論枝龍
楊筠松丶龍經言丶言皆歸重于幹龍丶以其力量大耳丶然幹龍最少丶枝龍極多丶故凡論地丶只可以眞辨丶不可以大小拘。
經云丶大地難求小易求丶積累不已成山坵丶衆能合力小成大丶小地亦能生王侯鳥丶可謂枝龍局小丶而忽之然丶枝龍亦有大小丶不可不辨丶所謂人枝龍者丶即枝中幹也丶亦常先觀祖山丶不必究其高遠之峰丶惟是小幹龍駐蹕處丶即枝龍祖矣。
於此審其離祖分脈丶要起火星辰丶合五星正體丶或獻天金冲天木丶或漲天水丶熠天火奏天士之類丶離祖以後丶審其穿落丶傳變等格丶若眞是結地之龍丶自然合格丶有起有伏有搏有變丶大頓小跌丶左樓右閃丶或横開瀾幛丶而穿心中出丶或之玄屈曲丶而擺摺行度言龍行之勢之玄屈曲丶若脈形反凶丶斷而復續伏丶而再起兩邊丶枝腳橈棹丶隨身擁護丶或龍小而護大丶不露頭面丶或龍高而護卑丶左右隨伏丶過峽之際丶或穿曲度脈丶抛踪閃跡丶藕斷絲連丶脫卸之後復起丶星辰磊磊落落丶或飛蛾降勢丶或三台中抽本身丶杖腳擺列均匀丶或帶倉庫丶帶旗鼓丶帶印笏丶帶劍戟丶或成天乙丶太乙丶成文武官丶將左侍右衛送丶或二三節丶或四五節丶即作穴場丶穴後一節之山丶或束氣結咽丶或跌斷爲峽丶俱要合山丶重叠擁從·或住于穴後·或侍立左右丶或朝迎穴前丶下手之山丶逆水數重抱轉有力丶乃篇眞·凡枝龍結穴·多在將盡未盡處丶多是下手山有力丶故曰:看地有何難丶先觀下若龍之貴者丶則有貴應丶或卯浮水面丶或亀蛇交結丶或車馬閬丶或樓臺塞丶或獸手山是也。
星關鎖丶或旗鼓羅列丶或華表高聳丶若此貫應丶雖不及幹龍悠久丶有此規模丶亦非中下地矣丶安扦合法·主翰林尙書丶狀元丶宰輔丶富冠鄕邑丶朱紫盈門。
其次丶又有小枝龍丶小枝龍者丶即枝中枝也丶大龍行去尙遠丶于行龍身上丶或大龍峽邊丶分落一枝丶頓起星辰丶峰鬱磊落丶遠者三五里丶近者十數節丶張子微云:卻有枝龍丶但數節不作丶穿心人易識丶謂龍不穿中行丶非言脈不穿心丶譬如丶丞參簿尉衙丶豈似正衙門戶密丶三節四節交即分丶分得英華爲子孫是也。須要識星體合龍格丶結咽束氣丶不受風吹丶不犯劫殺丶有起伏丶有夾迭丶而龍虎應案堂丶氣水城下關門戶丶皆合法度丶穴情十分明丶自始爲眞結丶亦主富貴丶此等龍氣結作力量丶輕小發越極快丶故多在龍大盡處成穴丶必得水丶必近堂丶或是臨田蘸水之穴丶故財祿易登丶俱是龍短丶而無大力量丶雖富貴亦不久遠矣。
又其次有小枝丶枝中之尤小者丶謂之旁枝丶或三四節丶或五六節丶結爲小小形穴丶若星辰秀美丶穴情明白丶明堂平正丶下手有力丶東氣合格丶陰陽交媾丶四山團聚丶水口開欄丶亦能發福丶但不久遠丶亦無大富貴矣丶此出於大龍丶分清秀氣丶隨材取用丶不可以龍知力輕丶而棄之”
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