华山全景
华山“西峰全景”
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从“炼丹炉”出发，沿南峰与西峰南崖山脊相连的道路前进可达西峰。
“屈岭”：西峰南崖山脊，长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为“屈岭”，也称“小苍龙岭”，是华山著名的险道之一。
北峰观“西峰”：
南峰关观西峰：
“西峰”－“莲花峰”：西峰海拔2082.6米，是华山主峰第三高峰，因位置居华山之西得名。它是华山最秀丽险峻的山峰。又因“莲花瓣状石页”覆盖峰巅，又名“莲花峰”、“芙蓉峰”。“莲峰夕照”是西峰最为壮观的景色。
【袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；
徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”
李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。
峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。
登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句
古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》，明代书画家王履有《始入华山至西峰记》，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。唐刘得仁的一首《监试莲花峰》诗写道：
太华万余重，岧峣只此峰。
当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千寻直，青危一朵秾。
倒影便关路，流香激庙松。
“巨灵足”：在华山西峰屈岭南端西侧，崖畔有一天然石臼，形若足迹。明王履《始入华山至西峰记》记述：‘冈稍南，大迹一冈上，深可三寸，长四尺余，旁镌“巨灵足”三字。’相传为劈山导河的巨灵神留下的足迹。
“翠云宫”：峰上景观触目皆是。西峰大殿“翠云宫”是峰上最完整的木制道观。翠云宫位于五岳之最高处，是五岳离天宫距离最近的道观。宫内供奉重星之母——“斗姆星君”和“华山三圣母”。是道教长期活动的主要场所之一。
翠云宫傍的“西峰宾馆”：
“莲花洞”：翠云宫前与“西峰宾馆”之间有一块巨石，石上有个小小的石洞，因洞上石瓣如莲花，人称“莲花洞”，洞旁题刻琳琅满目，草隶楷篆，互相辉映。
“莲花洞”傍是石刻“天上人间”
“斧劈石”：由翠云宫背后，沿石阶而上，就到神话宝莲灯故事“原型”发生地，“沉香劈山救母”之处。该处有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”。
旁边还树立“一柄铁制长把大斧”和“一盏精致宝莲灯”，是后人为了使神话故事“现实化”吧了。大铁斧，约长两米五左右，上铸“仙家宝斧，七尺有五，赐予沉香，劈山救母”十六个字。
【宝莲灯传说：三圣母与凡夫刘彦昌相恋并结为夫妇而违背了天庭戒律，被二郎神压在华山巨石之下以示惩戒，三圣母生下了儿子沉香。沉香长大后在霹雳大仙的指点下，练就神功，欲救母亲。因不知母亲被压的具体位置，便站在山顶哭喊母亲。山神被他的孝心感动，指点迷津，沉香终于劈开山石，救出母亲，从而一家团聚。于是后人便称此峰为“孝子峰”。更有神奇传说，说如今更深夜静时，站在峰头依然可听到沉香哭喊母亲的声音。】
“摘星石（台）”：在华山西峰絕顶，斧劈石北边，是一块突兀（wu）的巨石。石高数米，形状丰隆平整。伫立其上，頓有青天在握之感，远景群山风光可尽收眼底。现今摘星石上安裝了气象设施，石侧已凿石阶，增置铁锁尽可放心登上石顶。夏秋之际更是观赏地球阴影的最佳位置。这里石刻有“蓮峰霄漢”、“青天在握”、“高可留雲”、“獨立振衣”等。
明清时期，王来宾游山至此，留下了《摘星石》诗，诗曰：
“我來共上摘星石，奇石淩峰應上臺。
舉手欲搖星斗近，雲堆石下即蓬萊。”
夕照莲峰林海低，通天拔地瘦云梯。
重霄壁立雁难过，险壑鹰翔雾里迷。
俯瞰方知临渭北，登攀才晓矗关西。
禅音渺渺凡心净，暮鼓晨钟五岳齐。
“摘星石（台）”
及石刻“蓮峰霄漢”：
“摘星石”石刻“高可留雲”：
“舍身崖”—“守身崖”：舍身崖在华山西峰顶摘星石北，因孝子舍身救亲的传说得名。游人至此，可沿由一条宽二尺许的石阶，向崖边爬去，便能眼见前方万丈深渊，乱云飞渡；耳听松涛吟鸣，风声嘶历，此情此景，不由你不心惊胆寒，魂飞魄散。
【民间传说：古时有个孝子，双亲身染重疾，久治不愈，听说岳神灵验，便登山拜神求医。在向岳神祈祷的过程中，孝子许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当孝子返回家中时，父母都已康复，且已下田耕作去了。孝子还愿来到华山，毫不犹豫的从此处跳下深渊，可他却觉得身体若有人托起，似乘长风，飘飘欲仙。待清醒时，原来依然躺在家中，似梦非梦。孝子知道是华山神暗中相助，便告别父母到华山西峰作了道士。后人被孝子的诚心感动，就将此处命名为“舍身崖”。
