曹雪芹创作《红楼梦》毋庸置疑

议论文

曹雪芹创作《红楼梦》毋庸置疑

文/墨吟

《红楼梦》开卷第一回就叙述了成书经过：

不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽一番离合悲欢，炎凉世态的一段故事。……空空道人思忖了半晌，将这石头记再检阅一遍。因见上面虽有些指奸责佞，贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨。及至君仁臣良，父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改名《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

我们从这个叙述中可以得出如下四点结论：

一、所谓空空道人、茫茫大士、渺渺真人均为仙界人物，他们不可能是《红楼梦》作者。

二、所谓大荒山、无稽崖、青埂峰以及被女娲补天时弃之不用的顽石，皆是神话传说，因而所谓《石头记》并不存在。同样，空空道人将《石头记》改名为《情僧录》，也并不存在。

三、至于吴玉峰、东鲁孔梅溪是虚拟人物，无从考证。他们只是将《情僧录》题曰《红楼梦》和《风月宝鉴》，没有写过一个字，显然他们也不是《红楼梦》作者。

四、只有曹雪芹确有其人，所谓“披阅十载，增删五次”，只是一种障眼法，实际上就是曹雪芹呕心沥血创作了《红楼梦》。曹雪芹题曰《金陵十二钗》是可能的，但人们普遍认为《红楼梦》才是最切合主题的书名。

在中国四大名著中，《水浒传》作者施耐庵是对《大宋宣和遗事》进行“披阅、增删”创作的历史小说，《三国演义》作者罗贯中是对《三国志》进行“披阅、增删”创作的历史小说，《西游记》作者吴承恩是对《唐僧取经话本》进行“披阅、增删”创作的神话小说。唯独《红楼梦》作者曹雪芹是对无从考证的《石头记》进行“披阅、增删”创作的传奇小说，故朝代纪年亦无从考证。

如同施耐庵写《水浒传》、罗贯中写《三国演义》、吴承恩写《西游记》毋庸置疑一样，曹雪芹写《红楼梦》也毋庸置疑。