编者按：矗立在川西北嘉绒藏族地区和羌族地区的碉楼是藏、羌民族在漫长的历史过程中形成的高层塔式建筑，散布在阿坝金川、理县、汶川、马尔康、黑水、小金和甘孜丹巴等地的碉楼具有独特的民族建筑工艺，其多角形制与普遍高筑的造型在国内碉楼中独树一帜，“高碉”是为其显著特色之一，被建筑学家们称为“东方金字塔”。
正如云南大地震震出一个惊艳世人的丽江古城，汶川大地震后，广泛分布在岷江、大渡河、雅砻江流域的甘孜、阿坝地区，沉寂多年的藏羌碉楼在若干现代豆腐渣工程的瓦砾泥沙中巍然耸立，关于古老的建筑如何屹立千年、扛得住八级强震的金刚品质，也就成为了人们不断追问的话题。这些散布的藏、羌碉楼，充满了刚毅与粗放的风格，和岭南夯土围屋、西洋居庐精巧细致的风格迥异，如同经历了千年沉睡之后的勇士，缓缓拨开迷雾从远古走来，逐步进入人们的视野。
藏羌碉楼起源为“邛笼”，出现时间非常早，并且以其特有的雄浑壮观面目载入了史册，2000多年前这种庞大的石头堡垒就记入了华夏文明典籍《后汉书》，被称为“邛笼”：“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈”。它们的营建者为主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区的冉龙夷部落，他们分布在岷江上游一带，也就是现在的茂县、汶川、理县等地，到隋唐时代，“邛笼”在四川西部和整个藏东地区逐渐盛行起来，嘉绒藏人的碉楼发展到清代，更留下了极其深刻的一笔，川西北高原民族强悍的文明在片石垒就的高大城堡之下、北方统治者民族心中投下了巨大的阴影：他们在方圆不过100里的区域里依托碉楼痛击乾隆王朝正规军，坚守大小金川29年，逼得北方统治者不得不模仿建构碉楼、训练攻城云梯技术，才得以攻陷。
今天的人们透过历史的云烟，从格萨尔史诗中窥看藏羌高碉，更可以在军事防御、宗教祭祀、风水排布、边界界定、物品储藏等方面领略到神秘的土司文化。由于川西北高原少数民族自古来源复杂，经济形态各异，所以在区域管辖上互不统领，相互防范，经常发生流血冲突，战乱不断，碉楼则为土司家族举行神灵祭祀、占卜吉凶和提供临时避难处、储藏贵重物品与粮食提供了空间。此外，在土司官寨建筑中，碉楼地位非常显赫，战时作为军事堡垒，平常则是权力象征，人们往往可以根据碉楼的大小高低判断该地土司等级和权势高低。
藏羌碉楼修筑得极为高挑，除了表现身份和战时防守瞭望功能之外，还有着完备的建筑技术支撑，达到坚固耐用，多年不倒的目标。
碉楼主要采用片石，上小下大、逐渐收分，形成四角、五角、六角、八角、十一角甚至十三角的多种造型，顶部看来犹如棱花，非常不可思议。而在古老的修筑工艺中，碉楼背面往往由传统工匠们砌出“鱼脊背”一样斜斜向上的脊线，形成三角形的支撑，保证碉楼的稳定；另一方面，厚重宽大的底部对逐渐缩小的顶部形成支持，一般四角碉楼分散受力已经非常稳定，而六角、八角等多角造型更加稳固；除了外部构造给力，碉楼内部铺设楼板时加入的圆木形成的“墙筋”，让石木结构的碉楼结构具有了一定的韧性，对处于地震带的碉楼建筑消减地震波很有作用。
另外值得提及的是，天然石材深浅不一的黄色不仅赋予粗犷苦寒的高原别样的色彩，在碉楼高筑之工中也自有妙用，藏羌高碉一般选取特殊的片石为材，这种片石也具有韧性，在工匠最初砌上墙体时不一定就达到最佳平衡状态，但是由于重力作用，片石会产生形状调整，在受力方向逐渐形成合适的平衡状态，维持整座建筑的稳定性。众多细节的融合修成了无数座看似线条简单、构造粗犷的藏羌碉楼，而实际上在这些石头“东方金字塔”背后隐藏着的极为工巧的建筑技术与艺术智慧，有现代人叹服而难以企及的技术水准。
随着藏羌碉楼的历史文化逐渐得到人们的广泛重视，一些保存完整、形制优美的碉楼群已经被作为世界文化遗产申请，为社会所关注。在此撷取其中最具有代表性也最美的几处碉楼群与大家分享：
阿坝州理县桃坪羌寨
桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡, 被称为羌族文化的活化石。寨内的巨大碉楼群雄浑挺拔，屹立于村寨中，高低错落，从数米到数十米，建筑形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木为料，有的仅用土木。碉楼施工时不绘图，不测算，不吊线，信手砌成，结构匀称，棱角突兀，雄伟坚固，精巧别致，是世界建筑史上绝无仅有的奇观。
茂县黑虎羌寨
黑虎羌寨古称“黑猫寨”，位于茂县西北山中，寨中保留了9座碉楼，有四角、八角和十二角形制，具有浓烈的烽烟气息。碉楼大都修筑在宽不足10米的山脊上，与山下的垒石民居相连，体现了厚重的冷兵器时代防御气息，也最能体现古书记载的“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈”的远古风情。
马尔康松岗直波碉楼
松岗在嘉绒藏语中就是“峡谷上的官寨”之意，直波碉楼位于松岗乡直波村境内，共2座，依山势南北分布，南碉在村内，北碉在村北山脊上。两碉相距50米左右。两座碉楼均为八角碉，高大雄伟，棱角分明，墙体平整如削，技术精湛，极为牢固，集嘉绒藏族建筑高超艺术于一体，系八角碉中的杰作。南北两碉有地道相连，用以容纳老弱病残。为了防止敌人久围不攻，碉内储藏有大量粮食，并且还有暗渠引水入碉。修建于清朝乾隆年间的直波碉楼43米，已经倾斜2.3米，经历1933年的叠溪大地震、1976年的松潘大地震和2008年的“5·12”汶川大地震而屹立不倒，被称为中国版的“比萨斜塔”。
甘孜藏族自治州丹巴碉楼
丹巴素有“千碉之国”、“美人谷”之称，是嘉绒文化的发祥地之一，中路、梭坡古碉群具有浓烈的民族风格。丹巴碉楼源自羌碉，但其宏大的规模，非凡的气势，千姿百态，已远非羌碉所能比拟。丹巴碉楼建筑有四角、五角、六角、八角之分。高度从10米、20米逐渐发展到30米、35米。碉楼功能较多，建于村寨要道旁，交通要隘、关卡等地的称“军事防御碉”；专门为土司守备而修的曰“官寨碉”；村寨中心，用于镇魔的八角碉叫“风水碉”，此处，还有警碉、界碉、房中碉等等。据藏文经书记载，在方圆数百公里的嘉绒西藏仅有三座 13角碉，丹巴境内就有两座，至今它们仍挺立于藏寨碉楼之间，气势雄伟，坚如磐石，虽经历千年风雨洗礼却神态依然。
作者与授权：阿衡
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