是什么送窦婴走上了不归路？
———我看窦婴之死，并与易中天、王立群二教授商榷
窦婴之死是汉武帝时期的一桩疑案，在易中天的《汉代风云人物》和王立群的《读史记》中都有讲述。易中天最先讲，我们先看看易中天先生是怎么讲的。
易中天的《汉代风云人物》的第四讲《窦婴与外戚》认为：“此案起因甚微——灌夫闹酒。后果却很严重：灌夫族灭，窦婴弃市，田发神经病死。此案的一大疑点，是所谓先帝遗诏——窦婴以矫诏罪被叛处死刑。”并说，事实上，无论如何，窦婴非死不可。为什么？因为他是外戚集团的代表人物。
为什么这样说呢？一方面，易中天认为“作为外戚集团势力的新兴代表，现任丞相田早就把没落前任、同是外戚身份的窦婴看做是眼中钉。”这样，作为外戚势力互相倾轧的牺牲品，窦婴便被新兴的外戚势力淘汰掉。另一方面，易中天认为，窦婴与灌夫的勾结，已经成为汉武帝中央集权的绊脚石，他说“他（汉武帝）要加强中央政府的权力，就不能容忍地方豪强，他要加强皇帝自己的权力，就不能容忍外戚集团的权力和势力过大。你外戚集团居然和地方豪强勾结起来，那就非打击不可了。”
易中天的观点归结起来，就是“眼中钉”和“绊脚石”。“绊脚石”的观点被随后的王立群教授给否决了。在王立群的《读史记》中，列举了4条理由证明汉武帝不想杀掉窦婴。其中第三条就是“汉武帝不会因为要加强中央集权，而打击外戚，置窦婴于死地。他从来没有把打击外戚作为加强皇权的一种策略。”并列举了卫青、霍去病、李广利、霍光等人为例。（见《王立群读史记》第81页）这方面我很认同王教授的说法。因为外戚在汉武帝时期，不但不是绊脚石，反而是中流砥柱，汉武帝时期的内朝领袖，大司马卫青和霍去病二人都是外戚，后期的大将李广利也是外戚，临死托孤之人霍光仍然是外戚。这说明他不但不会打击外戚，反而是重用外戚。但王教授并没把道理道透。因为这些人只是旁证，而汉武帝对待窦婴本人又是怎样的呢？是置之死地而后快吗？
不是的。从东朝庭辩即可看出。
东朝庭辩是怎么回事呢？是这样的。元光四年，田娶燕国公主为妻，王太后下诏让列侯都来参加他的婚宴，于是魏其侯窦婴携同好友灌夫一起赴宴。在酒宴上，灌夫当着众人的面，公然向田表示不敬，使酒骂座，害得田大为不悦。于是魏其侯怕事情闹大，就匆匆带着灌夫离开，却被田派人截住。并指控他“大不敬”。因为这次婚宴是王太后下令安排的，灌夫这样闹是对王太后大不敬，王太后是汉武帝的母亲，连皇帝都要礼敬三分的人，他居然这样不尊重。这按汉朝的法律，是要判死刑的。为了救灌夫，窦婴先是请人居中调解，但是不凑效。于是亲自去见汉武帝，汉武帝提出在王太后的寝宫进行辩论。这就是东朝庭辩。
为什么要进行廷辩呢？正如汉武帝所说，这件事本来可由普通狱吏就可办理的，又为何要搞得这样沸沸扬扬的呢？汉武帝回答王太后的话是“俱宗室外戚，故廷辩之。”是因为二人的身份特殊，所以不得不如此。这只是表面的意思而已。而实际呢？如果真要让狱吏来处理的话，一定没有灌夫的好果子吃的，因为田的党羽众多，在汉武帝早期，大权旁落于田之手，大多人事安排都是由田在打理，甚至多有从平民直升到部长级高官的。而且灌夫这个人人缘不好，死到临头，也就只有窦婴挺身而出来救他。汉武帝要求东朝廷辩，便是给窦婴一个机会。就这样，窦婴算是成了灌夫的辩护律师了。
那么汉武帝想要什么样的结果呢？
