黄氏族谱历代简史
青山不改千年画,绿水长流万古诗。叹人生短暂,富贵贫穷转眼成空!大丈夫顶天立地,志在春秋,青史留名,流芳百世;唯小人奸恶诡诈,求一时之炫耀,却遗臭万年!愿儿孙学之戒之者也!
窃观吾族之谱系,实为源远流长,上及三皇五帝下至吾辈众生。考祖国五千余载之国史,黄家世代有忠良,扶国兴邦,功高日月,为民除害,威震四方,忠孝仁义,四字俱全。此非老拙夸口也;
请阅历史演义书,黄帝部下有颛顼,发明舟车指南针,教民耕耘收五谷,丰衣足食养苍生。嗣后陆终伴尧帝,开荒劈地养桑蚕,剥茧耘棉知纺织,男耕女织民安宁。裔孙伯益官农部,与禹治水十三年,万川归海涝无患,万民感戴凯歌旋,禹王念他功勋大,赐姓为黄居光州,爵土黄城兼豫贡,儿孙世代光州住,人丁兴旺若天星,耕读为业知礼义,爱国爱民保朝廷。伯益后裔黄飞虎,灭纣兴周扶文王。春秋时代四君子,春申便是陆终支,门下养客三千汉,珠履盈门保楚王。黄祖愿受苦肉计,终破曹操百万兵,受封爵土江夏郡,黄氏郡名由此来。黄香九岁知孝道,扇枕温衾侍双亲,后来为官居礼部,二十四子第一名。舍人十三谏项羽,退境收兵民安宁。古代名人非尽举,就今现代举几人。参加革命地下党,吾族瑞安肇平垟,长辈襄瑜襄朗叔,下辈植锦植刚兄,离家别子起革命,为国为民功非轻。
襄瑜浙闽组织部,襄朗瑞平通讯员,开国大典受表彰,天安门上挂红花,毛泽东赠词回故里,离休后线享天年。植锦植刚任区委,忠心耿耿为人民。植锡植宗参加游击队,战功卓著党史流芳。解放初期曾为参观苏联代表团团长,回国后任温州市委书记。此皆吾族之荣誉也!
谱系不查,来历不明,闻知有饶钹黄之说,却不知饶钹黄之源,是故也!南唐垂拱武后帝年间,有守恭公,官任泉州太守,系光州道隆公之十五世孙。公性纯良,乐善好施,人皆称他为长者。其府第建于城之东边,善人必有天佑,头落门头常有紫云盖第,公为官廉洁可钦,爱民如子,僧道之门常有来往。忽一日,有一僧,法号白莲禅师,与公求地建宝刹寺,只求一袈裟之地,公念自家儿孙众多焉能俯允。僧云:贫僧口渴,请赐凉水一杯。饮入口遂喷庭院各株桑树,眨眼间,桑树尽开莲花。僧拂袖而别。俄顷,公四肢瘫痪卧床不起,越三载,公叹曰:家道兴衰不在贫富,唯在志也!吾家世系忠诚善良,克勤克俭,治家有风,焉有不测之患乎!遂呼众子近前,公曰:此僧非常人也,汝等今日四路分访,邀僧至!四子曰诺。登程无几,四子皆遇其僧,孰知高僧有分身之术,遂与四子遏第拜望长者。霎时,公百病脱体。遂应高僧所求。僧脱袈裟挂于旗杆,日影西斜,府第尽遮,仅剩门头一座,留于公后世为纪念。此门头常有紫云遮盖,故曰“紫云堂”,即今泉州开元寺是也。公之府第送与高僧建寺,僧念赠地之谊,遂卜地于公四子福建分居,以四安为吉兆地也,经居安溪、纶居惠安、纲居南安、纪居同安,僧赐饶钹四片各执为记。时有公之偏房,仅生一男,年未及冠,忽闻此事,惊心动魄,俯泣于地。僧慰之,赐钹蒂为记,独居漳州。儿孙藩衍全城。
此该吾族世代之谱史也。后有八姓入闽之说,自夏朝伯益受封爵土河南光州,黄城之地历经一千余载,世事沧桑变幻莫测,当唐末五代纷争,南争北战,又兼河南河套多年失修,洪涝泛滥,蝗虫遍野,田禾无收,饥荒大作,民不聊生,唯吾祖宗乃世代书香门第,南方诸省无处不有,唯入闽支派居多,因念骨肉之亲访之有依,寻之有靠,首创八姓,联盟徙居仙游大尖山,以守恭公派下之地安居乐业,即黄林陈郑詹丘胡何也。八姓共建一祠春秋二祭,衣冠一致,风俗语言共守,经三百年之久而分散矣!东晋时有元方公之次子,名道隆任浙江会稽市令,值溪帛之乱,四境不宁,公弃官入闽,避难访亲,会于惠安盘龙山锦田灵秀山之东,地曰黄田莆,乃是守恭公次子,第五世孙名迪,官任袁州刺史,告老回归,爱族情切,常念黄家宗族谱系,久年未修,后裔分布江淮诸省,恐后有失宗枝之误,图之无助,今遇道隆公提及族谱之事,不胜幸甚。遂颁远族近宗之谕,告白中原郡州,凡属光州黄城伯益世系皆来,来函评报人丁年甲,及生卒寿坟籍贯,以便续修家谱为重。无论官民,各负续谱之责,经年余,二公首创续修族谱共十四世,原原本本,丝丝入扣,百无一失。明世系,序昭穆,五伦正矣!从此以后皆曰锦田黄。(即惠安锦田)再提到二十一公之世系乃峭山之支也,峭山原系守恭公嫡派第十三世孙,生五代后晋,大中年间,官居福建邵武千户侯,后封兵部尚书,曾娶过三房夫人,各生七男。家资豪富,安分守纪,知世务,识潮流。当国运乖桀群雄骤起,恐有祸患临身,遂告老还乡。观其贯属计有一百四十余口并仆婢等,日费千金,恐难维持。遂命仆人备办筵席,召其子孙相饮。公举杯叹曰:人生不古,吾今岁高年迈,将近古稀,观目前国乱,将作八闽之地,恐难久居,望汝等名哲保身,以后裔为重,各择其所,安居乐业,实为万幸也!以三房长子留下侍吾,晨昏椒水以尽天年,余十八子各奔他乡,贻谋他年耀族荣宗、锦衣归里。遂命家人开钱库点八十万贯按21股均分,并赋诗为证,诗曰:
