奇门遁甲是古代术数的巅峰之作,是众多古代知识精英的智慧结晶,是一种令人叹为观止的,古老的东方智慧。在《四库全书》中有:“奇门遁甲术理之要,道理之穷也。”之语。本章我们就理清它的数理之要。
四库全书有专门的奇门遁甲论述(民间真藏被大肆收缴,四库编撰却有意销毁,实际是一场文化浩劫)
奇门遁甲最重要的学术论点,就是三才立论,三才者,天地人,但实际上在,在奇门遁甲肇始之初,这个三才指的是神鬼人。在文明伊始,人类对未知世界的最直观的体验就是神鬼,所以,祭祀,巫祝,礼乐贯穿着整个人类历史。
三才立论
从神鬼人到天地人,三才立论,是人类文明中,最重要的一个节点,他是从蒙昧到文明的一个蜕变,人不但作为神鬼天地的媒介,同时更是其间的祭司;管理人;乃至驱使者。这种思维产生的结果就是人在天地的位置,民在社稷中的位置一系列问题的得以提出和解答。文明迅速的积淀,文化价值得以迅速成形。如果你深入的了解了奇门遁甲,你就会发现近代我们落后西方的主要原因,恰恰是我们违背了易经中所说的变则通,英文当中的易经的意思就是变化,奇门遁甲中所提出的瞬息万变的至理名言。整个一个满清王朝什么事业没干,就干了一件事,守他们祖宗的成法。然后就是阉割汉文化,什么文化落后他们用什么,因为太先进的他们驾驭不了。虽然嘴上念着四书五经,骨子里却是满脑子弓弩围猎。一个最早掌握人间至理的民族被拖累成这个样子实在是令人扼腕。
清朝文字狱就是要维护它一成不变的愚蠢理念
所以,从这个层面来讲,奇门遁甲相比于,首次提出天地人三才理论的周易还要早得多。而且极有可能,著述周易者,是对巫祝文化有着极高研究者,甚至是传承者。奇门遁甲的初始阴符体系中提出的神鬼人三才理论,对于周易当中的天地人三才是有纽带关系,前者是后者的基础。也就是说,天地人三才理论不是凭空产生的,而是通过长期的社会实践,在前人的基础上提出来的。
三个层面,五个维度
同时周易的理论体系极大的丰富了奇门遁甲基础结构,在后世流传的体系当中,我们都能找到这--天地人神鬼而形成的,三个层次,五个维度的体系基础。,演化出来的东西,复杂而有趣。
综上所述,我们可以推论,奇门遁甲,是来自于忧患意识的产物。从周文王身陷囹圄而演64卦的传说中,我们得以确认。所以奇门遁甲阐述的理,是天地的大道,人间至理。是人类,以另一种方法对世界万物的理解方式。
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