关键词：石山本愿寺之战、永享之乱
前因
永享之乱：1438年，镰仓公方足利持氏反叛室町幕府，遭到镇压而失败。因为这次叛乱发生在后花园天皇永享十年，就被称为“永享之乱”。
▲后花园天皇（1419年7月10日－1470年1月18日）
后果
石山本愿寺之战：1580年，一向宗教团首领本愿寺显如以放弃石山本愿寺等世俗领地为代价，与织田信长达成和解。石山本愿寺之战结束，战国时代的最强宗教大名本愿寺家灭亡。
▲石山本愿寺之战
过程始末
一、莲如的成长史
1488年，加贺国守护富樫政亲遭到本愿寺僧兵围攻而自杀，本愿寺法主莲如开始控制加贺国，使本愿寺逐步成为日本战国时期最强大的宗教大名。
本愿寺是日本佛教净土真宗的一派，由于日本佛教没有僧人不得结婚生子的戒律，本愿寺这一派的法主一直是以血缘关系传续的。
莲如是第七代法主存如之子，生母则是一个奴仆，在莲如六岁时遭到本愿寺家驱逐。莲如卑微的出身让他从小缺乏关爱，更受不到家族的重视。
▲莲如的出生地
不受重视也有好处，那就是在修行佛法之外，莲如得以随意阅读各类书籍，甚至研究被视为异端的其他宗教思想。在此过程中，莲如开始以战胜异端为己任，走上了传教之路。
莲如亲自到日本的农村传教，把本愿寺的教义撰写成书信，传授给贫苦农民。这种被称为“御文”的书信以浅显易懂的文字写成，非常便于文化程度不高的人接受，因此很受欢迎。一时间，近畿地区的农村到处都在传抄御文。
莲如致力于传教时，其父存如病逝，在叔父的支持下，莲如击败异母弟成为新任家主。莲如不再是单打独斗，开始有能力扩大自己宗教思想的影响力。
▲近畿地区
二、莲如传教
莲如告诉农民，无论身份贵贱，都可以信佛，只要开始念佛，就可以立刻获得死后前往极乐世界的保证。日本当时已出现了乱世的苗头，贫民挣扎求生，往生极乐给了他们安慰与希望，本愿寺的影响力迅速扩大。
很快，莲如就遭到了佛教主流的忌惮。日本佛教母山比叡山延历寺发出敕令，判定本愿寺为异端，决定施行制裁。莲如只能逃出京都，过上了一边流浪一边传教的生活。
▲本愿寺祖师亲鸾
莲如后来到了北陆地方的吉崎，在这里重建山门。日本各地的本愿寺信徒闻讯，纷纷赶到吉崎。莲如将信徒分成不同的坊，每坊几十到几百人不等，设坊主一名管理，最后竟然有两百多坊。莲如实力之强大，连当地的守护都不敢忽视。
本愿寺的信徒大多是苦出身，所以对于享受特权的官员，大名有强烈的敌视情绪。但是，莲如认为现阶段本愿寺实力仍不足，与大名争斗容易引火烧身，因此制定了种种戒律，不许信众与各地的大名起争端。
▲莲如
三、本愿寺成为加贺国最大势力
恰好在此时，加贺国守护富樫[jiān]家族内爆发争斗，富樫政亲邀请莲如居中调停。莲如觉得这是扩大本愿寺影响的好机会，于是决定介入。与富樫政亲敌对的富樫幸千代不满莲如插手，双方爆发了激战。莲如最后击败了幸千代，但是己方也伤亡惨重，损失了两千多人。
富樫政亲求助于莲如也是为了自保，他根本不信任本愿寺家，在坐稳加贺国守护之位后，开始严厉限制本愿寺传教。莲如无奈，只好退出了加贺国。
退出之后，莲如奔走于近畿地区，又兴建了几处寺院，再次扩大了影响力。同时，莲如也没有放弃重回加贺，而是一直等待合适的时机。
▲幕府将军
又过了几年，幕府将军组织了对近江守护六角氏的讨伐战，富樫政亲积极参与其中，加贺空虚。
莲如与不满富樫政亲的加贺国人联手，率领本愿寺僧兵重返加贺。富樫政亲急忙赶回救援，却陷入本愿寺军的重重包围，于绝望之中自杀身亡。本愿寺就此成为了加贺国最大的一股势力。
莲如派遣自己的儿子分别以三座寺庙为中心，维持对加贺国的统治。莲如本人则在日后迁居石山御坊（位于今大阪），建立起了战国时代最强的宗教势力。
▲如今的本愿寺
结论
本愿寺是日本战国时代最强的宗教大名，在长达百年的时间内一直是日本不可忽视的政治力量。莲如传教及占领加贺国的活动，正是本愿寺一系列成就的基础。
【参考文献】：《日本通史》《贞山公治家记录》
【文案编辑】：功垂青史
【栏目寄语】：日本的那些历史事、历史人物
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