《黄帝内经》的缺憾

   .<黄帝内经>是我国现存最早的一部养生学书籍.也是世界上最早的养生学方面的专著..纵观全书，它涉及地理.哲学.天文学.气候.风水.历法.阴阳五行等各各门类，被后人称为中国古代思想文化宝库的一部奇书。它还是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》.《神农本草经》并列为“上古三坟“。中国医学史上的重大学术成就的取得,以及众多杰出医学专家的出现，与〈黄帝内经〉无不有着密切的联系，被历代医学家称为”医家之宗。这些都无法否认，但是就是这样一部教人“法于阴阳，和于术数”，“皆度百岁，而动作不衰”的奇书，却没有使后人寿之百年。就连谙熟此书的医家——大家,都很少能安度百年.为什么呢？？？认真.仔细.全面的研究以后，你会发现这部书少了半部，而且少了核心的半部。使的后人非但没有享受到知识带来的安康，反而因为它的不全面带来的知识混乱使人死于无知的无奈，更可悲死于“真知”的无奈。为什么这样说呢，你看：在吃什么上〈黄帝内经〉说的很明白，也很请楚以“五古为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精气”。“草生五味，五味之美，不可胜极，....天食人以五气，地食人五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”等。在怎么吃的问题上却只有“天地人合一”的愿则，如何配伍上，只字未题。这可是关键的.至关重要问题。是古人不知道如何配吗？不是。因为“中古之治病，至而始之，汤液十日，以去八风五痺之病。”，“五谷汤液及醪鳢.....自古圣人之作......以为备而”。可见古人是有配伍之道的。不知何故书中无记载，天灾？人祸？让人费解。就因为这一点，它的科术含量大大降低了，因为不知如何操作，它的可信度也大大降低了。以至于后人非但没有得益，反而得出相反的结论：“吃'五谷’那能不生病”。两者相差十万八千里去了。这不能不说是现存〈黄帝内经〉的一大缺憾。至命的缺憾。

  今天我们要做的就是证明〈黄帝内经〉的科学性以及它的实用价植，还其作为“医宗”.“第一奇书”，“最早的养生学巨著”应有的真真的地位。使其真真造富人类。证明的关键就是用它的理论.原则找出配伍的方法并配制出以“五谷”为主的食物，进行实验，并得出书中同样的“使人健康长寿.又能治愈疾病”的结果。当然结果也可能相反，那就是伪学。

  历时十五年的艰辛苦研，终于完成使命，找出配方，配制出以“五谷”为主的食物，并在自身试验十多年，得出了使人健康，又能治病的同样的结论。可以宣布祖宗的理论是正确是.伟大的，是人类史上第一部有关养生学的专著。是中华民族对世界的又一巨大贡献。毫不亚于其它四项发明的第五大发明。慎重的宣告：吃“五谷”为主的食物不应生病，能使你健慷长寿。而且是你治病前期的良药，后期慷复调理的补药。

《论营养全面.食疗保健》一文是我十五年研究养生之道的小结。也是更深入研究的开始。因为这一研究的最终结论要用终生试验来证明的，而结论可能还要别人来写。当然我希望我活过理论年令的上限由我自己来写结论。所以，不论试验结论是不是我写，我百年之后，我的皮囊将献给人类的养生事业，为后人的研究提供邦助。我希望今后的研究，环境更好一点，更和谐一点，条件能改善一点，参加的人能多一点，发挥成果的作用多一点。欢迎支持，更欢迎批评，谢谢。

注：文中“五谷”现应为“六谷”。