无论你们多相爱，遇上这两件事都很难成，但愿你没遇上

两个人能从相遇，相知，到相爱，并不是一件很容易的事情，更不可能一帆风风顺。一段完整的感情，有潮起潮落，迂回宛转，跌宕起伏，小小的考验能淬炼感情的硬度与纯度，那大的危机呢？

无论你们多相爱，遇上这两件事，都很难成，但愿你没遇上，根据身边朋友的故事，看看是哪两件事情吧。

一、 经济之困

一个人囊中羞涩尚且可以凑合着对付生活，两个人经济拮据就会彼此怨怼。鲁迅先生在小说《伤逝》有这样一句话“人必须活着，爱才有所附丽”。而人的生存总是建立在一定的物质条件上的。

这篇小说讲的也正是新文化运动背景下，一对青年男女涓生与子君的恋爱悲剧。少女子君为了她与文学青年涓生的爱情的出走，但两人生活在一起的时候才发现经济困窘给爱情带来的尴尬。

子君每日周旋在柴米油盐中，涓生因私奔影响差丢失公职的收入更是让一切雪上加霜。家中唯一一只瘦弱的小鸡都用来炖汤，就算是养的小狗“阿随”都饿得脱相不得不放生。

最后，涓生“放弃”了子君——说自己不再爱她，并声称这是为子君好，这样子君就可以放手去做她要做的事。子君绝望了，跟父亲回家，后来死去。

小说是虚构的，但鲁迅观察到的这种弥漫在自由恋爱下的危机是真实存在的。

他在1923年12月26日北京女子高等师范学校文艺会的演讲《娜拉出走之后》再次强调，女性解放后出走，要有钱” 钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。”

他的话放到今天仍然奏效。陈婷婷从小养尊处优，家庭条件不错，学习上马马虎虎，但在学校谈了个男朋友于海。

男朋友于海父母家在乡下，并不是很富裕。于海的部分生活费还是婷婷从自己的零花钱补贴，婷婷的父母那段时间也很纳闷婷婷怎么这样花钱如流水，后来才得知是给男朋友用了。

婷婷的父母，包括婷婷的表姐都在劝婷婷不要和这个男友结婚，但婷婷义无反顾“你们再劝我我就自杀”，众人不敢再阻拦。筹备结婚不仅仅是两个年轻人的事，两家都在准备，而家底单薄的男方家已经为此负债。

婚礼在一家廉价酒店办，连结婚仪式台都很低矮，婚庆公司说要多花2000元才可以加高，双方就此作罢。

连喜糖都是婷婷自己网购，买了包装盒自己包装的，这样能替对方省下一笔钱。婷婷在结婚前夜终于有点后悔，她哭着和爸妈说，爸妈也很无奈，告诉她怎么选择是她的事情，现在已经无路可退。

只要是幻梦，不建立在现实的基础上，总有一天会醒来。年轻时候的幼稚想法总有一天被现实冲淡。爱情很好，可爱情也需要浇灌，否则就会枯萎。再相爱，也要为爱情的长远发展作考虑，相信经济之困是很多爱情的绊脚石。

在封建落后的民国时代，女子的就业机会不多，还好在新的时代，妇女地位的提升让女人有了越来越多的话语权，经济权。所以，面对经济之困，也不是爱情被判了死刑，你们仍然有机会去改变。

二、 父母之命

要说男子女子成亲，少不了父母之命，媒妁之言。两个人结婚于个人是爱情阶段性发展的成果，于法律来说是依照法律规定和程序缔结配偶关系，履行相应的权利，义务与责任。

于社会来说，结婚更是为大多数公众所接受的主流价值观。父母之命，媒妁之言，表面上是结婚前的工序，但深层上，讲究的是个名正言顺。

白居易有一篇叙事诗《井底引银瓶·止淫奔也》，里面有一名句“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”因清宫剧的热播，来形容霍建华扮演的弘历，与周迅扮演的青缨，青梅竹马的感情而为大众熟知。

其实，这篇诗的末尾，白居易警告“痴小人家女”，不要“将身轻许人！”，挑战社会公德不受父母之命的婚姻，最吃苦的是女子！

元代白朴根据此诗，创作了《裴少俊墙头马上》。故事内容是独守春闺的小姐李千金，在自家花园的墙头观望时看中了骑在马上的裴少俊。

裴少俊害怕父亲裴行俭知道他与李千金私下结合的事情，将李千金藏在自家花园中。七年后，李千金被裴行俭发现赶出了家门。因为在当时的情况下，聘则为妻本是妾，没有正式嫁娶的婚姻是不为人所认可的。

在今天，父母的选择，或多或少，还是儿女结婚的必要因素之一。如果一段爱情得不到父母的首肯，那是十分痛苦的，毕竟父母是生你，养你的人，他们几乎参与了你整个人生。

朋友的表姐倩倩之所以和谈了3年的初恋男友分手，就是因为父母不满意这个对象，觉得他的工作没有前途。他们的女儿面容姣好，希望她能嫁给像医生，律师这样体面职业的人。

可婚姻毕竟是自己过一辈子，不能只偏听偏信，结婚找一个适合自己的最重要，没有这两样纠葛和阻碍，大部分情侣结婚后，都能幸福地过一生。面对这两个问题，你是如何选择的呢？