2945郝万山著《郝万山话中医》，深入浅出，是一本好书。谈养生要养心：养生首先从养心入手。道家讲静心，就是要使心灵安定宁静，静心还包括心灵干净，不去想那些歪门邪道的东西。医学家讲的养心就是修养心性，提高精神境界。易学家强调的是洗心，就是改变心志、改变观念、改变想法，换一个角度看问题。儒家讲的正心，使人心归向于正，想正道，走正道，不要想歪门邪道的东西。气功家讲修心调心，修养调摄心性是一切养生练气功夫的入门。这都是中国传统养生家养生最基本的观念。佛家是外来的，但在中国流传过程中，则被融入了中国养生文化的理念，佛家讲的是明心见性，明心是发现自己的真心；见性是见到自己的本性。这个心就是菩提心，这个性就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟到真心本性的真面目。悟到这个真面目，即使普通人也能成佛，悟不到这个真面目，即使佛也会变成普通人。佛与凡夫本无差别，只是在迷和悟之间。所以有“达摩西来无一字，全凭心意下功夫”的说法。1300年前禅宗六祖慧能也说过：“佛向心头作，莫向身外求”、“我心自有佛，自佛是真佛”＊张秀平，女，46岁，平时月经提前量多，经期十余天不止，白带过多，手足心发热，贫血，舌质淡苔白，脉沉弱。此次月经出血量大八天不止。诊断：崩漏，阴虚血热型，盆腔慢性炎症。用张锡纯固冲汤加味：生地三十克、白芍、炒白术、乌贼骨、茜草各十五克、生龙牡各三十克、黄芪二十克、贯仲二十克、川断十五克、山萸肉、仙鹤草、地榆各三十克、黄芩、地骨皮各十五克，吃到第四付时出血明显减少，第五付血止，继用五付以巩固。
2946健康的标准～健康不但是没有疾病和虚弱的症状，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。具体地说，一个健康的人应具备以下四个标准1无生理及遗传疾病2有自我控制能力，有理智3能正确对待外界的影响，一个人的心理状态是不是总受到外界的干扰，这是判断一个人是否有正常心态，是不是心理健康的依据之一4处于内心平衡的满足状态。健康的四条标准只有一条是形体的，其它三条都是心理的。心理就是精神，是感觉、知觉、记忆、思维、情绪、性格、情感、能力的总称，是客观事物在人类头脑中的反映。不良情绪直接导致气机紊乱。保护我们健康的是我们的自调机能，这个机能是与生俱来的，自动化调节的，又是优化调节的，它调节我们身体内环境各器官之间的协调性和稳定性，也调节我们对外环境的适应性和顺应性。这是健康的保证，是健康的保护神。不良情绪与情感会干扰和抑制人体健康自调机能，从而导致生理功能的失调，继而出现亚健康状态，再发展就会产生各种疾病。所以健康的最大敌人是自己，是自己的各种不良情绪和情感，是人性中的嗔痴。健康需要自己管理，需要自己负责！
2947养心的方法：养心首先是修德，也叫修心。《素问》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来…无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不蔽，精神不散”。孔子也说过“大德，必得其寿”、“仁者寿”。孙思邈说：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”提高道德修养，要多读书多学习，只有自己站得高、看的宽、看得远了，才能够胸怀博大，才会“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”才不会去计较那些微不足道的事情。心中无挂碍，自然不会生恐惧。其次要学会一些心理平衡的调节方法或者释放压力的方法。任何人的生活和工作都不可能是一帆风顺的，遇到困难和挫折，难免会有心理失衡，心情郁闷，如下面一些心理平衡的调节方法1宣泄法2转移法3心理疏导法4以情胜情法5改变观念法6日常生活工作状态，我主张日常生活工作要有四个状态，这就是专注的状态，愉悦恶状态，放松的状态，理智的状态，用智慧去工作而不是用情绪去工作7经常做到四快乐，助人为乐、知足常乐、自得其乐、没乐找乐。当然除了这些，历代的养生家都有专门的养生养心技术，如佛家的坐忘，道家的炼丹，佛家的参禅，武术家的练气，不过无一不是从养心调心入手＊亚健康的调理1心理调理，调心修性。这样做可以减轻心理情绪对自身机能的压力，解放自调机能，使人体由亚健康状态趋向健康状态2用物理的方法来促进和鞭策自调机能，使它更好地发挥作用3行为方式、生活起居的调节。
2948冯模健《杏林文化》【1】1中国古代医学思b:m想的产生与形成与中国古代思想的发展阶段大致趋同。其形成经历了西周、春秋战国、先秦两汉三个时期，而后有魏晋至隋唐的完善和宋元明清的光大期。任何一种支配思想和理念形态的形成都存在在一个逐渐成熟演进过程。思想文化的演进，则是伴随着社会的进步，涉及人们对价值观念、伦理道德规范方面的认识2中医药文化作为中国文化的重要组成部分，是中国人民长期与疾病作斗争所获得的珍贵遗产，是贯穿生命观、道德观的理论形态。因此把握中医药文化是植根于中国传统文化土壤和中华民族在与疾病斗争过程中积累的宝贵财富这两点，是领会中医药文化丰富内涵的关键。
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