穷其一生写聊斋

历史故事新编-53

穷其一生写聊斋

文/墨吟 夏天

公元1640年6月5日夜，山东淄博洪山镇蒲家庄蒲盘时的第三个儿子诞生。据蒲盘时说，是夜他做了个奇怪的梦，梦见一个病病歪歪的和尚走进妻子内室，和尚裸露的前胸贴着一块铜钱大的膏药。蒲盘时惊醒后，听到了婴儿的啼哭声。他跑到产房，抱过孩子一看，惊奇地发现新生儿前胸有一块青痣，大小与梦中和尚前胸贴的膏药完全吻合。

这个带着几分传奇色彩的孩子，就是蒲松龄。

蒲松龄出生时，家道虽已中落，但瘦死的骆驼比马大，还算得上小康人家。因此他的童年过得无忧无虑，可以安心读书。

结婚后，平静的生活被打破。他的两个嫂子都是泼妇，闹腾得全家不得安生，家庭矛盾日益激化，三兄弟不得已分家。

分家的结果，蒲松龄得到农场三间老屋和二十亩薄田，还有二百四十斤粮食，仅够一家五口吃三个月。老屋破败得连门也没有，薄田每年收成无几。

为了养家糊口，蒲松龄只得带上家眷离开家乡到济南居留，为人家做家庭教师，年薪仅八两银子。教书教了四十五年，家中经常吃了上顿没下顿，真可谓“家徒四壁妇愁贫”。

有一次开饭，妻子煮了一锅粥，大儿子抢先把勺子拿在手里，舀锅底下最稠的粥放进自己碗里。二儿子见状，与哥哥抢夺勺子，把手烫伤了。小女儿含着眼泪，眼巴巴看着两个哥哥争抢。蒲松龄心都要碎了，他写了一篇《祭穷神文》：

穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我？我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人。

为了摆脱穷神，蒲松龄觉得唯一的出路就是通过科考追求功名。19岁那年，蒲松龄参加县府乡试，以第一名考中秀才。这似乎让他看到了希望。于是每隔三年便去参加科考，结果屡考屡败，屡败屡考，一直考到72岁，才勉强得了个候补贡生，再也没有力气赶考了。

蒲松龄自嘲道：“我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世，原本就不该享有世间的荣华富贵啊！”

好在蒲松龄没有被贫困和考场失意所击倒，他保持乐观的心态，一边教书，一边阅读六朝小说和唐宋传奇，将其中有趣的章节记录下来。他还在家门口摆了个茶摊，既可聊补家用，又能与茶客闲聊，听他们讲各地的奇闻轶事。

蒲松龄就用这些听来的故事和自己所作的读书笔记为素材，每天晚上坐在书斋里，望着朦胧的月色，听着远处传来的狐狸叫声，发挥奇特的想象，如梦如幻般奋笔疾书，直写得“千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍”。于是，一个个花妖狐媚的传奇故事就从笔端流淌出来。

比如蒲松龄曾记录《纸月》、《取月》、《留月》三个小故事，说第一个人能剪个纸月亮照明，第二个人能把月亮取下来放怀里，第三个人能将月亮留在篮子里。原文很简单，只有一百多字，蒲松龄拿来进行再创作，写出了名篇《崂山道士》。

蒲松龄呕心沥血数十年，共写了四百九十一篇文言短篇小说，结集定名为《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”即记述，“异”即怪异也。

公元1715年2月25日，蒲松龄因病去世，终年76岁。

夏天墨吟论古今

夏天：“穷其一生”用在蒲松龄身上，有两层意思：一是他终生受穷，度日维艰；二是他人穷志不穷，用毕生精力创作《聊斋志异》。其中《崂山道士》由上海美术电影制片厂拍成木偶剧，轰动一时。

墨吟：自从隋朝开始科举考试以来，文人的思想逐渐被考试内容所禁锢，满脑门的四书五经，神狐鬼怪被认为是不入流的东西，登不得大雅之堂。所幸蒲松龄不曾中举入仕，否则中国文学史上将会少一抹灵动的色彩。