如何最快破除我执！既然“无我”，那谁来“降伏其心”？

无我不是指不存在我。我并没有断灭。

有我，无我只是一种见解，佛陀讲的是远离烦恼的方法 。纠结有我没我只会让自己陷入陷阱，精神内耗。

无我是要你不要去定义我，因为一去定义我，这个就是我见，就会因为执取我见而不停的产生念头，产生造作，就像瀑流一样。

这里可以看下我这个回答，如何更好更快的破除我执?讲怎么离开我见的，已经讲的很清楚了。

所以如果已经离开了我见，也就是不再去定义什么是我，不再去找我，因为我存在于观测到的身心以外，无法被思考，也不得不放弃思考，

心觉得太烧脑了，这个定义我来我去的，

有什么意义呢？

不去想它了。

这个时候就短暂的离开了我见。

你可以体会下这个时候的感觉，

是不是很清凉的，

寂静的。

那这个时候心已经被降伏了，安定了。（拿心来，与汝安）

那剩下来的这个身心是什么？是缘起和合的产物，缘起指的是任何事物都依赖他缘，里面没有某个主体在背后控制着。而是一环扣一环的自动发生。

再次提醒，见解不重要，比较感受，自己体会实证才是最重要的。

如何更好更快的破除我执?

需要一个契机。离开就在一瞬间。

正常在观察念头的时候，其实只是在用一个识替代另一个识。这一念替代上一念。这种情况下并没有照见因缘颠倒的机缘。

这里提供一个思路。不要刻意，在以后有机会的时候，比如在绞尽脑汁，百思不得其解的状态下，或者某个烦恼持续的时间挺长的状态下进行。这样有利于正确观察到是如何因为执取而烦恼生，又如何因为不执取而烦恼灭。有利于正确观察到是如何颠倒因缘的。

抓住这个契机，在这个时候离开对达到某个效果的执取（在这个问题里就是对破除我执的执取。这里一定要思维上转个弯，不然很难离开执取，因为你所执取的已经成为了见道的阻碍），随后会有一个清醒的瞬间，假如你继续放开执取的话，这个清醒会持续的更长时间。此时就已经明白了，之前的一堆念头只是在自找麻烦罢了。自己执取于想找到个方法来解决自己的问题，这个就是颠倒因缘了。

认为这个问题和其被解决后的益处属于自己（某个永恒的主体），才会这么执着啊！   （开悟后会咋地咋地有什么好处等等痴心妄想）

那如果本来这些都不属于自己，干嘛要烦这些事呢。随后这些烦恼，以及为这个烦恼苦思冥想的集合，瞬间都烟消云散了。

作者：风雪也 已经联系师兄授权发文。感恩。  链接：https://www.zhihu.com/question/581144581/answer/3057349359