《酹江月/念奴娇·和友驿中言别》
《酹江月·和邓剡》
【南宋】文天祥
乾坤能大，算蛟龙、原不是池中物。 风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结。你我像曹操横槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作赋那样的名士风流，都成了空中花一般的往事。眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竟的事业。
现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻。镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，离我越来越远。此去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧，那是我的灵魂归来看望我的祖国.
酹江月：词牌名，即“念奴娇”。
1297年8月文天祥被俘后押送大都途经建康。其时，同时被俘并被押送大都的邓光荐因病滞留健康。文天祥将继续北上，邓作《酹江月·驿中言别》相赠，文写此词相和。文天祥借苏东坡赤壁怀古词韵，酬答邓光荐。
能：这样。如许。
元不是池中物：本句语出《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
牢愁：忧愁。
寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
横槊题诗：用曹操典故。
登楼作赋：用王粲典故。
龙沙：龙堆沙漠。这里指极北之地。指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。”
一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。”
【简析】
这是一首骨风遒劲的唱和之作。
上片言旧。“乾坤能大”四句，以蛟龙暂屈池中、终当飞腾为喻，
表示虽遭囚禁而犹志向远大。“横槊题诗”三句，追念昔日转战东南的
戎马生活，痛惜抗元战斗归于失败。凡此，不只是自抒胸襟怀抱，也是
兼志同道合的友人邓剡而言的，是对他们共有的铮铮斗志的激励及共有
的漫漫征途的回顾。“江流如此”二句，则寄希望于将来，对国家的复
兴不抱悲观态度。
下片言别。“镜里朱颜”二句，示此心此志至死不渝。“去去龙
沙”三句，言人渐北去，心终南向，以致频频回首，对故国江山无限留
恋顾念。最后两句说死后魂将化为杜鹃，当你听到月夜杜鹃的哀鸣，那
便是我“魂兮归来”。作者《金陵驿》诗：“从今别后江南路，化作杜
鹃带血归”，与此意同。生前斗争不息，死后犹眷怀故国，丹心不灭，
这是何等赤诚的爱国情肠！与他的千古名句“人生自古谁无死，留取丹
心照汗青”相比，用意实同，只不过在表现上诗直词曲罢了。当时，周
密、王沂孙、张炎等作遗民词，悼南宋之亡，哀伤难已，但常心危词
苦，吞声踯躅，情调过于摧抑低沉。相形之下，文天祥的词，国虽亡而
正气犹存，身将死而雄心不灭，没有丝毫委靡之色，确乎是南宋辛弃
疾、陆游等爱国词的嗣响，为南宋词谱写了高唱入云的尾声。王国维
《人间词话》认为：“文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与（王
沂孙）、叔夏（张炎）、公谨（周密）之上。”的确，无论宋诗、宋
词，都应以文天祥为其殿军。
【赏析】1
文天祥是我国历史上的杰出民族英雄。文天祥领兵拒元，因叛徒出
卖，于公元一二七八年（宋祥兴元年）十二月，在五岭坡（今广东海丰
北）被捕。第二年四月，他被押送到燕京。同被押送的还有他的同乡好
友邓剡。邓因病留在天庆观就医。临别时邓剡作词《酹江月·驿中言
别》送文天祥。文天祥借苏东坡赤壁怀古词韵，酬答邓剡。
文天祥此词起势颇为雄壮。“乾坤能大”，“能”，同恁，如许、
这样之意。虽身陷囚笼，但壮士未更，深信人民反抗意志并没消沉，光
复大业终会来临。 “算蛟龙、元不是池中物”，出自《三国志·吴书·
周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”写出自己信心，还与友
人共勉。期冀他早脱牢笼，再干一番宏图伟业。“风雨”二句借写眼前
景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒发沉痛情怀，民族浩劫，所到之处皆已
江山易手，长夜难寐，令人愁肠百结。“横槊题诗”三句，以历史典故
写自己的不凡抱负。苏轼《前赤壁赋》咏叹曹操破荆州、下江陵时“酾
酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。汉末王粲被逼避处荆州，以《登
楼赋》寄托乡关之思和乱离之感。文天祥连以这两个典故自况，寓意很
深。借曹操英勇豪迈的气概，王粲雄图难展的苦闷，作者联而用之，自
叹“万事空中雪”，表示事业、壮心都已失败，抒发了自己为挽救国族
而历尽艰辛无限感慨。“江流如此”，喻指抗敌复国事业像奔腾不息的
江河流水，事业必有后人完成。“方来还有英杰”，也是对邓剡原作
中“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰”诸
句的极为有力的回答。
“堪笑一叶飘零”，写文天祥独力支撑，扶大厦于将倾之际。公元
一二七六年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘
押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南
归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。
全词的中心在于“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”是光照千古
的名句。文天祥到燕京后，元朝廷百般劝降，文天祥坚执不从，敌
方“相顾动色，称为丈夫”。
最后几句再次表白，即使以身殉国，他的魂魄也会变成杜鹃飞回南
方，为故国的灭亡而哀啼泣血。作者写的《金陵驿》诗中，“从今别却
江南日，化作啼鹃带血归。”他表示以身殉国，为国而亡身，虽死而无
憾！
文天祥的词是宋词的最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时
候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看
到一丝希望之光。全词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟
之态，直抒胸臆，苍凉悲壮，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰。
