孝庄太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。孝庄太后就是这样“下嫁”多尔衮的。也就是说，张煌言是这个谣言的源头。
张煌言（1620年7月8日—1664年10月25日），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，汉族，南明儒将、诗人，一直坚持抗清。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。顺治二年（南明弘光元年、1645年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王朱以海，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴（ào）岛（今浙江象山南）解散义军，隐居不出。再后来，被抓，判了死刑。
首先，他的政治立场已经很明显。其次，他一直在南方作战，北京宫廷里的事几乎没有办法知道。或者，有也是道听途说。
那么，我们接着论证一下。
孝庄太后她为什么要下嫁多尔衮呢，她充足的理由是什么？
既然曾有人说“兄死弟娶嫂”是满洲旧俗，那么，在《清实录》里就应该大大方方地记载。多尔衮在侄子豪格去世后，娶了他的侧福晋侧科尔沁博尔济吉特氏，就没有遮掩地写进了正史。
张煌言说“太礼恭逢太后婚”意即礼部主持了这场空前的婚礼，那就是说，这是一次名媒正娶的国家行为，既如此，断没有不记正史的理由。那么，请出示任何一部正史，《清实录》也行，《清史稿》也行，内阁档案也行。然而，从张煌言到现在，正儿八经的学者与不那么正经的好事者，都没有在正史看到哪怕是只言片语的证据。
为什么没有呢？事实上，孝庄和多尔衮所处的时代，正是顺治刚刚入关的时代，正是朝野内外风云多变的时代，那样大智慧的人，绝不会轻易冒天下之大不韪大操大办地婚嫁，如果真是那样，那么，他们将像天下所有脑残分子那样把一手好牌打得稀烂，他们将把自己陷于不仁不义不清不白，而无法面对上上下下的反对派，内部的反对派，以及外部的敌人。这与当下明星与准明星与有明星心态的人，闲着没事给自己弄绯闻，是截然不同的。他们有都是大事要抓，他们哪里有闲心闲着没事？绯闻倒是好玩了，可是江山社稷谁来扛，少年天子谁来辅？也可能他们有私情，但他们必须持公心。否则，纵一已之欲，那不是孝庄，那也更不是多尔衮，那样的话，他们不能在殿堂之上成就大事业，他们只能在犄角旮旯里苟且小故事。
可怜张煌言，竟成“张谎言”，作为大诗人犯了国人一俗错误，即从私生活上入手攻击自己的对手。国人有个毛病，一生气了，就与对手的性事过不去，一厢情愿地“拉郎配”，泄愤也自娱自乐，这就不多说了。张先生自我泼污竟至如此，确实令人婉惜。
然而，令人肃然起敬的是，事过130多年，即到了乾隆四十一年（1776年），乾隆爷追谥张煌言为忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》“钦定”这大家都知道，就是皇上定。这又是怎样的一种胸怀呢？
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