古今多少事，都付笑谈中。且听老李为您细细道来！
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
中国古代史，在某种程度上，也可以看做一部战争史。一场战争，带走的人命往往成千上万。其中不乏战死沙场的军人，可更多的却是无辜的平民百姓。
在古代战争中，屠城作为一种军事手段屡见不鲜。
以一个现代人的思维来看，屠城是一种极端残酷血腥的行为；可放在当时的时代背景下，屠城的存在必然有其合理性。老李今天就试着为您分析一下古代将领屠城的目的。
目的一：掠夺物资、以战养战
俗话说，兵马未动粮草先行，后勤往往是决定一场战争胜负的关键因素，只有充足的后勤补给才能保证军队的战斗力。
即便是在本土作战，后勤仍难以完全保障，更何况是在敌方势力范围内作战呢。因此，军队的指挥者为了后勤补给往往下令屠城，从老百姓那里掠夺物资。
有人会说难道不能用一种和平的方式获取物资吗？
答案是否定的！我们都知道善财难舍，即使是面临死亡的威胁，也有很多人不愿放弃自己的财产，更别说在那种战争的年代，没有了粮食最终也难有活路。所以，屠城这种高效快捷的掠夺手段就成了很多将领的首选。
别说古代了，二战时期德国纳粹屠杀犹太人不也有着获取资源的考量嘛。
目的二：施加压力，威慑敌人
当一个人凶名在外的时候，人们往往会对他产生畏惧的心理，这是一个浅显易懂的道理。
个人如此，军队亦然。当一支军队有了屠城的行为后，与它作战的军队往往会承担着巨大的心理压力，这种压力对于站在它对立面的百姓表现得更加明显。
三国时期，曹操率军攻打荆州。面对来势汹汹的魏军，当时的荆州牧刘琮直接选择了投降。
陶谦剧照
刘琮为什么不敢抵抗呢？这是因为曹操早有屠城的先例，比如他在攻打徐州的陶谦时，就屠戮过数十万男女。
“初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”—《后汉书》
因此面对魏军，无论是荆州的军队还是荆州的百姓，都打心底里害怕。刘琮心知在这种情况下荆州难以战胜魏军，便直接投降了。
曹操剧照
曹操这次不战而屈人之兵，靠的就是他屠城的凶名。
目的三：发泄压力，释放怨气
在战争中，面对生命的流逝、死亡的威胁，士兵也承受着巨大的心理压力。从战场上退下来的美国士兵，就常常因为战后心理问题做出自杀或他杀的危险举动。
再者，作为攻城的一方，不利的地理位置和险恶的进攻方式使得他们的伤亡大大增加。看着战友在面前一个个死去，面前的城池却久攻不下，士兵们的自然而然地滋长怨气。
倘若士兵的压力得不到发泄，怨气无法释放，暴乱就极有可能爆发！
因此领兵的将领为了军队的稳定和作战能力的保持，常常会向战士们许诺“城破不封刀”“金银财宝任意取用”
（曾国荃）
著名的就像太平军与湘军的安庆之战，面对顽强抵抗的太平军，湘军久攻不下，被挡在城下一年多。城破之时，统帅曾国荃就曾下达过屠城的命令。
目的四：降低风险，便于控制
屠城的另一个目的是为了降低战后统治的风险。我们都知道战争的实质是资源的争夺，所以维持统治的稳定同样至关重要。
然而，在大多数情况下，城中的人口要比占领城池的军队多得多。这无疑将大大增加控制城池的风险。
“城破，不问老幼妍丑、贫富逆顺，皆诛之，略不少恕。”—《蒙鞑备录》
历史上威震欧亚大陆的蒙古军队也经常干屠城的事。在蒙古打败西夏、金国、南宋的过程中，都曾大肆屠杀。
因为蒙古虽然战斗力及其强悍，但数量并不是很多。若是攻下城池便派很多人去守，那他们为数不多的军队势必更加捉襟见肘。
因此他们必须用屠城的方式让人们畏惧，使占领区的百姓不敢反抗，便于他们的战后管理。
目的五：屠戮人口，削弱敌方
在生产力落后的古代，人口就是生产力，人口数量是衡量一个国家实力的重要指标。
很多时候战争的目的直接就是减少敌方人口。减少敌国人口有两种方式，一是掠夺，这样不仅削弱了敌人，还壮大了己方。
但其实多数情况下，将人口运回到自己一方实力范围内是难上加难的。因此，屠城便成了唯一的选择。
秦赵长平之战
举一个不太恰当的例子吧，战国时期，秦赵长平之战。在取得最终的胜利后，秦军主将白起下令将四十万赵军全部坑杀。自此以后，原来可与强秦一战的赵国一蹶不振。
难道一代战神坑杀四十万赵军只是为了图一时之快吗？当然不是，他这么做，还是为了替秦国统一六国扫清障碍。
白起剧照
虽然这不是实际意义上的屠城，但这也足以证明削弱敌方实力确实是屠城的目的之一了。
老李有话说
所以说，古人之所以屠城，固然有残暴的将领以泄私愤的存在，但更多的还是利益的考量。
通过这篇文章呢，老李最后想表达两个意思。
第一，对历史事件，要放在它所处的时代背景和社会环境去分析，当然了，历史人物亦然。
第二，反对战争，远离灾难，要牢记一点，战争中受伤害最大的永远是我们这样的平民百姓。
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