东朝廷辩的时候，窦婴与田因为灌夫而争吵起来。窦婴认为灌夫在吴楚之战中劳苦功高，现在因为酒后闹事，发生过失，但这只是小过失，而丞相以其他事诬告灌夫，要定他死罪，实不应该。而田则声讨灌夫豪强霸占，鱼肉乡里。双方争持不下，于是又展开了人身攻击，窦婴先说田贪污腐败，而田则说窦婴与灌夫勾结，意欲图谋不轨。二人争得不可开交。汉武帝问朝臣，二人谁说的对？御史大夫韩安国认为窦婴和田都有道理，最后是倒脚转向了汉武帝。但究竟谁对呢？连号称直臣的汲黯和郑当时最初说窦婴对，后来都不敢坚持。结果汉武帝是龙颜大怒。为什么他会发这么大的火？甚至说想杀掉这些大臣呢？就是因为没有得到他想要的结果：坚定支持窦婴说得对。在廷辩上驳斥不同观点，这一向是汉武帝的惯用手段，如用严助驳斥田，用朱买臣驳斥公孙丞就是例子。可参看《史记》和《汉书》相关传记即可知道。
群臣为什么不敢坚持呢？
一方面是慑于王太后和田丞相的威势。王太后毕竟是皇帝的母亲，有左右全局的能力和决人生死的特权。所以不敢轻易涉险。
另一方面是灌夫的犯罪事实不可辩驳。颖川郡的儿童都已经编成童谣传唱了，谁又敢公然欺君？所以也不单是王立群所说的“谁的地盘谁作主”的问题。更不能怪大臣们的冷漠了。
事实正是如此，汉武帝派人一调查，果然属实。原来窦婴真是在故意包庇灌夫。同时王太后也向他施压力，在他面前哭诉，说现在有我在，自己的亲弟弟都被人欺负，不知自己死后又会怎样？皇帝你真是个石人啊。于是窦婴就被下了监狱。下了监狱后，汉武帝也并没有打算要处死的。《史记·魏其武安侯列传》不是说“义定不死矣”也就是说汉武帝决定不处死他了吗？看来说汉武帝为了集权而处死窦婴是不能成立的。
那么再看易中天说的另一条理由“眼中钉”吧。外戚势力的新陈代谢，把窦婴推向了淘汰的边缘，新兴的田氏把他视为“眼中钉”，所以“权力更迭日，干戈必起。”窦婴就成了牺牲品。王立群在第80页就说“令人唏嘘不已的窦婴之死，谁才是幕后的黑手？细察历史的蛛丝马迹，此次事件，田当是最大的疑犯。”
从窦婴最后的死，似乎可以证实这一点。因为“矫诏事件后，汉武帝并未下决心处死窦婴，然而，树欲静而风不止，流言蜚语漫天飞。汉武帝到底听到了什么？谁布的流言？一概不知。”窦婴为了救灌夫，不惜拿出先帝的遗诏，以求见上汉武帝一面。这遗诏的内容是‘事有不便，以便宜论上’然而这份遗诏却无存档，所以窦婴后来背上了矫诏的罪名。关于矫诏事件，易中天和王立群都说得够详细了，我这里就不再重复了。但是遗诏事件并不是窦婴致死的原因。因为本来是“义定不死”的，后来因为有谣言传到了汉武帝耳朵里，导致了窦婴最后被判处死刑。谁布的流言？说了些什么？《史记》与《汉书》都没有说，我们只能猜测有可能是田所为，但没法坐实。窦婴之死跟田有关，但是不是一开始就把他当作眼中钉，处心积累的要把他弄死呢？
这一点，易、王二人都说是为了“拔钉子”，而王立群更明言“田用心险恶，有恃无恐；从窦婴家宴，到城南索地，再到使酒骂座，东朝庭辩；田以灌夫为缺口，打太后之旗号，极尽挑拨构陷之能事，终于拔掉了窦婴、灌夫这两颗眼中钉。”说灌夫是田的眼中钉尚可，说窦婴是，则似可商榷一二。
首先我们来看看这三人之间的关系。
