印度，无论是人口还是语言、宗教，都十分多元化。历史上，印度次大陆和中东、欧洲交通便利，路上没有崇山峻岭阻碍，欧洲和中东地区的人进入印度次大陆还是比较方便的。
犹太民族在历史上遭遇过大流散，不得不离开巴勒斯坦，向四面八方迁徙，那么有没有犹太人进入印度呢？
大流散
历史上还真有过一些犹太人定居印度，印度科钦就有非常古老的犹太人社区，此外，在孟买、加尔各答等商业都市，近代也有过犹太人迁入。资料显示，印度犹太人数量一直不算太多，尤其是考虑到印度巨大的总人口。在20世纪上半叶，印度的犹太人数量大约3万，按照语言文化不同可以分为三大类，它们之间的区别不仅表现在历史、口语语言、宗教仪式上，而且表现在社会经济水准上。
以色列
在孟买及其郊区集中居住着“以色列之子”(1947年约2.4万人)；在科钦等地居住着科钦犹太人(1948年约0.25万人)；在孟买、加尔各答和浦那居住着所谓巴格达犹太人(1948年约0.6万人)。二战期间，为数不多的阿什肯纳兹犹太人从欧洲国家移居到印度。以色列成立后，印度的犹太人大部分都去了以色列。
由于科钦犹太人在历史上具有重要地位和影响，本文着重为大家介绍科钦犹太人。
印度西南部的港口科钦，现名柯枝，但是“科钦”这个名字还是常常使用。科钦在古代就是重要港口，郑和下西洋也曾路过，因此犹太人前往科钦也不足为奇了。
科钦
科钦犹太人是印度最古老的犹太人群体，最早可追溯至所罗门王时代，而印度有犹太人的记录也是很早就出现了。早在12世纪，一位来自西班牙图德拉的犹太旅行家就已经提及印度南部的黑犹太人，这些人后来被称为马拉巴里犹太人。 他们从12世纪和13世纪开始在喀拉拉邦建立犹太会堂。这些犹太人使用的语言是犹太-马拉雅拉姆语，是马拉雅拉姆语的方言。
印度科钦地区的犹太人来源不止一个。在1492年，塞法迪犹太人因阿尔罕布拉法令驱逐出西班牙之后，一些塞法迪犹太人家族最终在16世纪前往柯枝，他们被称为帕拉迪西犹太人，又名“白犹太人”。这一群犹太人与欧洲保持着一些贸易联系。虽然来到印度以后他们从先前定居的马拉巴尔犹太人那里学习了犹太-马拉雅拉姆语，但仍保留了一些从欧洲带来的文化，因此与在印度的犹太前辈有所不同。
在19世纪末，一些说阿拉伯语的犹太人（巴格达犹太人）也移民到印度南部，并加入了帕拉迪西犹太人社区。
二战后印度和以色列相继成立，大多数柯枝犹太人在20世纪50年代中期从喀拉拉邦移民到以色列，也有一些人迁移到澳大利亚和其他英联邦国家，在喀拉拉邦，大多数犹太会堂已经出售和用于其他用途。但帕拉迪西犹太人仍保留一个会堂用于礼拜和供游客参观。
以色列国的建立，或者说是复活，与世界各地的犹太人有关，印度的犹太人也没有置身事外。1920年，印度的犹太人成立了犹太复国主义组织，1930—1951年，印度的犹太人出版犹太月刊。1947年印度独立后，犹太人的经济活动萎缩，原本在印度的犹太人和英国势力联系密切，从而获取商业利益，但是印度脱离英国了，英国人走了，犹太人就没有太多获利机会了。
新成立的印度共和国采取“印度化”政策，对于进出口实行严格的国家控制，原本就是吃这碗饭的犹太人自然丢了饭碗。以色列建国后，大批印度犹太人移居以色列，他们在以色列建立了若干定居点。迄至1985年，约2.5万印度犹太人移居以色列。现在，“以色列之子”的绝大部分成员和科钦犹太人居住在以色列，另有数千名犹太移民去了美国、加拿大、英国和澳大利亚。1982年年底，在印度犹太人有4300人。他们中大部分人生活在孟买。1971年12月印巴战争时，东线司令部参谋长詹科布少将是巴格达犹太人。
近年来，印度和以色列关系越发亲密，不知道这会不会和印度犹太人的历史有关系呢？
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