大六壬入门基础篇之九宗门（3.涉害法）

前言

如果比用时，有多个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，或没有一个地支的阴阳与日天干的阴阳相同（俱比俱不比），那该怎么办呢？这时就要用到涉害法，下面也通过例子来加以说明。

1.涉害法（回归本位，涉害多者为用）

假如正月甲辰日亥将卯时起课，其天、地盘、四课和四课贼克如下：

可以看出四课中有两个下贼上（第一课和第三课），根据比用法，日干甲为阳，戌为阳，子也为阳，两个都与日干比用，这时，我们首先找到地支的天盘位置对应的地盘位置，再从地盘的该位置顺时针走到该地支在地盘的本位，在回归本位的途中，看看该地支与途中经过的地支和寄宫的天干有多少是相克的，取克多的为初传，这就是涉害法的意思。下面我们分别查看本例中的戌和子：

天盘的戌在地盘的位置如下图：

戌在地盘回归本位的路途如下图所示：

由于在课中戌是被克的（甲克戌），所以在途中只找克戌的，而不用理睬戌克的。

戌在包含寄宫天干的地盘上回归本位的路途如下图。在途中，起点寅（木）克戌（土），寄宫甲（木）克戌（土），中途卯（木）克戌（土），寄宫乙（木）戌（土），所以共有四个克（称之为四重害）。

再来看看子：

在途中，辰（土）克子（水），寄宫戊（土）克子（水），寄宫巳（土）克子（水），未（土）克子（水），戌（土）克子（水），共计五重害。

因为子的涉害数大于戌的涉害数，所以取子为初传，写在四课之上，其他两传如前面介绍的方法可依次求出。如下图：

2.涉害法之见机（涉害相同找四孟）

如果涉害数相同怎么办？这就需要用到我们涉害法中的见机法。我们来看下面这个例子：

例如六月丙子日午将亥时，则从天盘到涉害的过程如下：

如上图，我们看到，子和寅的都是四重害（涉害数为四），涉害相同，这时我们要看这两个干支哪个在天盘的四孟之地（四个角），子在天盘的左上角，而寅不在（寅在天盘的四季之地），所以我们用子作为初传。这样三传就求出了。

这种涉害相同而通过天盘的四孟之地找到初传的方法称为涉害法中的见机。（涉害相同先找四孟）

3.涉害法之察微（涉害相同、不在四孟，找四仲）

如果涉害相同且都不在四孟之地时，我们怎么办呢？那我们就查找四仲之地。这里我们先介绍一下孟、仲、季之地的含义。四个角称为四孟之地，紧邻的四个地方为四仲之地，再之为四季之地。见下图：

涉害相同且都不在四孟之地，我们举一个例子：

四月庚午日申将辰时，见下图：

我们看到辰和寅的涉害相同，又都不在天盘的孟地，但辰在天盘的仲地，寅在季地，所以把辰做为初传，得到三传如下：

4.涉害法之缀瑕（涉害相同、都在四孟，用干上神）

如果涉害相同又都在四孟之地又如何呢？我们来看下面的例子：

十二月戊辰日子将巳时：

我们看到子和午的涉害相同，又都在天盘的四孟之地。这时，我们就直接用四课中日干戊上面的地支做为初传，这是因为这种情况只有在戊辰日才会出现。所以可得三传如下：

这种方法称为涉害法中的缀瑕。

总结：以上，我们介绍了涉害法（多贼克，俱比俱不比），总共包含四种起课方法。按顺序依次为：

1.涉害法（回归本位，涉害多者为用）

2.见机法（涉害深浅相同，居四孟之地者发用）

3.察微法（涉害深浅相同，无居孟地者，居四仲之地者发用）

4.缀瑕法（涉害深浅相同，同居孟地，取干上神发用）