最先田与窦婴俱好儒术，都是汉武帝的丞相人选，当时田接受了门客籍福的建议，让窦婴做了丞相。之后呢？窦婴失势，而田因为姐姐是汉武帝母亲的缘故，依然受宠，后来做了丞相。窦婴闲居家中，失势后的窦婴门庭冷落。这一方面是因为人们趋炎附势使然，而另一方面也跟他择交有关。籍福曾经建议他不但要结交善人，也要能兼容恶人。但是他充耳不闻。失势后的窦婴门庭冷落，只有一个灌夫跟随他。这个灌夫是个什么人呢？在吴楚之战中立过军功，做过汉武帝的太仆（交通部长）。家族宾客在横行颖川一带。他虽然富甲一方，但却无法溶入上流社会，而失势的外戚窦婴却还有一块魏其侯的金字招牌。所以灌夫就以此为缺口，跟窦婴结交，想籍此走进上流社会。可以说这个时期是三人相对都有些独立的。那么是什么把他们扭到一起的呢？
首先是窦婴家的一次家宴。
一次，田戏称要随灌夫一块去窦婴家赵宴，灌夫信以为真，马上去传达丞相指示。窦婴一听说田丞相要来，当晚就备下了酒菜，等待田丞相第三天的赴宴。但是直到中午，连早饭都没有吃上一口的窦家上下却并没有等来这个大人物。于是灌夫有点不高兴了，就去催他。田还没起床呢。起了床后，又慢吞吞的上路，灌夫更加恼火。后来在酒席上，灌夫起舞，田又不起身相迎，按当时的礼节，田的做法都是非常失礼的。灌夫立马就发起了脾气，被窦婴劝走了。但是这一次，田只是与灌夫之间发生了小小的不愉快，并不是指袖而去，而是在窦家饮到深夜，极欢而去。看来窦婴对田丞相很恭谨，田对窦婴也还算客气。窦婴虽然受了点委曲，却也得到了田的欢心。
这之后发生了什么呢？是窦婴的儿子杀了人，得到了田的庇护，不予追究。但田又派门客籍福向窦婴索要一些田土，遭到了窦婴的拒绝。窦婴当时就大怒，说“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势夺乎？”窦婴看不惯田的仗势欺人，而灌夫听说此事后也从为他打抱不平。当时籍福向田报告情况说“窦婴反正都老得快死了，就稍等他几年吧。”但后来听说二人的态度后，田也大怒，从此怨恨地人。他怨恨窦婴是因为觉得自己对待窦家无所不可，而窦婴却不知投桃报李。甚至为了几亩田土而对自己发火。他怨恨灌夫是因为灌夫不应该参与其中。但即使如此，也未必便把窦婴当作眼中钉啊。按籍福的解释，如果田不是得知窦婴实是大怒不肯的话，本是准备善罢甘休的。不过这次城南索田，的确为二人的关系带来了一些障碍。
田痛恨灌夫多次不给自己面子，向皇帝进言灌夫家在颖川的横行霸道，请皇帝治他的罪。汉武帝说这是丞相职权范围内的事，不用请示。那么既然如此，田为什么不直接处理，而是要先请示汉武帝呢？王立群认为这是为了更大的目标———带出窦婴来。
这只是一种可能。其实并未能完全说明田此举便是对准窦婴。田这样做，还可以解释为：一、是灌夫在先帝时期便受宠待，武帝继位后被任命为淮阳太守，后来又升为九卿之一的太仆（交通部长）。因为喝醉了酒打了窦太后弟弟窦甫，汉武帝唯恐他有闪失，把他远调燕国，也避开窦太后的责罚。田的请示，正是为了投鼠忌器。二、是田的独断专行曾经遭到汉武帝严厉反对，此举正是向汉武帝示弱的表现。如果不告而诛，有可能遭到汉武帝的强硬反击，所以要先行禀告了。从他的告状看，只有灌夫，并未涉及窦婴啊。
田此举本是出于谨慎，却不料被灌夫抢占了先机，掌握了他与淮南王刘安密谋易主的阴谋。原来在田还在做太尉时（那时窦婴是丞相），曾经跟淮南王私自谈过一番话，说是“现在的皇帝（即汉武帝）没立太子，现在大王你最贤明，如果现任皇帝有什么意外，你是高祖的亲孙子，不是你出任皇帝还会是谁呢？”这样大胆的话是可以定死罪的，甚至可以灭族。这件事情后来因为淮南王的谋反被平定而浮出水面，当时汉武帝就说了一句话“如果田现在还在的话，会灭他的族”。
