原文
眼五分,神主眼,秀而正,细而长,定而出,出而入
上白多必奸,下白多必刑,视久不脱,遇变不知
眉清目秀者贵,谁知有极清媚秀之嫌
丰背鹅行者富,须信有肉背尸行之异
司空黄内隐黑,财上讼兴,虎耳白中闪红,虛惊财进
行来几度伤怀,燥急而难与同乐
别去三番回首,多疑而莫与同忧
见人神色数变者
心险言轻,非多疑则胆怯
听言已尽未知者
心驰病至,非改常则奸险
准头一点红侵寿,回禄须防
唇上数茎青入口,河伯催促
相法元机赋讲解(十一)
原著:虚虚子
讲解:叶孤城
原文:
眼五分,神主眼,秀而正,细而长,定而出,出而入
上白多必奸,下白多必刑,视久不脱,遇变不知
注解:
神主眼,有些人的眼睛,你一看,雾蒙蒙的,带有一定的呆滞感,有种迷茫的感觉,这就是无神,轻的就是神不聚。而眼带神光,必有先见之明。人也聪慧,对事物都具有正确一面的看法。
秀而正,秀就指的眼型好看,现代社会有些人看人的眼睛,脱离了秀的层面,比如,有些人的眼睛看起来很忧郁,或者眼下带红,带粉,看起来跟化妆了一样,这种是无神带煞,不是属于秀的层面,千万不能以此去评断眼型的秀与不秀。
秀主要是眼型
眼型我们前面都有讲过,也有图可以参考,主要是错落有致,上覆下,上眼皮或者下眼皮有平行而过的部分。
正主要是视的层面
一、眼睛不要歪斜,高低明显或者大小明显,或者一个眼尾扬起,另一个往下坠,这个是先天静态的
二、后天的呢,主要是看人,斜视看人,头不动眼动的看人,从下往上的偷看人,这个是后天动态的
细而长
这讲的也是眼型的一部分,细长是细长,狭长是狭长,以前文章提及过。
定而出,出而入
讲的就是神光,定,就是神光的聚集,是否有神。然后看这个人去看物体的状态,是不是看东西有一种呆滞感,这是神不出。而神出之后,看东西是很坚定的那种感觉。这就是出而入。简单的来说,就是眼神不呆滞,而有神光内聚。
这段具体怎么去辩证,文字是比较晦涩的,我们可以去看看电视节目,先看一些犯人的采访,再去看一些现下的一些名人采访(现下出名代表正行好运),一对比,自然就了解了。
上白下白,讲得就是上三白,跟下三白,简单的说,上三白心思诡诈深沉,下三白心性傲慢,因傲慢而多刑,惹出是非。
视久不脱
一、讲的是这个眼神,去看一个事物,刚开始有神,之后依然有神,神光不变,则处事不惊,所以遇到变数,也不会毛躁,这个不知,就是不在乎,不以为然,能够妥善解决,自然做事长久,有条不紊的。
二、如果刚开始看着神光挺聚,看久了(这个久其实就在分钟内,不用太久),则神散,眼神呆滞了,迷茫了,形似发呆的状态,那么遇事则惊慌,手足无措,恒心因而败泄,自然成事多艰。
原文:
眉清目秀者贵,谁知有极清媚秀之嫌
丰背鹅行者富,须信有肉背尸行之异
注解:
这两句,前者为佳,后者为佳中之败, 什么叫佳中之败?富贵之人也有败亡之相,比如古时候的短寿皇帝,如汉少帝刘辩,宋后废帝刘昱等。皆是佳中有败。
极清媚秀,就是眉目清秀异常,只要是正常人是不可能存在没有任何瑕疵的容貌。清秀异常的,既为虚花,什么是虚花,就是假的,虚幻的,不真实的,形如彩塑玉相,为假人。
这个嫌,就是无子无寿无行动,什么人无子无寿无行动,短寿的,或者有牢狱之灾的。
但是这个极清极秀是否就是真的一定要极端,显然不是的,因为世上不存在这种人,所以但凡清秀异常的,大体都容易犯上述的征兆,如某吴,就是有犯之嫌。
肉背尸行,什么是肉背,就是骨架小,肉很多,很胖,虚肉很多。你用手一摸那个肩膀,都是肉,要用力按下去才能摸到骨头,因为骨架太小了。有的时候不用手摸,你看一些胖子,看他的两个肩膀头,下溜的厉害,没有骨棱,一点上耸的姿态都没有。
尸行呢,就是有的讲叫白的异常,这个说的不是很恰当,尸行其实就是面色惨白,身体呢也惨白,没有血色。
但一定是肤色白的人才会显示惨白的状态吗?肯定不是,黑人也会惨白,这个惨白是气血导致的,跟肤色无关。
简单来说就是气血不和,天生的,也有后天的。
怎么去判断,低血糖的,或者有些要晕过去的,那个时候脸上的色泽,就是惨白,无血色。但是这个是身体问题。这里讲的尸行,是平常就这样。
这里讲一下鹅行,鹅行,讲的是走路端正缓慢,这个尤其头脖子是不动的,挺直的。还有一个鸭步,鸭步是摇摆状态,讲的两个大臂随着走路的状态,自然摇摆。
原文:
司空黄内隐黑,财上讼兴
虎耳白中闪红,虛惊财进
行来几度伤怀,燥急而难与同乐
别去三番回首,多疑而莫与同忧
注解:
司空在哪,就在额头的正中往下一点的位置,把额头分六个等份,从下往上数第二个就是。
附图:
色黄主财,这个黄是明黄。如果隐黑,有黑色了,就变成焦黄色了,所以不如直接讲焦黄色,但是细分,一定是黄中带黑。
虎耳,不是讲的耳朵。是部位,在耳垂处往面部,正面之侧。
附图:
这个白,你听听,白得有多白?墙灰一样的白?不可能的。就是在你肤色的基础上,比其他部位颜色要白(气色未经过导致),这种呢,有一点红色,或者突然看过去有红,再看没有了。虚惊生财。
因祸得福,或者事情既败,突然成了。丢了的财物,突然找回来了。就是这个财得之前,有惊险,突然转机的意思。
后面两句是状态,状态一般都是社会观察的经验之谈。
一个人迎面走来,总感觉有心事,伤感的样子,就容易性格急躁(心情不好嘛,易怒。)也不容易有开心的事,显的不合群。
另一种,就是强迫症,总是疑心,(比如家里门关了没啊?电器关了没啊?)这种的不要跟他说一些令他担心的事,否则疑天疑地疑他人。
原文:
见人神色数变者
心险言轻,非多疑则胆怯
听言已尽未知者
心驰病至,非改常则奸险
注解:
神色数变,就是脸色一阵一阵的,表情一阵一阵的变化,这种人思虑深,每一句话都会在心里掂量,言不可多信,多揣测后虚妄之言,不是多疑之人,就是胆怯之人。
言尽未知,就是说完了,也不知道他在说什么,中心思想不明确。
心驰,就是注意力并不在这里。改常,就是一反常态,人怎么会反常,一定有什么事情干扰了他。奸险呢,就是故意混淆视听,让人捉摸不到事情的真意。
原文:
准头一点红侵寿,回禄须防
唇上数茎青入口,河伯催促
注解:
前一个是火险,后一条是水险。
准头点红,这个一定是赤红色,不是青春痘,是感觉在皮子里的,也不是破损流血的红。
茎青入口,就是嘴唇上,有像是筋一样的线条,是青绿色的,但是一定要是往嘴里面钻的状态。
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