据《山海经》记载，大约在尧帝时期，洪水滔滔，各种妖物层出不穷。有穷氏部落首领大羿（和射日的后羿不是同一个人），奉尧之命，前往洞庭湖附近去射杀修蛇。巧合的是，在《竹书记年》中也提到了这事儿，只是当时的部落联盟首领由尧变成了舜。但洞庭湖射杀修蛇一事，却几乎是一模一样的。书中说，大羿花了三天三夜才找到修蛇，但后者毕竟是妖物，普通的箭压根就伤害不了他。
危急时刻，大羿从洞庭湖附近的土著人那儿得到一种特殊的石头，据说是来自天外的，坚硬异常。大羿用它打造出了三支箭，最终射杀了修蛇。但请注意，在完成任务后，大羿并没有回家，而是一路向西，去寻找那种神奇的石头。最终，他进入了广汉平原，发现那里十分富裕。
于是，大羿立马返回有穷氏，并带着部落族人进入了这里。他们与当地土著居民发生战争，可能也进行通婚。总之，南京师范大学的朱教授认为，从《竹书记年》的记载来看，广汉平原上的三星堆人，很可能就是有穷氏部落与当地土著相结合而产生的，新的部族。三星堆出土过一根金权杖，上面有一支箭，箭上贯穿着一只鸟，箭头射在了一条鱼的身上。
专家认为，这幅图案记载的就是善于射箭的有穷氏部落，进攻三星堆最大的两个部落——鸟部落和鱼部落时的情景。结果很明显，鸟部落几乎被消灭殆尽，鱼部落相对而言伤得较轻，所以远走金沙。专家在金沙地区也发现过类似的图案，只是箭上已没有了鸟，只有一条死鱼，而这就是最好的证明！事实上，这场战争可能持续了好多年。
在这过程中，广汉平原上的古人被迫远走他乡，临走前，不得不把那些青铜器埋入地下。所以小编才说，三星堆青铜人像，与大羿有关！好了，说完一场与三星堆有关的战争，咱再来说个龙图腾，为啥说这里面暗含了上古时代的一场阴谋？司马迁在《史记》中说，上古时代，姬轩辕先后打败了炎帝和蚩尤。
为了笼络人心，表示自己是天下共主，他从每个部落的图腾中取一小部分，如蛇的身子，鹿的角，牛的耳朵等，将其糅合在一起，组成了一种现实中并不存在动物——龙。而我们，从此自称龙的传人。那么问题来了，如果这事儿是真的，那作为整个民族的图腾，龙应该被奉神物供起来啊。但事实上，古人似乎并不是很尊重龙。
比如说在《左传》中就记载，说夏朝有个叫豢龙氏的家族，专门饲养龙。他的徒弟中有个叫刘累的，还曾把龙剁成肉酱，献给孔甲吃。仔细品读上面的这段史料我们能发现，在这里，龙似乎和猪啊，羊啊一样，成了家禽，专门用来给人类补充蛋白质。另外，据《尚书》记载，这个孔甲，因为表现好，天帝赏赐给他一个豪华版的龙车。
在这里，龙居然和牛一样，是用来拉车的！事实上，在尧舜禹时期，类似的食龙和养龙为畜的事情多得很。比如说，《 后纪》中就说，舜帝就曾养着3000条龙，为此还封了好多个专门养龙的官。《拾遗记》中也提到，汉昭帝刘弗陵曾钓到过一条蛟龙，它的肉是紫色的，骨头是青色的，吃起来非常美味。
南京师范大学的朱教授据此认为，在汉代之前，龙可能只是某个部落的一个图腾而已，远不是什么整个民族的图腾。龙成为神物，可能是从董仲舒开始的。特别是儒学成为正统和主流后，儒学家们把龙越抬越高，这其中隐含着一个阴谋，那就是要美化上三代，将其渲染成一个统一的大同世界。为此，他们创造出了龙的形象，以此说明，姬轩辕所在的上三代，是统一的，是富裕和美丽的！
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