生而为人,每个人的心中都有着自己的信仰,而信仰有被分为很多类,像是宗教类的信仰,宗教信仰是一个关乎人生活与社会发展的重要因素,在我们的国家,合理的信仰是自由的合法的,信仰内的事物也是看自身的选择,我们这片土地有不少的宗教扎根,有一些是在国内诞生的,也有一些是随着文化的交流国家的来往慢慢传播到我们这里的。
在历史发展之中,世界范围内逐渐形成了这样的三大教派——基督教;伊斯兰教和佛教。佛教是其中最大的一个教派,因为从印度流传开来之后,在我国得到巅峰的发展;在我国数千年的时间里面,历朝历代的君主都是在对其不断推行的,更是掩盖了我们的本土教义——“道教”,佛教对于我们有着极大的影响,所以也就有了“佛本是道”的说法!
随着时代的发展,佛教在我们国家流传的越来越广泛,有很多人也都开始信仰佛教,在佛教的流传过程中,很多时候佛教的知识都是经大家的口中传出来的,而不是专门研究佛教的经书得知的,就在这样的一个发展过程中和自身的教义产生了极大的变化,所以到了唐朝的时候很多僧人都选择去天竺取经。而我们都知道,中土僧人和天竺僧人不同的地方就是:中土僧人是不能够喝酒吃肉的。
对于信佛的人来说,由不杀生演变出来的素食规定是很神圣的,也是很严格的,不容触犯,就算是身边的人也应该配合,否则就是对信仰的不尊重。在古代有一些统治者,他们有的是尊重大家的宗教信仰,并且十分支持的,但也有的是与之背道而驰,皇帝:你若吃肉,我便不屠城!和尚吃完肉说了一句话,后流传千古。这位如此不“通情达理”的皇帝就是大西皇帝——张献忠。
张献忠出现于明朝末年,李自成率农民起义军攻陷了北京,逼死了明朝崇祯皇帝,最后却惨败于满清,败退北京,张献忠率农民军南下攻陷四川,建立了大西政权,自封“大西皇帝”。根据历史记载,这个大西皇帝是一个杀人不眨眼的“恶魔”,当时四川近百万的平民死在他的刀下。张献忠从小出生于贫苦家庭,所以在有了一定的事业之后十分向往大鱼大肉的生活,但是在四川,他看到那些苦行僧光知道念经,放在面前的肉都不吃,就感到很疑惑。
在张献忠的认知中,面前的柔放着不吃的都是大傻子,于是,张献忠就逼着这些苦行僧吃肉,一开始僧人都是完全的抗拒,清规戒律对于和尚来说怎么可能破。看到这些和尚们如此“不识抬举”,张献忠已经到了愤怒的边缘,就在这时,一位法号叫破山的和尚走了出来,向张献忠提了一个交换条件:倘若你进城之后,不屠城,那么我便可吃肉!
张献忠一听爽快的答应了,破山打破了佛教的规矩,把面前的肉吃掉了,但是破山一边吃一边念念有词,张献忠凑近了一听,原来破山念叨的是:酒肉穿肠过,佛在心中留,阿弥陀佛。和尚的自律让张献忠钦佩不已,等到破山吃完之后,张献忠也遵守了约定没有屠城,而和尚的这番话也流传千古。
在小编看来,破山明面上确实违反了佛教的清规戒律吃了肉,但是从内心的精神上来说,他比起一般僧人更加笃定的信仰佛教,因为佛教中的一个大义就是普度众生,即便是高高在上的佛祖也时刻在意着黎民苍生的生死。所以,破山的这句话才得以流芳百世,对此你有什么看法呢?
文|瑾熙
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