影视评论
小人物给大编导上基础课
文/墨吟
（一）
何为“起义”？
“起义”不是一个中性词，它具有鲜明的从属性。
处于战争状态的甲、乙双方，若甲方成员单独或率部倒戈投向乙方，他们自称“起义”，乙方也称之为“起义”。甲方则断然不会说这是“起义”，而必称之为“叛变”、“哗变”或“投敌”。
因此，当我们在欣赏电视剧《开国领袖毛泽东》的时候，几次看到蒋经国向其父亲蒋介石汇报战况，把蒋军某部投向共产党说成是“起义”，我们就觉得很奇怪：这怎么可能呢？
（二）
败 笔
潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏并称水浒四大淫妇。电视剧《水浒传》写潘金莲、阎婆惜浓墨重彩，忠于原著，基本到位；写潘巧云、贾氏则蜻蜓点水，抛开原著，随意涂抹，遂成败笔。
败笔之一：原著写潘巧云、裴如海通奸，成事于庙堂之内；现改为在潘巧云卧室，恰被鼓上蚤时迁行窃时无意窥见。编导是否知道，时迁也是梁山一条好汉，本与杨雄相识，且有救命之恩，他怎么可能到恩人杨雄家里偷东西？
败笔之二：原著写石秀设计，让杨雄将潘巧云、迎儿引上翠屏山，当着杨雄的面揭露潘、裴奸情真相；现改为石秀亲自将潘巧云绑架上山，并且把重要证人迎儿也省略了。编导是否知道，石秀是精细、乖巧之人，在杨雄未明真相之前，如何肯做如此卤莽之事？
败笔之三：原著写潘巧云在人证、物证面前，被迫向杨雄吐露奸情，恳求杨雄饶恕；现改为潘巧云视死如归，甘愿为裴如海殉情。编导是否知道，潘巧云乃水性扬花之人，她与裴如海贪一时之欢而苟合，有何情结可言？如此为潘巧云开脱，岂非拔苗助长？
至于贾氏，也与原著背道而驰。书中写李固、贾氏勾搭成奸，向官府诬告卢俊义谋反，害得卢俊义屈打成招，九死一生。宋江发兵攻打大名府，救出卢俊义，并将李固、贾氏捉拿归案，由卢俊义在梁山泊手刃奸夫淫妇。电视剧则写卢俊义回家找李固、贾氏算账，贾氏愧悔交加，亲手杀死李固，又刎颈自尽，胡编得不伦不类。
（三）
荒唐的婚礼
电视连续剧《一级恐惧》作为灾难片，基本上是成功的。但其中穿插李玉与赵雨的婚礼，不但使整个故事的紧凑感戛然中断，而且婚礼本身也是十分荒唐的。
其一，戒严部队未能阻止外村的李玉进入十八里坡疫区，已属严重失职，继而竟同意她与赵雨结婚，并报请市委书记特批，更让人觉得匪夷所思。不是说病毒是通过接触传染的吗？不是规定各家各户不准相互串门吗？怎么反倒允许一个外村的健康人到疫区来结婚呢？
其二，赵雨的父亲前一天刚刚误食带有病毒的食物而暴死，母亲也受到感染而奄奄一息，怎么可能第二天就在家里撤去灵堂改作洞房呢？这样的荒唐之举在城市里也绝不可能，何况农村？
编导也许想证明“爱情无所恐惧”，但结果却适得其反。
（四）
虚构地名应有度
电视剧《抉择》无疑是一部反腐败的力作，看得出主创人员为其倾注了大量的心血。但是说这个故事发生在我国“东方省中原市”，却在观众中留下一个问号：我国有“东方省”吗？有“中原市”吗？在哪里呢？这就在一定程度上冲淡和削弱了该剧震撼人心的力度。人们会问：既然故事发生在一个子虚乌有的省份和一个子虚乌有的城市里，那么这个故事本身又有多少可信度呢？
现实题材、尤其是反腐败题材的影视剧，由于贴近现实生活，人民是欢迎的。但是编写和拍摄这样的影视剧，也确实存在一个难点：腐败分子是高层领导怎么办？故事发生在省一级的城市里怎么办？万一有人对号入座，向编导和制作单位发难怎么办？顾虑之下，也就只好将真实地名和人名隐去，让故事到一个神不知鬼不觉的地方去展开了。
于是在热闹非凡的影视剧大比拼中，就出现了一个怪现象：历史题材的影视剧，地名和人名是真实的，故事大多是戏说的；现实题材的影视剧，故事是真实的，地名和人名大多是虚构的。《抉择》一开先河，其他编导也紧跟而上，如今中国的省份已经多出十个不止了。
当然，文艺作品离不开虚构。但虚构应有限度，不能漫无节制。比如地名，你可以虚构一个村、一个乡、一个镇之类，但无论如何不能随意去杜撰一个省。要知道，省份是政区，只有国家的最高权力机构——人大常委会并通过全国人民代表大会才有权划分和确定。况且全世界都知道中国政区的数字和名称，怎么可能会多出一个或几个别的“省”呢？这样做，岂不是人为地造成混乱，并且让人抓小辫子吗？如果省份可以虚构，那么同样是政区，自治区是不是也可以虚构呢？直辖市是不是也可以虚构呢？特别行政区是不是也可以虚构呢？首都是不是也可以虚构呢？
这是一个很明白的道理，影视剧的编导们都是聪明人，应该是想得通的。
那么如何处理这个难点呢？其实也很简单，你就说故事发生在“某省、某区、某市”，不就得了？
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