在说起金国开国皇帝完颜阿骨打的崛起时，最常见的段子就是，完颜阿骨打英明神武，天祚帝耶律延禧昏庸愚蠢。所以完颜阿骨打率领2万人，大败天祚帝率领的70万大军。
面对这种历史段子，人们除了震惊完颜阿骨打的神勇无敌之外，就是感叹天祚帝的昏庸愚蠢，因为双方的实力太悬殊了，最后竟然是弱势的一方大获全胜。
实际上，如果天祚帝的敌人只是完颜阿骨打，天祚帝闭着眼睛，也能把他给打败了。因为，他们之间的力量对比，实在是太悬殊了。
可问题是，天祚帝当时的敌人，并不是只有完颜阿骨打一个人。
认为天祚帝昏庸愚蠢的人，通常总是建立在一种错觉上，那就是一个人当了皇帝，就会拥有近于无穷无尽的权力和实力。
然而，皇帝永远也是在众多力量的夹缝中生活。任何一个时代的功业、失败、美好、罪恶，都不是皇帝道德、才能可以决定的。
在辽帝国那种政治格局下，不要说天祚帝了，就是辽太祖耶律阿保机，也一直在各种力量的夹缝中玩平衡。
在辽帝国的政治格局中，不要说天祚帝了，就是据说英明神武、绝胜千里的太祖皇帝耶律阿保机，突然翻了船，也没有什么奇怪的。
到了天祚帝的时代，就是太祖耶律阿保机再生，估计也会输得很难看。
注：耶律阿保机于公元916年开国时，辽国叫契丹国；太宗耶律得光947年，更名为大辽国；圣宗983年更名为大契丹国；1066年道宗耶律洪基，复称辽国。为了行文方便，也为了大家好理解，所以我们统称为辽国。
大辽帝国的政治格局，如果与中原王朝类比，大约就是两晋南北朝的格局，所以皇权只能在种力量的平衡中存在。
当然了，因为类似的原因，所以骨肉相残是最常见的剧目，多头政治也是最常见的政治格局。
在开始的时候，太祖耶律阿保机就是在各种力量的围剿中，不断奋力拼搏，最后把自己的兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事杀了个一塌糊涂，才冲出一条血路。
就算他后来爬上了皇位，也得和自己的老婆（述律平）、长子（耶律倍）联手，才能巩固地位。
所以，耶律阿保机当皇帝后，大辽帝国也是多头格局。这种格局就是天皇帝耶律阿保机、地皇后述律平、人皇王耶律倍并存。
这种格局的存在，是因为当时还处于贵族政治下，所以大佬们结成各种联盟，才会出现这种多头政治。
耶律阿保机死后，在豪门贵族的运作下，依然是多头政治。在这种政治格局下，太后述律平、太宗耶律德光、人皇王耶律倍的儿子同样是比肩而立。
耶律阿保机死后，太后述律平与太宗耶律德光联手，把人皇王耶律倍逼得亡命出逃并死于非命，但是依然无法打破这业已形成的多头格局。
述律太后一度希望通过清洗，把异己力量全部清理出局。于是，传说中的贵族给君王殉葬的制度复活了。在这种恐怖的做法下，众多大佬都被清洗出局。
终于有一天，述律太后用这套把戏，要杀一个大佬时，这个大佬当时就告诉述律太后，如果忠于先帝，就应该跟先帝走，你为什么不跟先帝走呢？如果忠于先帝，就应该追随于先帝于地下，那你先走，我跟着走！
面对这个大佬这种质问，述律太后当时就傻眼了。因为这个大佬在这样质问她时，周围的大佬肯定都表现出了支持。事实上，之所以会有大佬跳出来说这种话，是因为反对派达成了某种合作、默契。
在这种背景下，述律太后只能屈服。于是她说，并不是我不想追随先帝于地下，但是先帝的儿子年幼，需要我辅佐，说罢，把一只手砍掉，我让这只手陪伴先帝。
以述律太后自断一手为标志，意味着耶律阿保机死后的重新洗牌，暂告一个段落了。
述律太后自断一手，透露出两个意思。
第一个意思，千万不要说玩狠斗恶，老娘敢拿刀自断一只手，我想知道，你们谁有这种狠劲。
第二个意思，我砍掉一只手，算是向你们赔罪认错。因为，我虽然杀了很多人，但是我现在自断一只手，希望大家不要追究了。
当然了，因为这双方和解、妥协的标志性事件，所以那个逼得述律太后自断一只手的大佬，也不用到地下追随先帝了。
太宗耶律德光可以当皇帝，就是述律太后支持的结果，而且他离开述律太后，太宗耶律德光也无法维持帝位。在这种背景下，他自然无法乾纲独断了。
而太宗耶律德光、述律太后联手，清洗大佬的计划，也以述律太后自断一手结束；所以他自然无法打破当时的多头格局。
在这种背景下，人皇王耶律倍虽然被逼得亡命敌国，后来死于非命，但是这股力量却始终是帝国最举足轻重的力量。
