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达拉宫壁画,和查拉鲁普石窟
 

  20216月份参加了历史讲坛(砚总大素)组织的阿里地区壁画之旅,提前三天到达拉萨适应高反,顺路访了拉萨市十五处国保,第三站是布达拉宫(国一)和相邻的查拉鲁普石窟(国八),布达拉宫重点记录预约的主意事项和壁画营造规模,查拉鲁普石窟比较小众,佛像都经过后世装饰,没有什么艺术可看性。石窟所在的山叫“药王山”,与布达拉宫所在的玛布日山(红山)早先是连在一起的,连接之处有三座大白塔,也是布达拉宫宫殿区的西大门,1903年英军从大白塔的过街门下列队进入拉萨,老照片记录下屈辱的历史。后来老大白塔被拆除,连接处已被拓宽成大马路,现在的大白塔是新复建的,适合拉萨现代化的发展。

         按网上的介绍在手机上预约了布达拉宫的参观门票,形成一个二维码标识。我预约是第二天1030区间段,提前一个小时到可以参观内部的博物馆。需要提示的是布达拉宫有三道门,第一道大门在两座碑亭之间的外门,需要查阅预约二维码,进入大门后可以参观庭院建筑和博物馆,第二道大门在无字碑处,也是售票处需要付款买票,继续爬坡而上,第三道大门是宫殿室内入口处,也是检票处,单向循环不能走回头路,真正的参观从这里开始,而门口揽客的野导们已经收工了,能进入第三道门内,在布达拉宫宫殿内部讲解的导游才是真的导游。

         关于布达拉宫的壁画,有一组数据说,某个时期参加壁画绘制的画师有二百多人,先后用去十余年时间,这是任何时代都很难超越的壁画人力资源聚集规模,几乎动员了全社会的优秀的绘画人员,只有在西藏,这种藏王兼宗教领袖于一身的权贵高层才能做到,而布达拉宫壁画就是西藏权利实力的体现,是中原汉式寺院望尘莫及的。当然,这些壁画大部分是从五世达赖时期开始,经过历代喇嘛和执政王的不断努力,是长期积累的结果。布达拉宫壁画遍布各个殿堂、寝宫、门廊、走廊等等,总面积2500平方米左右。现存最早的壁画在“法王洞”佛殿里,吐蕃时期的壁画,有头裹缠布、手作法轮手印、双腿呈金刚跏跌坐的吐蕃赞普像,有四臂观世音像,难得一见。

         1、布达拉宫白宫中东大殿壁画,五世达赖执掌政教合一的政权后,于1645重修了布达拉宫白宫,新建的东大殿是白宫主要殿堂之一,东大殿建筑面积约为423平方米。壁画面积460平方米。其中东壁上描绘了藏族起源、吐蕃赞普世袭本记等情景。南壁绘有桑耶寺奠基过程,东壁中央绘有吐蕃赞普赤松德赞像,周围绘有佛教传承史等。壁画经过两个时期绘制而成。其中:北壁、东壁北侧、西壁北侧是依照五世达赖喇嘛的授意创作,并由当时著名的画师、后藏人曲英嘉措及众多名画师历时3年绘制而成;而东壁南侧、西壁南侧及南壁壁画是1922年十三世达赖喇嘛时期重新绘制的。

        2、布达拉宫红宫中西大殿壁画,西大殿全称为有寂圆满大殿,是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂,面积725平方米,是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。大殿自五世达赖喇嘛以来,一直是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。殿内四壁采用了连环画的形式绘制了2551组壁画,每组画下均有文字说明,并且有相应编号。壁画主要反映了五世达赖喇嘛一生的功绩,还有观世音及印度的吐蕃赞普的传承即本生。大悲十一面千手千眼观世间菩萨像。四周围绕着四臂观世音等众菩萨,还绘有五世大赖喇嘛传纪。

       3、另外,布达拉宫西大殿二层回廊上的壁画,有698幅,是传播广泛的内容,描述扩建红宫和建造五世达赖喇嘛灵塔的经过。

        总之,布达拉宫这些壁画对普通游客来说很难看懂,大概是图说西藏历史,以图传世,这些历史传说和宗教故事都是经过各个时期的达赖喇嘛等西藏高层人士认可的,官方版的西藏历史图集,用图像记录历史,也是布达拉宫壁画的最大特色。我实际上并没有仔细看壁画,在布达拉宫沿单行线转的晕头转向,能拍照的只有著名的万丈蹲坑,现在已经成了文物,而旁边则是现代化的冲水厕所,布达拉宫与时俱进。

       布达拉宫建筑描述,《国家宝藏》节目揭示,布达拉宫总共有13层,9-13层以参观为主,1-8层是它的地基。这些隐藏的地基也叫地垄,是山顶建筑与岩石结合的保障措施,是藏式山顶建筑的根基。在2002年的维修中,人们才找到了布达拉宫地下的491个地垄。随着时间的推移,又找到了1000多个地垄,而据专家推测,还有更多的地垄未发现,总数还将继续增加。这些地垄的应用有待深入研究,这是西藏标志性的山岗类建筑群的智慧之根。

         我喜欢网上文章这样的描述,布达拉宫依旧首先是一座堡垒,除了四座防御用的碉楼,宫墙上还设有大量的通风口和枪炮眼。它的整体碉楼形式依旧在延续,它的每一座宫殿,都可以被看做一栋碉楼,它们有厚重的石墙围合而成方筒形状,然后簇拥在一起,内部空间狭窄逼仄,外部形象厚重高耸。布达拉宫继承了诸多藏式宗山建筑的传统手法形式。它的建筑基本是石、木、土混合结构。即使完全不懂建筑的人,只需看一眼也能明了布达拉宫的与众不同。它在基岩上直接垒石砌墙,墙体敦厚,向内收分,自然稳重,把山体隐于建筑之内,使建筑与山体结合得浑然一体。山体扩大为建筑的基座,建筑好像长在山上,增加了它的雄伟气势和高耸入云的效果。

          最后说拉萨市中心的石窟,能坐落在市中心的石窟唯有拉萨,就是布达拉宫(红山)旁边的药王山一座小寺庙,查拉鲁普石窟是查拉鲁普寺最重要的一间殿堂,寺院依山而建,在布达拉宫上可见寺院全貌,而实际上石窟很简陋,中心柱式石窟,整个石窟平面呈不规则长方行,面积大约为27平方米。中心柱与洞壁之间是狭窄的转经通道,这个转经道的地面不平,面是不规则的曲面,好像是个没有完工的半成品石窟。这个石窟寺内共有71尊从吐蕃时期算起到清朝时期开凿的佛教造像,除两尊是泥塑造像外,其余都是石刻造像,它们分布在中心柱和石窟的南、西、北壁上。中心柱四面共有14尊高大的高浮雕石刻造像,有吐蕃时期造像的影子,高帽和衣饰,这是前西藏唯一保存有摩崖石像的石窟,打卡走人,在石窟出口拍一张布达拉宫的远景照片,药王山有一些摩崖石刻,也是当地石板刻经和石板造像的小作坊基地,为布达拉宫景区增彩。




  

  

  

  

  

  

  

  

  

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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