二里头遗址：一处迟迟没有文字能够证实的先人废墟

前言

西汉史学家司马迁，前后历经十四年的撰写，终于著出《史记》，记载着自黄帝开始到汉武帝时期共3000多年的历史。其中，关于上古时期的朝代，又有夏商周等三代。

目前，考古发掘已经发现许多关于商代的墓葬与都城遗址，而周代的考古发现更是数不胜数。只不过，直到现在，可以被证明为“夏代”的遗址，仍旧未曾发现。这使得夏朝的存在让人不禁感到怀疑，所谓夏朝，是否真的存在？

▲司马迁（前145年或前135年～不可考）

在《史记》中，记载商代的部分记述为《殷本纪》，而夏代的则称《夏本纪》。两个部分中同样都有明确的朝代君王世系，但迟迟没有发现的夏代遗址，让许多考古学家开始质疑夏朝是否只是古人的杜撰。

根据推算，夏代的时间应该在公元前1600年之前，而采用现今碳-14的科学鉴定技术，可以判定位于河南省洛阳市偃师市翟镇二里头村的二里头遗址，其时间就是与夏朝同期。

不过，虽然二里头遗址确实存在，但却不能证明二里头遗址就等于夏文化。最根本的问题就是，在二里头遗址中，所有的发掘材料都没有发现记载夏朝的文字。

▲《竹书纪年》流传本

另一部详细记载夏代历史的史料，是发现于西晋时期的《竹书纪年》。

《竹书纪年·帝太康》:    元年癸未，帝即位，居斟鄩。畋于洛表。羿入居斟鄩。

斟鄩（zhēn xún），是史料中记载的夏朝都城。自夏朝第三任君主太康开始，就一直在此经营，一直到商汤伐夏桀之时，夏朝也都没有迁徙过都城。那么，斟鄩到底位于何处？唐代的地理著作《括地志》记载，古代的鄩城就位于巩县的西南方向，而巩县其实就是现今郑州的巩义。

《括地志》：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”

▲二里头卫星图

虽然，关于斟鄩的记载，已经是晚至唐代的地理著作所述。但相较之下，总好过于大海捞针一般寻找夏墟的踪影。1959年，古史学家徐旭生在豫西进行“夏墟”调查时，就意外发现了二里头遗址，从此，关于夏文化的实体发掘正式进入轨道。

▲二里头平面图

二里头遗址，是二里头文化的代表类型。而二里头文化，是位于中国中原地区，从新石器时代开始一直到青铜时代的文化遗存。而所谓的中原地区，实际上就是以河南洛阳盆地为核心扩散的黄河中下游地区。自古以来，中原地区就一直是四通八达的建都首选。紧挨着洛河、伊河的盆地，也相当适宜农耕。所以，在洛阳地区，可见三代、隋唐、明清等时期的都城遗址。

▲二里头地形

二里头文化总共被分为四期等四个地层，其中，第三、第四两期，出土了百余件青铜器。很明显的，在第三期之后，二里头文化就已经走进了青铜时代。在二里头遗址的宫殿区中，已经发掘十余座宫殿基址。其中，更有边长将近100公尺长的大型宫殿。这样的大型宫殿遗址，也从侧面表示它很可能是夏代宫殿遗存。因为，在与夏文化同期的部落中，并未见到能与之匹敌的大型方国。如果该宫殿并不属于夏王朝，那属于其他部落、方国的可能性也相当小。

▲二里头遗址宫殿区

除了宫殿建筑遗址，在二里头遗址中的考古发掘，更是有很多有意思的发现。在钱币出现以前，原始社会应是以“以物易物”的方式进行商品经济。后来，具有亮丽外表的贝壳开始被人们所喜好，逐渐出现以海贝、蚌贝等自然贝，以及骨贝、石贝等人造贝为货币的货币经济。

在二里头遗址中，发现了许多贝式货币，可能在当时就已经被视为通用货币。不过，这些货币不只是货币，它更具有收藏价值。在二里头遗址的贵族墓葬中，出土了用绳串起的热带海贝。从外形看来，这种贝类是生活在热带海域，也就是南海、印度洋等地的物种。地处中原的二里头遗址，居然会出现远至千里外的自然贝壳，这是现今考古没有料想到的流通距离。

▲二里头文物

在二里头遗址中，出土了诸多陶器、骨器、玉器、青铜器等手工艺品。制陶、制骨、冶铜等作坊也在遗址中各有分布。有趣的是，在宫殿区南侧，有一处绿松石器作坊。出土在遗址区域内的绿松石龙、镶嵌绿松石兽面，可能都是出自这个作坊之中。

在二里头文化时期，绿松石并不普遍，它是属于贵族阶级的尊贵宝物。无论是精雕细琢的绿松石饰品，还是简单打磨的碎片，只要拥有，在当时都算是身份显赫之人。值得注意的是，绿松石作坊的位置，相比于其他作坊都要更靠近宫殿区。很可能当时绿松石作坊的一举一动都受到贵族的直接控制。

【参考资料】《竹书纪年》《四库总目体要》《史记》

【文】趣史社箭逐云