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《故事会》-诚其意者

转载(原创)


《故事会-诚其意者

/稀夫 整理/墨吟

图:《礼记》


朋友好,注意到颜轶超先生一直在为《故事会》更深植于人群而努力不懈,注意到你的辛勤与朴实精神。

在这里,本人也说说《故事会》。

在下应该算《故事会》忠实朋友,我爱她。自儿时放下牧牛之绳,背起书包走进学堂端坐在老师面前从书包里拿出课本开始温习始,(课本后面通常藏匿了多经传看、残破的小开本《故事会》)多少年来一直追寻她。

儿时书一直念得不好,当然不罪《故事会》。如果谈到《故事会》对我的影响,却不敢小觑。后来成年,学着用笔写一些对世界的感受,不期话语实践竟然从故事始,真有意思。这点是不是《故事会》的功劳?应该是吧。

在我心中《故事会》的意义已经超出简单讲故事三十二开本纸质范畴。其意义与质量我们可以从大江南北田头里巷迷恋《故事会》许多年的人们、从他们谈到她如数家珍的愉快中,几代人碑刻石铭的深深记忆中,可以得见《故事会》的份量与珍贵。

作家刘震云在新浪的一个网络颁奖仪式上发表获奖感言,他“将这个文学奖视为自己的荣幸,因为它是多数人评出来的,而不是少数人评出来的。”刘震云显然感到快乐,一个由多数人评出来的奖项足以让刘震云显摆,事实上刘震云也一直试图让更多朋友知道什么是足金、什么是作家的货真价实。

这个货真价实说得好,与作家刘震云同乐的读《故事会》一群,当然明白不可以拿一个刊物和一个人的作品类比,但刊物与刊物之间可以同比,我们不妨拿《故事会》和其他同类刊物进行一次比较,结论很快会得出在人们的笑声中,笑声是一杆精秤,人们知道《故事会》重,人们还知道《故事会》和同类刊物实际上没有可比性。她,太优秀。

有人可能以为本文作者偏执,或希望作者能说出《故事会》好、好在哪里的一些具体。这个我愿意。从哪里说起呢?头绪很多,在这里我只说许多年来感受较深刻的一点:我认为《故事会》实诚。《中庸》说:“诚者,物之终始,不诚无物。”诚是情愫,是人世间基本道德规范。关乎于情,宋·朱熹有解:情,实也。细究《故事会》之质,她几十年来如一表里,“诚”是其办刊核心。《故事会》实、实诚,实实在在。

《故事会》的实实在在表现在哪里呢?我们不妨随手翻开一本《故事会》,你会看见她不哗众取宠,不弄姿作态,不为世俗淹流。她讲故事给你听,朴实、自然、干净,大人读小孩子听皆宜。多少年来一如我们家用餐具——卫生、放心。上面所述这一些看似简单,许多纸质媒介均做不到,说句大实话,今日街市叫卖的许多刊物,光看它封面或标题,便让人不敢买,例子太多,就不举了吧。一本有悖民俗、乡约、至亲人伦的文字刊物放置在厅堂茶几上,其格调不是好与坏的事儿,而是物质生活的高雅与精神世界的低俗之差,不卫生、不让人放心,已经泾渭分明。文化是经验,是明灯。同类刊物不能和《故事会》相比,这点不需要用“综合类期刊中发行量排名”来加以强调。只言说《故事会》几十年如一日,“日日新”、“日日净”,大多刊物根本做不到。

说到《故事会》的销量,一直让编辑们兴奋。当今一个上好的作家,比如陈忠实比如余华,他们的书卖不出多少。得益于电影的刘震云算特例,但刘震云除了《手机》外,其《故乡天下黄花》买者廖廖,至于《刘震云文集》肯化银子去买了来读的人我看几乎没有。说到《故事会》的销量,没有一个作家不会垂涎三尺。

世界上绝大多数人不会写小说,写小说是创造。世界上绝大多数人也不会写故事,写故事也是创造。世界上几乎所有的人都听故事且讲故事却是不争的事实。我们知道今天文学界没有几家刊物不赔银子,世界上读小说的人又是那样的多,这个理在哪里呢?我说不准,但大家可以从《故事会》以及其他故事类杂志老总们诡谲而灿烂的笑颜中揣摩出一、二。有一个比例很有意思:这个世界读小说的人相当多,能写小说的人却不多,能大概说小说的人多(比如三国、水浒等等),但真能上台子说小说的在全中国也就那么几个。有人说小说和故事是雅与俗、是美声唱法和通俗唱法的比较,我看此话实在算不得见解高明,小说其实也通俗,他甚至比故事更俗。我认为小说新作叫卖声音日渐衰微和它的创作诚意有必然关联。

这个世界不曾少有过故事,可是能把故事诚恳一如上古诗经粗俗唱和,一如今天农夫田头茶谈、工厂车间姐妹私话的平民道德叙说,见之甚少。这个世界更不缺文字载体,载体现实已经泛滥到混乱,却乏简洁的书写,世间山野清澈、风景画境环顾,我们却很难觅得原生态诗笺本真。《大学》说:邦畿千里,维民所止。民择决定生死。

《故事会》的路径与《故事会》的快乐就像她所获得的丰厚回报一样,其实来得都很简单,不外一个“诚”字。《故事会》就是一些人群在讲故事、听故事。

从精神层面来理解,《故事会》几十年来能做到“诚其意”,做到“物之终始”。我为她的精神所感动。我以为万千杂志中,留一种真、诚的文化谱写,《故事会》是最优秀的。

《故事会》诚其意者。今后会在我心中一直珍重。不敢忘怀。

问颜轶超先生编安!亦谢墨吟先生荐来好文。

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