当然了，因为类似的原因，所以太宗耶律德光死后，在这股力量的支持下，人皇王耶律倍的儿子，通过武力夺取了皇位。
辽世宗（人皇王耶律倍的儿子），虽然通过武力爬上了皇位。但是，辽帝国依然是大佬林立，所以各种叛乱始终不断。最后，辽世宗终于被人谋杀了。
辽世宗死后，因为他的权力并不巩固，而他的儿子年幼，自然没有机会登上皇位。在这种背景下，辽太宗耶律德光的儿子，又趁机爬上了皇位。
辽穆宗（太宗耶律德光的儿子），爬上皇位，因为无法打破豪门林立的格局，所以在位其间，各种反叛力量，自然是从未间断过，于是辽穆宗一路大开杀戒，让人都觉得，这个家伙残酷得有些变态了，但是最终还是被人谋杀了。辽穆宗死后，人皇王耶律倍的孙子终于在大家的拥戴下爬上了皇位。
皇帝从来都是各种力量的夹缝中行使权力，以为当了皇帝，就拥有了无穷无尽的权力，那不过是何不吃肉粥的翻版。
许多人总认为，这个皇帝昏庸，那个皇帝愚蠢，无非是他们认为，皇帝有着无穷无尽的力量，所以皇帝居然会失败，实在是说不过去。
说到这里，我们已说了四个大辽皇帝。太祖耶律阿保机、太宗耶律德光、世宗耶律阮、穆宗耶律璟。
从相关的内容我们可以看出来，这四个皇帝在位期间，都是睡觉也得带把刀，而且骨肉相残的一塌糊涂，才能让自己坐在皇位上。
即使如此，世宗、穆宗也都是被人谋杀的。而世宗的父亲还被人逼得亡命异国、死于非命。
到此为止，大辽已立国63年。这过去的63年，皇权实在没有什么神圣可言。此后，皇帝的权力是不是就比较巩固了？显然也不是。
事实上，只有辽景宗（人皇王耶律倍的孙子）时代，政局相对比较稳定。但是，辽国依然是大佬林立的格局。
正是因为这种原因，所以辽景宗时代，也是皇帝、皇后双头并立。
皇后、太后可以专权，表面上是因为皇后、太后神功盖世，其实呢，通常是因为两个原因。
第一个原因，皇后、太后家族势力巨大。皇后、太后有强大的娘家人支持，自然可以与皇帝分庭抗礼。最经典的就是独孤皇后，因为娘家势比杨氏皇族还大，所以杨坚面对独孤皇后的欺负，那是气得要死要活，也只能忍气吞声。
而辽国呢？从开国时就是耶律氏、萧氏并立。皇帝永远都是耶律氏，皇后永远都是萧氏。在这种背景下，皇后、太后自然可以和皇帝分庭抗礼了。
第二个原因，大佬林立，所以大家会有意无意的促成这种双头格局，因为在双头格局下，大佬们的利益才更容易保证。
双头格局存在，皇帝敢扩张中央集权，大家就会支持皇后、太后；皇后、太后敢扩张权力，大家就会支持皇帝。总而言之，这就好像两党执政一样，谁想处于主导地位，必须得想办法拉拢下面的大佬。
辽景宗的皇后是谁，相信看过一些抗辽神剧的人，都会非常熟悉。因为，辽景宗的皇后，就是后来大名鼎鼎的萧太后（萧燕燕）。
在辽景宗活着的时候，萧太后处于执政的位置，所以辽景宗死后，就更是处于执政的位置了。
萧太后以太后的身份，执政27年后死了。辽圣宗（肖太后之子）才得以亲政。
辽圣宗亲政后，帝国遂变成了三头政治。因为，辽圣宗后宫有两个女人，都是如狼似虎的人物。
辽圣宗的皇后，是萧太后的侄女，萧太后在辽圣宗时代执政27年，其家族势力有多大，我们也可想而知。
辽圣宗的妃子，是述律太后家族的人；述律太后曾称雄太祖、太宗两朝；其家族势力有多大，自然不用多说。
辽圣宗后宫有两个这样牛的女人，皇帝的实际权力有多大，自然不用多说了。
当然了，因为类似的原因，所以辽圣宗死后，这两宫太后就开始剑拔弩张了，最后述律太后家族的女人，把萧太后家族的女人干掉了。
当然了，整个故事比较狗血，在这里，我们只要知道，这些最基本的事实就可以了。
述律太后家族的女人控制政权后，一看自己大儿子辽兴宗（血缘身份是述律后家族的儿子，政治身份是肖太后家族的儿子）不服气，于是就试图联合自己小儿子灭掉他。
最后，她的大儿子、小儿子达成和解，把她囚禁了。
辽兴宗把自己母亲囚禁后，虽然算是亲政了；但是辽帝国显然还是双头政治，因为他弟弟是皇太弟。
皇太弟这种称号，本身就是不伦不类的。
因为，皇太弟意味着，他取得了皇位继承权。因为“太”并不是随便可以称的。换而言之，所谓的皇太弟，那就是二号皇帝。
辽兴宗死后，他儿子无视皇太弟的存在，强行上位了。
