中医到目前都将五行的应用作为最自豪的标志，称为将五行的应用到中医是最科学、最全面的应用，代表了中医学的整体观和方**。
五行学是中国朴素的辩证法，用来说明事物间的联系。但用到中医中却是一种强行的套用，把本来没有相关性的事物强硬的套在一起，硬性的去说明身体中脏器间的联系。
五行就是木火土金水。五行论就是说明它们之间的相生、相克、相乘、相悔的关系，进而说明广义的事物与社会间的关系。
为什么说是硬套的呢，五脏是人体内的组织，因为数为五，就按五的数加上了五行。每一脏都被套上了相对应的属性。进一步就衍化出五行相乘相克的关系。
中医理论也承认，这种类比不是真正内脏的五行关系，只是用五行来应对，解释五脏间的关系。
五行是五种具体的物质，每一种物质都有自己相应的特性。而五脏呢，是人体内的各个部分，统一都为人体内的肌肉组织等组成的脏器，基本是一致的，根本没有可比性。比如说肝属木，色青，味酸。这个色青是肝脏本身的颜色吗？不是，是脸的颜色，多种病都是可以造成脸色的青，为什么一定是肝呢？肝是什么颜色呢？看看动物的内脏就清楚了。胡编乱造，强拉硬扯的来说明，是理论吗？
用五行来说明什么心属火，肝属木等纯粹就是一派胡说，对医学没有具体的指导意义。倒是为一些无所事事的闲人提供了胡乱演绎的依据。以此来看，所谓的中医理论家都是闲人，都是在胡乱的演绎。而且中医中所谓按五行的治法等如补土生金、泄南补北等没有什么效果，是演绎中的演绎。
不再逐条的批驳五行论具体内容了，只要能说明五脏不具有五行的特点，就可以证明与五行论没有什么关系。五脏的五行属性是人为的加上的，不是五脏的本性，更不具备所谓的相生相克的关系。用长篇大论的文字来论述五行论，其实说明了一点，就是中医理论的虚。
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