骏马登程往异邦,任从随处立纲常。尔居他境犹吾境,远处他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语,晨昏当荐祖先馨。愿教天地蒙垂庆,三七男儿总炽昌。
越数载赵光胤陈桥龙袍加身大展鸿业,典定大宋基业,使万民百姓四海安宁。公之十八子乃书香门弟焉肯亲恩不报,各处共奔,省亲遏帏之愿!斯时公见车马盈门锦衣归里真所谓祖德宗功,昭彰后世。命家人摆席接风,筵中有诗为证,诗云:
十郎小老有三娶,官郑吴娘七子齐,创业兴家离祖地,归家报命省亲帏,吾年八九难垂会,宗叶分枝为尔题,若有富贵与贫贱,相逢须念同枝蒂。
自峭山公二十一子分居中原各州郡后,大凡黄姓子孙若有失谱皆曰属21公之派下,胜如入蒲始祖凤明凤扬二公。
明末清初,福建沿海州县流寇犯境,抢杀掠夺,民不聊生,凡属有志之士尽离祖别宗,纷纷向北而奔,吾祖亦然。转眼之间屈指已过三百八十余载:公携带家室避于瑞安卧牛岭山村居住,后闻蒲门乃鱼米之区,乃至蒲门上魁创业,奠基二十余载,因蒲门离海甚近,清顺治时大局未定,海匪倭寇不时入内陆抢劫,公见人力稀薄,惟恐有失,以图再迁,日忧夜虑,抑抑成疾,过无几,凤扬公病入沉疴,撒手别世,时文式公与伯父凤明公共议再迁,暂避流寇之乱,越二载,叔侄检点行装田契家谱并细柔物件,携带家贯,登途中遇盗抢劫,叔侄二人分头逃命,此后凤明公去处不明,家谱田契一并尽失,文式公同家眷逃至瑞安万全垟五枝松住下。十三载,朝夕思念先父之遗体未曾入墓,为子孝道未尽,乃为罪也!不时打听蒲门情况,路人皆云蒲门已安宁,后入蒲者甚多,公喜之,随立志重归父家,莫忘先父之遗志,当报劬劳之亲恩。公之入蒲故址,于上魁,土名三卯垟大丘园,离开十三载,故物犹在,茅寮倒塌。然灶空长一枫树,大若栋柱,枝叶茂盛,果实累累,奇也!回顾先父棺椁,又不禁珠泪盈眶,合家跪拜,慰其先灵。四边围墙尚在,水井泥沙满填。公夫妻悲喜交集,悲的是伯父去处不明,生死未卜;喜的是以尽孝子之道,且有枫树枝叶茂盛,果实累累,实喜兆也。公生二男有孙十一,居之第四世,从三卯垟移到顶魁中心点建宅房,分与儿孙安居,此时在乾隆执政年间,国泰民安,公之孙辈皆成家室,克勤克俭,耕读为业。惟大房孙茂珍字荣儒、二房孙茂盛字荣春,此二孙略悉天文地理,嫌上魁之地风水浅薄,非久居之所。是故二公各随其志。茂珍公于乾隆卅八年徙居福鼎歧头。而茂盛于乾隆三年迁玉环县陈屿蝤蠓岙。至第五世,有越志公迁至瑞安肇平垟。继而子孙代代向外发展,近则城门半岭马站大姑蒲城沿蒲,远则台湾福建德化。真所谓人生代代无穷尽,古往今来岁岁同,先辈茂珍茂盛二公常念曾祖入蒲家谱被窃,其源何求,其根何究,深怀遗憾。且人丁逐年增多,若不手录成碟,恐后年久月深生卒不明,亲疏难辨至乱五伦也。至玉琏公、启科公等皆有承先启后爱族之志,遂命双南跋山涉水,不违祖命,往过两省各州各县查究二公之谱系,然一无所得,幸有居玉环荣春公之派下,至瑞安肇平垟访探宗亲,时有梅头涂冠珠先生设谱馆在肇平垟谢家。至访时,涂先生随将黄姓家谱存稿赐阅,虽查不出入蒲二公之祖系,但总属二十一公之派下,随议修谱开丁。托涂先生联接世系强为原本,而二公之先辈世系实非易查,维赖涂冠珠先生有怜恤之心,于乾隆乙末年冬月始创首次黄氏宗谱,以慰先辈之遗志。入蒲始祖迄至380余年仅修家谱七次,故老谱常有生卒不明,嫁配不登,寿墓不详,真是贻误非浅也!今有亲族各房份兄弟及子侄之辈,诚有爱族荣宗之举,不辞为首艰辛之念、花工费资之责、忠心耿耿续修家谱,以报先辈之遗志,而启后裔之追求,诚为合族之荣幸也!
时于公元二零零六年丙戊仲春月
第十一世孙植祝字友春敬撰
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