第八篇 太极丹道简介
一、丹道概述
丹道是道家借鉴古代炼丹之术,进行内修的方法,又称之内丹术。简而言之,丹道是道家进行身心修炼的方法,亦称为内丹功。它是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应“思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼精气神等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能的目的。它的修炼方法吸纳了古代的“吐纳、导引、调息、静坐、周天、辟谷”等多种功法而成。
道家的内丹功修炼分天、地、人三元丹法,有“炼精化气、炼气还神、炼神还虚”三层境界。一般可分为筑基、炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段。
太极丹道不同一般的道家丹道。因为太极拳术除养生安命之外还要有实战之用,所以拳者虽然可以修内丹,亦可融丹于拳,但不能象丹士那样静坐孤修,或者一味地死站桩,拳不仅要站着炼,更要动着炼。太极拳要求动中求静,静中求动,动静结合的本身,就比一般的内丹功已经提高了一个层次。太极拳本身就是经过无数的前人,在反复实践的基础上,融会了内丹功的内功拳,只要按照太极拳论的要求和拳的要领去做,自然就会得拳中要求的内丹之功。
习练神形太极拳虽主要目的在于养生,但又不同于一般的单纯养生。宋臻愚师傅曾说,太极拳只能养生而不能技击则不是真拳,太极拳虽可技击却不能养生则不是好拳。神形太极拳是融合养生与技击为一体的大道,检验此拳的标准也很简单,就是既能打又能养。此外,对于太极内丹修炼也要有正确的认识,内丹修炼不是成仙,惟求理明法正。自古丹经千万卷,唯有一句不传人。这一句也许就是真法,是口口相传之法,不是靠练靠悟就可以得到的。
二、太极内丹修炼的要诀
太极内丹修炼自古就被人们认为是很神秘的道家法术,它是由法、诀、符、印、药,加上内丹的实证真修,组成了系统的丹法,是整个人体生命再造过程。其中,法为方法,即内丹修炼之法;诀为咒语,即沟通神灵之语,每阶段修炼,都有不同的咒语;符为符箓,即书写给神灵的特殊符号,包括书符、心符等;药即丹药,是太极门的独门内服药饵。
三、神形太极内丹功
神形太极内丹功为不传之秘,是有一系列“法、诀、符、印、药”组合而成,因文字难以描述其妙,更怕人们按图索骥自练而出现偏差,故在此不予详细介绍,具体方法与口诀需要师父口传身教。
四、张三丰金丹诗二十四首
[一]
采取先天炼后天,循环二气共根源。
欲知有象原无象,须知初弦与下弦。
杳杳乾坤将判处,冥冥父母未生前。
服之混沌犹如梦,变化婴儿寿万年。
[二]
月本无光借日光,每从晦朔定阴阳。
蟾乌交媾合真质,牛女相期入杳茫。
自是魂灵入魄圣,从他地久与天长。
学人解得玄中妙,紫府高悬姓字香。
[三]
七日阳来下鹊桥,上桥夫妇乐逍遥。
逆回海水流天谷,倒转风帆运斗杓。
手握乾坤分造化,时凭年月步周遭。
神仙手段常如此,那与庸夫斗舌苗。
[四]
橐硁吹嘘藉巽风,搬来坤火自鸿?。
徐徐扇上昆仑顶,渐渐吞人土釜宫。
铅汞相投成至宝,精神凝合变婴童。
将来跳出乾坤外,不属璇玑造化中。
[五]
安炉立鼎炼金丹,水怕乾兮火怕寒。
既未煅时常守护,屯蒙行处要勤看。
抽铅添汞须加紧,虑险防危莫放宽。
毫发差殊功不就,半途而废复行难。
[六]
