游记
黄山自由行之三
游览歙县渔梁坝
（2021年5月15日）
文、图/墨吟
从徽州古城出来，我们搭乘一辆机动三轮车前往渔梁坝景区，景区由渔梁坝和渔粱古街组合而成。
我们从街边的石阶往下走，来到广阔的沙砾滩，可以与渔梁坝亲密接触，沙砾滩上顽强地生长着不知名的植物。当地人说，你们的运气真好，往年这里全是江水，根本下不去。
渔梁坝横卧练江，北端接渔粱古街，南端依龙井山，断面呈直角梯形，坝面和坝心分别用花岗岩和砂岩条石砌筑。坝身设三道水门，自北向南依次渐抵，江水大部分时间从南端水门流过，水流撞向右岸龙井山石壁，折向左岸，使坝下难聚砂砾，形成船舶码头——龙船埠，可与横卧泯江的都江堰媲美。
我们沿着石阶在连江边行走，至渔梁坝上游，见一座小亭仿若悬空而建，便是颇有来历的李白问津亭了。
相传李白沿新安古道来到渔粱古街，寻访在山林修炼的道士许宣平。他登上一条老翁独撑的渡船，向老翁打听许宣平的住址，老翁笑道：“门前一竿竹，便是许翁家。”李白下船后正欲去寻找，猛然想起，“门前一竿竹”不就是渡船么？回头再找渡船，人和船已不知去向。李白这才明白，许宣平果然“穿入白云行翠微”，修炼成仙了。后人为纪念此事，特修建了李白问津亭。
从李白问津亭折入渔粱古街，但见路面由清一色的鹅卵石铺成，恰似鱼鳞，故又称“鱼鳞街”。古街已有1200多年历史，是徽州古城的组成部分。
渔粱古街上有渔梁坝博物馆，门面看上去有些破旧，我们进去参观了一下。里面的崇报祠陈设简单，但却是全国重点文物保护单位。
崇报祠又名坝祠，建于光绪三十一年（公元1905年）。顾名思义，是为了崇尚、缅怀历史上修建渔梁坝的有功之臣。在祠堂两侧墙壁上就悬挂着四个人的画像。
张桢，山东平度人，进士出身，曾任监察御史和凤阳知府，明·弘治十一年（公元1498年）任徽州知府，为人正直。第二年他主持重修渔梁坝，由于知府亲自往来督察，工程进展顺利。乡民凑钱立碑，赞扬他“大鉴于上，民颂于下”。
陈理，字子文，明代饶邑宣化人，以《春秋》受业于伍文定之门，执教于德兴县。明·弘治十四年（公元1501年）知府彭泽命其督工修建渔梁坝。
彭泽，甘肃兰州人，进士出身，官至兵部尚书、陕甘总督，后出任徽州知府，命陈理督工重修渔梁坝。
朱廷梅，清·康熙二十六年（公元1687年）任徽州知府。因元末明初渔梁坝多次崩塌，虽经重修，仍未根本解决问题，朱廷梅倡议乡邑捐金大修渔梁坝，改较脆弱的红砂石为较结实的青白石，叠二十余层，表里甃砌条石，用“若钉若斧”的石燕尾销钉互为连锁，上下层间竖石穿插，中南段开三道泄水门，使水过坝斜平而下，确保坝体牢不可破，至今固若金汤。
走出渔梁坝博物馆，对面一家小面馆的老板娘用纯正的上海话和我们打招呼，让我有些惊讶。隔壁小店的老板介绍说：“她是我们渔粱古街唯一的上海媳妇。”于是我们进入面馆，点了一碗荠菜肉馄饨。我说：“两碗吃不了，我们两个人吃一碗。”老板娘连声说：“好的，好的，我给老乡多加几个馄饨就是了。”旁边的小帮手立即忙碌起来，不久一碗热气腾腾的馄饨就端了上来。我们边吃边和老板娘聊天，这才知道老板娘是回沪新疆知青，1964年她才16岁，就报名赴新疆，分配在兵团。由于家庭出身不好，备受歧视，没有人敢和她谈恋爱。直到上世纪八十年代，才随着回城潮返回上海。在上海她找不到合适的工作，于是来到黄山，毅然决然嫁给了渔粱古街的一个村民。她的丈夫很有出息，考上了黄山市政府公务员。退休后他们回老家颐养天年，算起来，老板娘也已年过七旬，但她不甘寂寞，在街上开了一家小面馆，兼售自家生产的笋干、茶叶、鱼干等土特产。吃完馄饨，老伴问：“多少钱？”老板娘答曰：“12元。”真的很便宜，很实惠，渔粱古街淳朴的民风在一碗馄饨上就体现出来了。
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