若干年前的某一天，我在松岗人民医院前门右侧天桥底下的人行道上走着走着，突然出现了令我大跌眼镜的一幕。直到现在，我每次经过那里，都会不由自主地想起那个画面：
一个蓬头垢面，衣衫褴褛的流浪汉斜躺在污糟邋蹋的被褥上，搞着一个不甚雅观的小动作。流浪汉的这一羞羞的举动实在让人不忍卒睹，但他却是玩得那么的全神贯注，那么的旁若无人。
好奇如我，注意到他黝黑而瘦削的脸庞上那一双小眼睛，里面闪烁着某种奇异的光芒。我不禁疑惑，这光芒是来自于取悦身体的满足感，还是来自于对坎坷遭遇的不屑之情呢？正如唐伯虎所言：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”嗯，虽然这位流浪哥不怕被人看，但他实在让人不易看穿。
因为发现了他眼睛里的光芒，所以我肯定他不是个傻子，当时不是，过去也不是。还猜想他曾经可能过着挺体面的生活，说不定还风光一时，人五人六地混在这座城市的高端商务区里，在一单又一单的跨国交易合同上潇洒地签过大名……
这位流浪哥的真实过往我无从得知，他的未来更是让人难以预测。但他却让我想到一个人——段延庆。看过金庸作品《天龙八部》的人都知道，段延庆是大理国的旧太子，本来是个主角儿，无奈天公不作美，在权力的角逐之中楞是被人打成了路人甲。伤痕累累的太子从此流落街头，万念俱灰，不人不鬼地苟延残喘。
话说那一夜，风光不再的段太子已经准备上西天，拜见上帝，申诉冤情，投个好胎，来个replay了。谁能料到，爱恨就在一瞬间，电闪雷鸣，风雨交加，一位大慈大悲救苦救难的“观世音菩萨”出现在他的面前……
此时此刻，在段延庆眼里，这位“观世音菩萨”便如SHE所唱的那样：“你是光你是电你是唯一的神话，我只爱你，you are my super star！”
所谓久旱逢甘露，段延庆那干枯死寂的心田重新长出了绿油油的小嫩芽。刹那间，太子的尊严，恶人的心性，男人的雄风，全都聚拢了，滋长了，爆发了，武林大会上，面对各路英雄，狂嚎一声：我老段回来了！
虽然继续作恶的段延庆，后来险些被自己那一夜种出来的果实，段誉一剑刺死，但是他后续的生命中毕竟成就了另一段辉煌——武学上的大成和报仇雪恨。当然，对于后者我们不予苟同。
佛说：怨怨相报何时了呢？当然，本文不涉道德，不论政治，只谈艳遇 ，而且是精神艳遇。
段延庆的例子告诉我们，无论你是好人还是恶人，无论你是富有或者贫穷，命里有时终须有，艳遇该来就会来。
毫无疑问，成就了后来的段延庆的人，就是那一夜出现的“观世音菩萨”。她是谁呢？她正是大理国在任国王段正淳的妻子，按照辈分，段延庆该叫她一声嫂嫂，或者弟媳。因为不满丈夫寻花问柳，到处留情，这位慈悲而幽怨的王后为了寻求一点心理平衡，竟然挽救了一个绝望中的男人。
思维溯洄到天桥底下那位目光炯炯的“乞丐哥”身上。我想，如果在适当的时刻，有位独具温柔的优雅女士出现在他面前，和他也来一段不可思议的交集，是否也能拯救他的生活，成就他的后半生呢？
当然，此等艳遇似乎只有在小说或者影视中才可能出现。但这不妨碍我们往深处追问：来一场艳遇，是否真的可以拯救男人于水火之中？段延庆告诉我们：Of course. And there's no better!
请别误会，我并不是在这里宣扬一夜性便能拯救男人。如果是这样，那么世界上何其之多的“失足妇女”岂不是可以批量地“拯救”男人？
其实，真正能够拯救男人的并非女人的身体，而是恰当的女人在恰当的时刻，所给予的并且为男人所愿意接纳的，具有激励作用的精神力量，简而言之，就是“精神艳遇”。
当然，牛顿的力学定理在这里也是成立的，因为精神艳遇的力量是相互的。我们也可以这样讲，它是恰当的男人，在恰当的时刻所给予的并且为女人所愿意接纳的，具有激励作用的精神力量。
十九世纪俄国著名作曲家柴可夫斯基做出了《天鹅湖》、《小提琴协奏曲》、《b小调第六交响曲》等传世佳作。而他所取得的非凡成绩，离不开一位女人的帮助。
据说，这位从未与之谋面的音乐爱好者，与柴可夫斯基保持了十四年的通讯，并资助他从事音乐创作，带给他“冬日暖阳”般的精神慰藉，多次把性格内向、精神脆弱的柴可夫斯基，从精神崩溃的边缘拉回来。
这是多么感人的一场柏拉图式的，比马拉松还长的精神之恋啊！俗话说的好，肝胆相照，投桃报李，你有情我有义，柴可夫斯基后期的大多数作品都是献给梅克夫人的，就是那位支持了他十四年的女人。
梅克夫人用她的精神力量，感动了千里之外的那个男人，男人用他的音乐感动了整个世界。
因此，我们可以这样讲，梅克夫人是柴可夫斯基的艳遇，而柴可夫斯基的音乐是这个世界的艳遇。
这里的“艳遇”堪称真正意义上的精神艳遇。精神艳遇是艳遇的升华，它激发了人的内在潜力，并使之最大限度地发挥出来。
一旦遇上，你会相信其威力能上天入地，移山填海，化腐朽为神奇。