龙升虎降转河车,赤火擒来制白砂。
二气凝结铅自减,三花聚顶汞还加。
开炉漫搅成钟乳,起鼎应知是马牙。
两物齐拿休纵放,放之失却美金花。
[七]
采回坤地水金多,种在乾家入爱河。
阳火阴符依进退,铅龙汞虎自调和。
浆收东位成甘露,酒饮西方醉绮罗。
但要至诚勤爱护,胎圆十月化青娥。
[八]
夺得乾坤一点精,阴阳交媾自然成。
夫妻会合攒三姓,戊己交加簇五行。
朔望屯蒙鸡兔跃,晦玄既未龙虎争。
地天收在玄关内,运转河车霹雳声。
[九]
身中水火即阴阳,二气相孚化紫光。
日日醍醐延命酒,时时吞咽返魂浆。
玄机不许庸人识,大药须令志士尝。
九转功完还太始,坤柔炼尽变乾刚。
[十]
火性炎炎水性流,河车搬运自然周。
昆仑片玉原无价,沧海明珠竟暗投。
三昧初从离下发,一符始从坎中浮。
自家消息谁能会,莫向人前插话头。
[十一]
修仙须要修天仙,金液神丹仔细看。
添在离宫抽在坎,寄于兑位种于乾。
死生了当非神气,性命功夫在汞铅。
世上纷纷谈道者,几人于此达真诠。
[十二]
炼己寻真固不难,先擒兔髓配乌肝。
牵龙就虎归根窍,制汞投铅复命关。
金气往来通夹脊,河车搬运上泥丸。
夫妻共入黄婆舍,火候调停自结丹。
[十三]
阖辟乾坤橐龠形,屯蒙呼吸坎离精。
鼎和四象真铅降,炉备三才妙汞生。
一有两无同变化,两无一有共相成。
时人要识玄中妙,配合青娥仔细论。
[十四]
中宫戊己自知音,二物媒来共一心。
姹女用吹无孔笛,金公为抱没弦琴。
深深密密谁能测,杳杳冥冥孰解寻?
指日还丹成就后,总教大地皆黄金。
[十五]
温温铅鼎透帘帏,认定人身活子时。
虎啸一声忙采取,龙吟初敕急施为。
守城野战天翻地,入室防危坎复离。
夺得团团龟凤髓,请君服食入瑶池。
[十六]
入室虚心炼大丹,神功妙用不为难。
能窥天巧参元气,解饮刀圭夺紫丸。
朔望符来三姓合,晦玄火退五行攒。
羿妃纵会奔蟾窟,争似青娥驾彩鸾。
[十七]
木中砂汞水中金,漫向离宫坎位寻。
只就乾坤分主客,还依龙虎定浮沉。
故能金木成三姓,遂使夫妻共一心。
庭院归来相聚会,黄婆媒妁是知音。
[十八]
真炉真鼎发真机,采药须凭亥尽时。
铅母氤氲光欲动,金胎跳跃火临期。
休忘气候调真息,但守虚无运坎离。
临阵莫教轻纵敌,兢兢业业更防危。
[十九]
十月功完造化坚,若加火候必伤丹。
仙房气血浑忘却,宝鼎金炉不用看。
面壁九年形脱壳,身超三界体生翰。
祗缘黍米吞归腹,行满功成跨凤鸾。
[二十]
上吞下咽两弦弦,逐节提防入玉田。
往往来来宾返主,夫夫妇妇倒和颠。
结丹已喜婴儿兆,出壳皆凭圣母全。
远近遨游看四正,东西南北任周旋。
[二十一]
韬光晦迹隐红尘,有作谁知妙更真。
伏虎降龙须混俗,超凡入圣乃惊人。
深深秘秘修丹道,白白明明显至神。
药境玄机俱泄尽,古今由此达天津。
[二十二]
金碧参同与指玄,翠虚性命与忠仙。
阴符宝字逾三百,道德灵文贯五千。
入药境中推橐龠,悟真篇内究蹿茬。
金丹切近叮咛语,总论前弦与后弦。
[二十三]
火侯功夫本自然,能通此妙即神仙。
五行攒簇盗天地,八卦循环作圣贤。
造化炉中烹日月,乾坤鼎内产金莲。
有人识得玄微理,随我飞升朝帝前。
[二十四]
虔诚稽首拜星君,顶礼星辰护本身。
二十八宿齐朗曜,三百六度尽分陈。
上圣能攒年月日,中宫保合气精神。
照临应许增年寿,掩映还同二曜新。
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