天国志之黄曾二氏卢六列传
黄氏,寓广西浔州府贵县赐谷村,客家也,本姓王氏,王盛均为秀全表兄,有弟盛潮、盛乾、盛坤、盛爵,子为正。
道光廿四甲辰,洪秀全偕冯云山等离乡传教,四月初五日,自蒙圩至赐谷,寓黄家。
秀全在赐谷,常撰文,劝村民信拜上帝,村民惑土神,不之信也。秀全等闻近村有六窠庙,供奉男女二神,香火甚盛,怒而题诗斥之,二神,和歌之仙,即世传所谓刘三姐夫妇者也,村民大哗,愈不信从,秀全颇窘困,且黄氏家贫,雅不过意,偶在田寮,与云山口角,遂有返乡之意,告诸盛均,盛均以其子为正为人所构,系狱中,秀全书生,或通词讼文墨,欲留以相救,苦苦央挽之,秀全坚执欲东,盛均兄弟苦求,不得已,廿三日,遣云山及洪仁政、洪仁球先反,自留赐谷,日教盛均兄弟信实上帝,自然有求必应,未几,为正竟以无罪释,黄氏阖家惊喜,以为秀全果得天助,遂从而受洗焉。未几,秀全别而东返。
道光廿七年六月,秀全在广东省花旗人罗孝全教堂受洗不成,孤身入桂,行李盘缠俱失,得舟中客相助,狼狈至赐谷,复寓盛均宅。先是,廿六年八月,云山尝自紫荆来探盛均,告以立上帝会事,秀全至,盛均兄弟从容言及之,秀全在粤东三载,颠簸无所成就,乍闻数县会众已及两千,咸尊奉洪先生云,且惊且喜,七月十五日,乃偕为正离赐谷,道勒马、东乡入紫荆,过东乡九仙庙,命为正捧砚,复题诗于壁斥之。十七日,至紫荆,晤云山等,十九日,为正自反赐谷。
为正既返乡,常与诸父教导乡邻信从上帝,己酉、庚戌岁,秀全等谋起事,事颇泻,乡团捕为正及会众吉能胜等送贵县狱,上帝会众共敛钱救之,号为科炭,为正免,能胜等竟瘐死狱中,后世治史者多云为正亦死于是,讹也,死者实同村本宗名黄毅者云。
金田团营,王氏举族从之,避王字讳,改型黄氏,王姓本为中华大姓,琅琊、太原,皆为累世望族,子孙不啻千万计,自是天国兵锋及处,皆不复有王氏,咸命改姓曰黄,不则汪而后已。
黄氏以亲戚从军,恂恂无所用,优游而已,盛均早卒,盛潮、盛乾、盛坤皆不著,盛爵辛酉岁为顾天义,壬戌、癸开之岁封就王,留天京,其子三升,号就嗣钧,尝出师皖南泾县等处,以病归京,苏州守将吴习玖与有旧,苏州围急,求救于三升,三升病亟,不能行,所部泰半复已从侍王赴金坛,不得已,乃命开天义邓某督余众数百往援,未几,官圩失守,其部将忠庆朝将吉四等溃围走天京,三升复命援苏州,杯水车薪,终不能救苏福省之失。甲子十四年六月初六日,天京陷,父子皆不知所终。
为正为人敬谨,于黄氏中独蒙信用,癸好三年至天京,封恩赏丞相、副理机匠;庚申十年十一月十三日,幼主遍封平在山勋旧,封为正开朝王亲烈天义,吉能胜亦追封殉天义也;壬戌、癸开之岁,王爵滥觞,为正亦得觐王之封,甲子城破,不知所终。
曾氏寓桂平紫荆山内大冲村,客家也,其祖良亨,乾隆间自广东嘉应州迁桂平,无立锥地,勤笃力农,家渐小康,良亨死,其子刚正由霸泽村迁大冲,三世而富。道光廿六年丙午,刚正孙玉珍曾槐英荐,聘冯云山为家塾师,槐英,监生,亦曾氏族人,居紫荆山中古林社也。云山有学识,渐为玉珍等所敬服,久之,玉珍及其诸父开文、开锦,族弟玉璟、玉珩,子云正,族人观澜等皆入拜上帝会,曾姓,客家大姓,既入会,遍传诸友,信从者愈多,上帝会声势大震。
云正年少,信实弥坚,闻上帝会不许拜邪神,乃遍辱紫荆左右两水偶像,云山颇信重之,道光廿六年八月,云山访赐谷黄氏,即偕云正同行,廿七年,秀全自东省至,与云山谋举大计,八月,与云正及玉璟、观澜焚表章告上帝,求赐险固处栖身;九月,云正等复从秀全、云山赴象州,毁甘王庙,甘王,桂西杂祠香火之最著者也,傩者多笃信之,象州甘王庙尤盛,其像且挂龙袍,上帝教一夕毁之,数县震动,乡野之民或惧或从。