清道光年间李榕的伯祖李仁龙，为阻止后人仿效孝子的行为，改“舍身崖”为“省身崖”，以警示忤逆之街徒，游到这里时应对照孝子，自警自省，痛改前非。后来又有人认为舍身救双亲的行为并不可取，也称崖作“守身崖”，以教育后人生命可贵，不可轻掷。】
北地米万钟题“守身崖”，开门李人龙刻：
在“摘星石（台）”和“守身崖”观秦岭大地美丽风光是人身一大享受。
八百里秦川尽收眼底：
秦岭群山连绵不断：
“东峰”绿树丛中白云飘：
日出俏脸露
群山吾独尊：
“杨公塔”：“摘星石（台）”最北边是“杨公塔”。1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加铁索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并在东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。塔上有杨虎城将军亲笔题辞，塔身六面，分别书有“一览众山小”、“造化钟神秀”、“俊拔在寥廓”、“西镇何崇穷”、“如此方为岳”、“壁立万仞”。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”的题刻，是书法家王铎手迹。
“杨公塔”傍“华山气象站”：这种工作艰辛的高山气象站全国少有。
“神龟探海”：在华山西峰杨公塔西侧，绝崖边缘有一巨石，形态如龟，呈翘首远望态。古游记中对石多有记述。石西为万丈深谷，每当多云时节，云自谷出，涌动翻滚与峰齐，石龟如浮海上，时隐时现，异常生动。游人中胆大者常坐在石上留影，称“驾龟渡海”。
“驾龟渡海”（慑于1980年8月）：
“天下第一洞房”：位于华山西峰东侧半腰，从莲花桥经十八潭登山路的左侧即达，洞房所在山崖周围溪水环绕，潭似明镜。相传为箫史弄玉凿洞成婚之所。
“镇嶽宫”：下西峰，就可以到镇岳宫了。
“镇岳宫”位于华山东、西、南三峰之间的山谷中，华山西峰东坡下边,依麓而筑，随崖就势，构筑独特。
宫前地势平坦，四周奇峰耸天，苍松挺翠，溪水环绕，是一处环境清幽异常的宫观建筑。古称“上宫”。元宋明清史称“镇岳宫”。又因有玉井在此，旧时又称为“玉井庵”。（下图是摄于1977年8月的“镇岳宫”）
镇岳宫是道教著名宫观。镇岳宫为楼殿结构，正殿内供奉镇守华岳之神，即“西岳大帝”少昊金天氏塑像。
宫内有一大石洞“药王洞”，内奉药王神位。洞外崖壁上镌刻有：“華嶽觀上院鎮嶽宮”八个大字。
正殿之前有一“玉井”，水潜流而下，《李攀龙记》中有“在上宫前五尺，水行上而潜于下”的记载。传说此井就是当年唐玄宗之妹金仙公主于华山修道时，早起汲水洗头，不慎将一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑观”到玉泉院洗手时从水中拣到了玉簪。“玉井上”边，明朝建玉井楼，此楼构造玲珑。
据《三才图记》，“玉井”“可十丈，国经半之”。《华岳志》有“玉井生千叶白莲，服之可羽化。”韩愈写《古意》诗称道：“太华峰头工井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。”
明朝范守已也观看过“玉井”，并写《观玉井》诗一首：“玉井穿何岁，源通大液津。藕藏十丈种，花发几千春。古瓷银床冷，澄波玉体新。令人思太乙，莲叶卧高真。”
镇岳宫门前有一巨大松树，已有1000余年，人称华山“大将军”。七、八人手拉手也抱不住。可谓稀少物种了，现已被重点保护起来。
西峰其它苍天古松不计其数：
至此就可与壮美 “奇险天下第一山”告别了。由西峰下山，最为方便的就是“西峰索道”。
【华山西峰索道是迄今为止世界上第一条采取崖壁开凿硐室站房、W式起伏式走向、设中间站的单线循环脱挂式索道，索道设备引进法国波马公司，索道下站设在瓮峪内东沟口，中间站设在仙峪白雀寺，上站设在华山西峰巨灵足南侧下绝壁硐室内。
索道线路斜长4211米，相对高差894米，全程需要大约20分钟。西峰索道的建成，将彻底改变华山单线运营的大交通框架，为山上扩容，每遇节假日山上山下常见的拥堵现象将得到彻底有效解决，游客可直达
华山最秀丽险峻的西峰，遍访东、中、西、南四峰，饱览华山风光。】
下图是80年代初，华山虽然不要门票，但人满为患的情景：
华山西峰索道入口，就在西峰山腰“镇岳宫”的后面：
华山西峰索道控制室，就在西峰“巨灵足”南侧下绝壁硐室内（下图中红圈所示处）：
华山西峰索道出口，就在西峰“巨灵足”南侧下绝壁硐室外：
华山西峰索道：
华山西峰索道中间站：
（图片选自网页，在此对原作者表示衷心感谢！）
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