪肉还没见过猪跑？中国历史上那么多外戚、权臣的干政事件还少吗？
在日本这里，藤原氏自从总揽大权之后，就丧失了曾经拥有的进步性，在政治上迅速腐朽，生活上急剧堕落，简直就像被权力蒙蔽了双眼，一昧追求奢侈享乐生活，什么富丽堂皇的宫殿、庄严奢华的神社、铺张浪费的节日仪式和游宴等等等等
藤原氏住宅遗迹
但就算藤原氏是当时日本第一号的权臣，奢侈生活也是得靠钱堆出来的，所以不仅花光了国家的收入，而且后来还靠卖官来聚敛财富，整个日本的政治一时间乌烟瘴气。
当时日本上层统治阶级的腐败已经到了触目惊心的程度，相信这一点在看过日本时代剧或者动漫的观众很能明白
就是这样的藤原氏“摄关政治”的背景之下，整个日本社会出现了极大的割裂，不仅以天皇为代表的皇室与摄关的藤原氏之间出现了不可调和的矛盾，而且中央和地方的关系也很紧张
中央朝廷政治到了这样的一个地步，地方豪族实力派自然离心力大大加强，地方氏族势力开始拉帮结派自成一脉，而中央腐败的政治又对此无可奈何，更何况在当时有多少中央高官贵族是跟地方势力相勾结、保存经济联系的？
所以藤原氏的“摄关政治”不仅危害了皇权，更是给国家埋下了隐患。 比如后来崛起的清和源氏和桓武平氏两大武士集团之间的恩怨情仇最早在这里就有苗头。
在当时除了新崛起的源氏和平氏之外，每一个武士集团的内部和外部的矛盾又是错综复杂纠缠不清。最终导致了1156年的“保元之乱”和1159年的“平治之乱”两次大混战。
而日本平安时代晚期的保元、平治之乱则为平氏掌权铺平了道路，整个日本即将迎来前所未有的大变革与大混战！
就这样，日本平安时代的“摄关政治”就如此产生发展并改变了日本历史发展的轨迹，为此后源氏平氏的崛起买下伏笔，也为平氏执政与镰仓时代的开启开辟了道路...
那么平安时代后期的源氏、平氏又是怎样崛起的？国家权力最终又落入谁手？镰仓幕府又是如何崛起并建立镰仓时代的？
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