生而为人，每个人的心中都有着自己的信仰，而信仰有被分为很多类，像是宗教类的信仰，宗教信仰是一个关乎人生活与社会发展的重要因素，在我们的国家，合理的信仰是自由的合法的，信仰内的事物也是看自身的选择，我们这片土地有不少的宗教扎根，有一些是在国内诞生的，也有一些是随着文化的交流国家的来往慢慢传播到我们这里的。
在历史发展之中，世界范围内逐渐形成了这样的三大教派——基督教；伊斯兰教和佛教。佛教是其中最大的一个教派，因为从印度流传开来之后，在我国得到巅峰的发展；在我国数千年的时间里面，历朝历代的君主都是在对其不断推行的，更是掩盖了我们的本土教义——“道教”，佛教对于我们有着极大的影响，所以也就有了“佛本是道”的说法！
随着时代的发展，佛教在我们国家流传的越来越广泛，有很多人也都开始信仰佛教，在佛教的流传过程中，很多时候佛教的知识都是经大家的口中传出来的，而不是专门研究佛教的经书得知的，就在这样的一个发展过程中和自身的教义产生了极大的变化，所以到了唐朝的时候很多僧人都选择去天竺取经。而我们都知道，中土僧人和天竺僧人不同的地方就是：中土僧人是不能够喝酒吃肉的。
对于信佛的人来说，由不杀生演变出来的素食规定是很神圣的，也是很严格的，不容触犯，就算是身边的人也应该配合，否则就是对信仰的不尊重。在古代有一些统治者，他们有的是尊重大家的宗教信仰，并且十分支持的，但也有的是与之背道而驰，皇帝：你若吃肉，我便不屠城！和尚吃完肉说了一句话，后流传千古。这位如此不“通情达理”的皇帝就是大西皇帝——张献忠。
张献忠出现于明朝末年，李自成率农民起义军攻陷了北京，逼死了明朝崇祯皇帝，最后却惨败于满清，败退北京，张献忠率农民军南下攻陷四川，建立了大西政权，自封“大西皇帝”。根据历史记载，这个大西皇帝是一个杀人不眨眼的“恶魔”，当时四川近百万的平民死在他的刀下。张献忠从小出生于贫苦家庭，所以在有了一定的事业之后十分向往大鱼大肉的生活，但是在四川，他看到那些苦行僧光知道念经，放在面前的肉都不吃，就感到很疑惑。
在张献忠的认知中，面前的柔放着不吃的都是大傻子，于是，张献忠就逼着这些苦行僧吃肉，一开始僧人都是完全的抗拒，清规戒律对于和尚来说怎么可能破。看到这些和尚们如此“不识抬举”，张献忠已经到了愤怒的边缘，就在这时，一位法号叫破山的和尚走了出来，向张献忠提了一个交换条件：倘若你进城之后，不屠城，那么我便可吃肉！
张献忠一听爽快的答应了，破山打破了佛教的规矩，把面前的肉吃掉了，但是破山一边吃一边念念有词，张献忠凑近了一听，原来破山念叨的是：酒肉穿肠过，佛在心中留，阿弥陀佛。和尚的自律让张献忠钦佩不已，等到破山吃完之后，张献忠也遵守了约定没有屠城，而和尚的这番话也流传千古。
在小编看来，破山明面上确实违反了佛教的清规戒律吃了肉，但是从内心的精神上来说，他比起一般僧人更加笃定的信仰佛教，因为佛教中的一个大义就是普度众生，即便是高高在上的佛祖也时刻在意着黎民苍生的生死。所以，破山的这句话才得以流芳百世，对此你有什么看法呢？
文|瑾熙
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