辽兴宗的儿子，喜欢看金庸小说的人，肯定非常熟悉。因为辽兴宗的儿子是辽道宗，就是大英雄萧峰的结拜义大哥耶律洪基。
在金庸的小说中，辽道宗耶律洪基英明神武、雄才大略。但是，历史上的耶律洪基，显然没有这样拉风。因为，耶律洪基是大辽倒数第二代皇帝，而且他给天祚帝留下的摊子，绝不是什么好摊子。
因为，辽道宗是强行上位了，所以就封从前的皇太弟为皇太叔。
皇太叔其实也是不伦不类的称号，因为等于这个皇叔，取得了皇位继承权。因为，“太”字并不是随便称的。
按理论上，辽道宗的父亲死后，应该是皇太弟继承皇位；但是辽道宗强行上位了，所以就对自己叔叔说，我先插个行；你想当皇帝，等我死后，再说吧。于是就封他叔叔为皇太叔。
从前的皇太弟，变成了皇太叔，自然是气得两眼翻白。因为，我的年龄，比你大多了，恐怕你没死，我先死了，我这个皇太叔，恐怕永远也没有机会转正当皇帝了。
因为类似的原因，所以皇太叔就要抢班夺权。
在金庸的《天龙八部》中，辽道宗耶律洪基败局已定，但是在大英雄萧峰的帮助下，终于把皇太叔灭掉了。
传统史书为了神话皇权，所以总会模糊皇太弟、皇太叔这种身份的真实意义。至于金庸在《天龙八部》更说了，皇太叔根本没有当皇帝的意思，完全是他儿子的欺骗利诱的。
实际上，一个亲王，得到了皇太弟、皇太叔的称号，你说他一直安于现状，谁信啊？因为，你没有当皇帝的意思，为什么要称“太”字呢？
当然了，皇帝、皇太叔的双头格局破了，但是双头格局，并不会因此破了。于是皇帝、皇后加太子的双头格局又建起来。
因为，辽道宗耶律洪基不服这种双头格局，就授意自己的打手，先把自己的皇后整死了；但是，皇后死了，皇太子还没有死，辽道宗耶律洪基一咬牙，就授意自己的打手，把自己的皇太子也杀了。
这一套组合拳下来，直接把整个贵族社会都惊呆了，因为，算你恶！算你狠！要知道，辽道宗耶律洪基就一个儿子，辽道宗耶律洪基依然要杀掉他。
在这种背景下，人们就扶立太孙（也就是后来的天祚帝，当时还很年幼），继续维持这种双头格局。
辽道宗耶律洪基的这段历史比较云遮雾罩，是因为传统史书为了神话皇权，都说当时的辽道宗耶律洪基脑袋进水了，所以在一个奸臣的劝说，杀了自己老婆、儿子。
实际上，为了保证皇权的神圣性，所以关键时候，你可以说皇帝脑子进水了，也不能说皇帝这是在精心布局。
因为，皇帝为了巩固皇权，竟然需要布置这样残酷的、邪恶的、变态的局。本身就证明皇权并没有什么神圣可言。
这本身就证明，皇帝可以高高在上，是靠着足够的利害关系制约，否则分分钟钟就会成为傀儡、或是被赶下台，甚至是死于非命。
而把皇帝说成昏庸愚蠢，虽然有损这个皇帝的声誉，却并不影响皇权的神圣性，相反更会让人觉得，皇权实在太神圣了。
事实上，围绕皇位之争，皇帝杀自己老婆、儿子，并不是辽道宗耶律洪基的专利。
因为太孙（也就是后来天祚帝）继位后，也在奸臣的怂恿下，杀了自己一个老婆，杀了自己一个儿子。更主要的是，辽国的灭亡，很大程度上就是由此而来的。
话说，天祚帝杀了自己老婆后，这个老婆的娘家人，直接就投靠了金国，并领着金国鬼子来进攻辽国，并且有意无意的号召大家，起来推翻天祚帝残暴的统治，拥戴晋王（天祚帝那个被杀的老婆之子）上位。
因为既有金国的支持，又有带路党支持，天祚帝的这个儿子，还真有希望取代天祚帝。在这种背景下，天祚帝一想，无毒不丈夫，于是把这个儿子杀了。
天祚杀了自己儿子，自然使得金国和带路党，无法和平演变辽国了。问题是，这仍让天祚帝陷入了完全被动的地位，因为这个老家伙在奸臣的怂恿下，先杀无辜的老婆，再杀无辜的儿子，他还有人性吗？
单看历史上的各类段子，我们自然会觉得，历史当事人太傻了。
问题是，如果你连起来看历史，自然就会发现，一切没有这样简单。因为历史上各种看似愚蠢的行为，都从来不是孤立的，在特定的时候，它肯定会接连出现，而且有着惊人相似的样子。
比如，辽兴宗杀了自己老婆、儿子；天祚帝也杀了自己的老婆儿子。
再比如，太子强势亲相争，最后骨肉相残的故事，在两晋南北朝、隋唐之际，那是一出接一出；皇帝分封诸王，于是诸王相争把帝国打得乌烟瘴气，在两晋南北朝也是一出接一出的；外戚、太监你方唱罢我登场，在东汉那是一出接一出的。
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