文天祥此词起势颇为雄壮。起首四句以不凡的气势写出天地乾坤的
辽阔，英雄豪杰决不会低头屈服，一旦时机成熟，就会像蛟龙出池，腾
飞云间。“乾坤能大”，“能”，同恁，如许、这样之意。虽身陷囚
笼，但壮士未更，深信人民反抗意志并没消沉，光复大业终会来
临。“算蛟龙、元不是池中物”，出自《三国志·吴书·周瑜
传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”写出自己信心，还与友人共
勉。期冀他早脱牢笼，再干一番宏图伟业。“风雨”二句借写眼前景
象，烘托囚徒的凄苦生活，抒发沉痛情怀，民族浩劫，所到之处皆已江
山易手，长夜难寐，令人愁肠百结。他感叹自己身陷牢笼，无法收拾河
山，重振乾坤。“横槊”五句，笔锋一转，虽然像曹操横槊题诗气吞万
里，王粲登楼作赋风流千古的人物都已逝去，但眼前滚滚长江，后浪推
前浪的壮阔气势，却使他重振精神，他相信，肯定有英雄继起，完成复
国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在
秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二
年（1276），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机
脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金
陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈
的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去
北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔
忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故
国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了
激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起
敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时
候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看
到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无无病呻
吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风
骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词
坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的
最后印象
公元1275年，元兵南下，文天祥奉诏起兵勤王。元军1276年攻陷临安，文天祥组织义军转战于福建、江西、广东各地。两年后，文天祥兵败被元兵俘虏，押送往元大都。公元1279年，与文天祥一起押送往北京的邓剡，半途到建康因为得病就留下就医，作《酹江月·驿中言别》词送文天祥继续北行。《酹江月》是文天祥的和词。文天祥在元大都被囚禁了三年两个月，面对元朝的威逼利诱，坚贞不屈，从容就义。
《酹江月》为《念奴娇》的异称，因为苏轼《念奴娇》词“一尊还酹江月”而得名。邓剡和文天祥的词在结构上都是上片依旧，下片言别。
天地广阔，你我虽然暂时被囚禁，如蛟龙暂时被囚禁在池中；但是你我都是豪杰，终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨愁煞人，面对牢房的四壁和无尽的蟋蟀声，英雄志士也难免心烦意乱，内心无处依靠。你我像曹操横槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作赋那样的名士风流，都成了空中雪花一般的往事。眼前长江滚滚，后浪催前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未尽的事业。
你我如落叶随秋风飘零到秦淮河畔，你我都已老去，只是英雄之心不改。设想以后收复中原，将蒙古人赶回沙漠之地，江山该是一片青色。此去我只有一死，故人以后怀念我的时候，听听月夜树枝上杜鹃的悲啼吧，那是我的灵魂归来。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。
【赏析】4
南宋帝祥兴元年（1278）十二月，文天祥率兵继续与元军作战，后兵败被俘，在押送燕京时，途经金陵，作者在驿中写此词酬答邓剡。词中描写了作者的囚徒生活以及由此而产生的感慨。他不但自己宁死不屈，而且深信未来将有更多的豪杰之士起来继续进行斗争。这首词充分表现出作者对南宋王朝的耿耿忠心。高尚的民族气节，凛然可见。
起首四句写囚徒生活。"算蛟龙元不是池中物"，其中包括作者自己，他幻想有朝一日仍能乘云布雨。"风雨"、"寒蛩"，进一步烘托囚徒生活的凄苦。"横槊赋诗"三句，从文治武功方面写自己抱负的不凡，把整顿乾坤，定乱扶衰，恢复家室的重担加在自己身上。然而，如今被俘，崇高的理想竟变成"空中"飞"雪"。歇拍"江流如此，方来还有豪杰"二句，把希望寄托于未来，坚信爱国事业，后继有人。悲苦之中透出一线光明。
下片，换头之句承上，作者意识到自己的前途是深秋的一片落叶，对祖国的前途已无能为力了。"重来淮水"，又怎能不感慨万端？所以"镜里"二句说明，尽管自己在囚徒生活中使"朱颜""变尽"，但那颗报国的赤心，是永远不会被埋没的。"丹心难灭"与作者《过零丁洋》诗中"留取丹心照汗青"是同样光照千古的名句。"去去龙沙"三句，不仅表示对故国的怀念，而且还在向友人表示，当他再度听到杜鹃带血的啼声之时，那就是作者的魂魄变成杜鹃回到南方。这种思想感情在同一时期写的《金陵驿》一诗中，表现得更为明显："从今却别江南路，化作杜鹃带血归。"
这首词在生与死的矛盾冲突中，逐次深入地展示出一个爱国者的崇高心灵，使千百年之后的读者在词中获得思想上的教益和精神上的熏陶。
【作者介绍】
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。► 1052篇诗文
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声云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤
月。
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