这样，互相都点着对方的死穴，不敢轻举妄动。在双方宾客的调解下达成和解。但这样的和解只是暂时的，表面上太平无事，其实却暗藏杀机。但这种杀机，恐怕只有当事双方自己清楚罢了。不然，窦婴也不会勉强灌夫去参加田的婚宴了。
田的婚宴，田借机扣住了灌夫，结果闹出了本文开头的那一幕——东朝廷辩。不过在廷辩之前，在田的婚宴之后，田并没有把这件事牵扯到窦的身上。直到后来东朝廷辩的时候，因为窦婴先进行人身攻击，告他贪污腐败，他才把二人扯到一块的。而且按后来他跟韩安国的谈话看，是并不曾想要把窦婴也牵连在里面的。田在东朝廷辩时不曾讨到便宜，下来后埋怨他的助手韩安国不肯首鼠两端，不帮他说话，当时韩安国就对他说“人家诬蔑你，你也诬蔑人家，就像村姑吵架一般。你当时为什么不谦让一点的承认呢。这样不是显示出你的谦让而愧杀窦婴吗？”当时田也自认为当时的确太过鲁莽。可见，他并没有打算把窦婴跟灌夫捆绑在一起的意思。
那么窦婴呢？他与田之间有什么不共戴天的仇恨吗？
不，从自己家宴时对他的恭敬有加，到田婚宴时邀友助兴。可见窦婴对田也不存戒心。窦婴邀请灌夫去赴宴，不是为了出城南索田的窝囊气而刻意要去闹事，而是认为二人既然已经讲和了，应该可以让灌夫去沾自己的光，享受一下贵族的盛宴。但他没有想到他的好意却给灌夫带来了灾难。窦与田之间并无什么解不开的怨结。但田与灌之间却有着鱼死网破的争斗。田随时都想找借口来灌夫的口，以摆脱他对自己的潜在威胁。这是田千方百计要做到的事。所以竟管宾客们居中调解，田也不为所动。灌夫之死，势在必然。
但是窦婴呢？既然田窦之间并没什么过不去的坎，为什么灌夫的死竟带上了窦婴呢？
我认为，全因为窦婴的强出头。不是因为他是外戚的缘故。他即使不是外戚，弄到后来，田也放不过他。为什么说他是强出头呢？因为窦婴花钱请宾客疏通，而田寸步不让，事情已经明摆着是不可行的。他的夫人就曾对告他说“灌将军得罪丞相，与太后家忤，宁可救邪？”意即灌夫得罪了田，得罪了王太后，怎么可以救得了呢？而窦婴不听劝告，说“侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。”他这话表明是要与灌夫生死与共了。当然他预计的代价不过是失侯而已。可能他的举动受到了窦夫人以及其他人的阻挠，《史记》用了“窃出”二字，表明他是悄悄跑出去向皇帝求情的。如果不是受到阻扰，在自己家，何必用“窃出”二字？
在东朝庭辩的时候，窦婴并没有揭发田与淮南王之间的密事。王立群说“窦婴不知是碍于王太后的情面，还是心地过于善良，在这咱紧要关头，居然没有抛出置田于死地的令牌；说来说去只是些无伤大雅的小事，先失了气势。”（第78页）。这是假定窦婴也知道灌夫所掌握的情报后。但除了东朝庭辩之后，要给灌夫定罪时，窦婴也不曾拿出来啊。这说明灌夫在这个问题上对窦婴还是有所保留的。所以才导致了窦婴的盲目，陷入了两虎相争的漩涡，被生生的撕扯了。如果窦婴能够悬崖勒马，会是怎样的结果呢？
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