越二月,秀全复反赐谷黄盛均家,玉璟护送之,将归,秀全赋诗相赠,有迷途既返速加鞭,振起雄心赶向前之语。十一月廿一日,紫荆生员王作新、王大作兄弟起团练,捕云山,欲送桂平县究治,曾氏族人亚顺与卢六等夺还之。桂平县王烈传云山卢六等到衙对质,复传作新兄弟,作新等惧,遁外乡,久传不至,云山等以是久系,不得出,玉珍、玉珩兄弟复与黄玉琨等倡敛资科炭之议,云山得脱,卢六死于狱。
然云山系狱际,秀全东返,谋籍西洋人力救之,上帝会群龙无首,彷徨不知所从,杨秀清、萧朝贵等以神灵附体故伎,托天父天兄下凡,谋号令众人,秀全、云山返,见二人势成,不得已,委曲从之,曾氏多斯文人,雅不以为然,自是曾氏日退而杨萧日进也。
金田团营,曾氏或从或不。玉珍、开文未去,留乡里。太平军既去,清吏追治窝主,饬提玉珍,曾氏以已故报免;开文寿至八十六,咸丰八年以善终,墓表即为玉珍手书;玉珍弟玉瑢、玉琠,子观恒、观光从征至江口墟,以天国别男行女行,不能堪,辞归本村;开锦、玉珩随军至天京,后事不详;玉璟从至永安州,奉东王命回乡搬取亲属,中途为仇家所获,送桂平县,卒狱中,骨骸未得回籍,年卅四。既卒,家道中落,三子俱幼,其妻罗氏茹苦含辛,耕织奉养,家道以是不堕。罗氏卒,其三子葬母于村东半里之小山,以玉璟尸骨无存,乃制银牌,刻姓名生辰,与罗氏合葬焉。或云,仇家者,作新、大作兄弟也。曾氏余人,事迹皆不可考,天国末叶,封爵滥觞,而曾氏一族竟一人无与焉。
卢六亦客家人,或曰系僮人,非也。传为云山表兄,家赤贫,寓紫荆山内高坑冲。道光廿四年,云山初至紫荆,传教,卢六即从而信之。
道光廿七年八月,洪秀全自东省至,与云山谋大举,焚表章告上帝,求险固之所以栖身,以卢六所居高坑冲东西南三面环山,惟北口一线可通,林菁茂盛,冲槽曲折,迁居于此,卢六为之居停,殷勤周至。九月,洪、冯等纠众赴象州,毁甘王庙,卢六出力尤多。
十一月廿一日,紫荆团绅王作新、王大作兄弟捕云山,将送官,先系保正曾祖光宅,卢六偕曾亚孙齐集会众,围组光宅,夺云山而返。十二月,作新呈控江口巡检司及桂平县,县令王烈饬传两造到县对质,云山、卢六至,作新兄弟惧,蔽匿不敢出,以是冯、卢不能结案,久系狱,未得出。曾玉珍、黄玉琨等唱首,敛会众钱,贿有司以出之,号为科炭,云山出,而卢六体弱,竟瘐死于狱,天国死事,自卢六始也。天国既立,庚辛十年,遍封平在山勋旧义爵,卢六与焉,壬戌十二年,追封嘏王,载于《太平天日》。
赞曰:
曾氏、黄氏,皆广西客家,秀全入粤西,黄氏为居停;云山在紫荆,曾氏为东道,或竭力以赴,或尽财以奉,淫祠之毁,科炭之叙,皆此辈奔波之力,洪氏得扬其名,冯氏得保其首,天国大业,不绝如缕,曾、黄之功,其可忘乎?
迨会众集,龙袍灿,天父降,黼黻升,小天堂之福也泄泄,大一统之梦也融融,而黄氏裂土分茅,冠盖相属;曾氏封赠不及,典章无名,虽亲亲疏疏,自古不免,兴基开国之主,酬功赏劳,能如是邪?
虽然,黄氏富贵而族,曾氏归退而安,遗墨斑驳,墓表犹存,先贤黍离之叹,得无由欤?
百年后乡人言及卢六,众口一词,咸曰目不识丁,口讷而性介者也,虽事迹纤纤,若不足道者,而能安人后,能死人前,噫,留名竹帛,永垂不朽也,宜也。
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