在历史上的齐鲁名士中，王士祯可以说影响深远。在他众多的诗文著作中，有一本名叫《手镜》的著作比较特殊，是其在康熙三十七年(1698)为儿子王启汸所书的家训。
镜子如同一双明辨善恶的慧眼，能真实地反映世界，一切魑魅魍魉在它面前都无法遁形。王士祯希望自己朴实无华的50条教诲像一面“正容镜”，能够时时为做官的儿子正容、正心，因此这部家训取名《手镜》。
王士祯是清初诗人、文学家、诗词理论家，论诗创“神韵说”，被誉为康熙朝“一代诗宗”。他一生著述宏富,至老不倦,作品多达36种560余卷,为世人留下了浩瀚的诗文巨著。
王士祯为官期间洁己爱民、政绩卓著，是名载史册的清官廉吏，深得百姓爱戴，康熙皇帝曾亲书“清慎勤”赐予他。他亲笔书写《手镜》50则，总结自己多年的为人处世、为官为政经验，叮嘱儿子要做到“清慎勤”，清正朴素、宽政慎行、为国为民，告诫子孙恪守家训，传承家风。
《手镜》共有50个条目，3000余字，处处洋溢着周到的嘱咐，殷勤的叮咛。越过300多年的岁月沧桑，透过这些耳提面命般的谆谆教诲，我们仍然可以切身感受到王士祯对于初次出仕儿子的深沉父爱。
康熙三十六年(1697)，王士祯在户部左侍郎任上时，其子王启汸出任唐山知县候补知州。当时王启汸不过年届弱冠，获此重任当然让王士祯放心不下。于是他总结自己做官的经验准则50条，亲自手书下来，寄给儿子。并让其“置座右”，天天学习对照，指导言行。
王士祯在家书中明确提出，做一个好官必须恪守三个字:“清慎勤”。他说：“皇上御书赐天下督抚不过'清慎勤’三字。无暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。畿辅之地，果为好官，声誉易起。如不努力作好官，亦易滋谤。勉之，勉之!”
王士祯一生恪守这三个字，仕宦45年，先后在兵部、户部、都察院、刑部等重要部门任职。他始终廉洁自励，不贪一钱，事无巨细，均条分缕析，有据可查;案无大小，都认真核实，确保证据确凿，杜绝冤假错案。公务为重，急百姓之所急，夜批卷宗，高效办案，仅四年扬州府推官任上即“完结大案八十有三”。正因此，他不仅获得了百姓的广泛赞誉而且多次得到康熙皇帝的赏赐，仅御赐的墨宝就达13件之多。
王士祯始终坚持“做官自己脚跟须正”，对腐败绝不姑息。早在康熙八年，王士祯到江苏清江浦海关造船厂任职时，发现厂里的木材采购和海船打造都被大奸商汤甲操控，致使所造船只质量低下，船员出海时频频发生海难。他对这种官商沆瀣一气、损国害民的行为积极展开明察暗访，严词拒绝汤甲的金钱诱惑，也不惧其威胁和恐吓，最终查清造船厂弊端丛生的根源并予以整治。
王士祯认为为官要勤政尽责、严谨处事。对大事要事，要“恭敬待事”。《手镜》特别强调不扰民，“春秋课农，须身亲劝谕鼓舞之。尤须减驺从，自备饮食，令民间不惊扰。”要管好钱粮，搞好治安，“地方如果有聚众烧香拜佛，白莲、龙天等邪教左道惑众者，当于严牌甲时力禁之，早杜其源，勿令滋蔓。”
王士祯强调为政要秉公执法，勿用重刑，勿滥刑，“人命最重，极当详慎，务于初招，确得真情。”“不可多准词状，不可轻易差人拘提，不可令妇女出官，不可轻易监禁，不可令久侯审理。随到随结，则案无留牍，不误农事;而衙役亦不敢恐吓诈骗矣。事体小者或事关骨肉亲戚者，止当令其和息、自悔、自艾，亦教化之一端也。”
王士祯重视文化建设，教化民心。指出：“文庙当加意修茸，严其启闭，洁其洒扫，严禁兵丁、衙役、闲杂人等饮酒于其中。”“风俗教化所关甚钜，每月朔望，会师儒讲《上谕十六条》，须敷陈明白条畅，乡愚人人可解，中才以下之人，皆可勉于为善，而不敢为不善。”
王士祯提出要生活节俭，洁己为民。“日用节俭，可以成廉。而下人衣食，亦须照管，令其无缺。”“日用米、肉、薪、蔬、草、豆之类，皆当照市价平买，不可有官价名色。”“催征钱粮各省不同，要以便民为主。”“地方万一有水旱之灾，即当极力申诤，为民请命。不可如山左向年以报灾为讳，贻民间之害。”“必实实有真诚与民同休戚之意，民未有不感动者，不恃智术驾驭。”
王士祯在生活上十分注意饮食起居，强健身体。指出：“每日坐堂须早，早起用粥及姜汤御寒气。午堂亦须饭，然后出，惟不可多用酒，酒后比粮审刑，尤断断不可，慎之慎之!”“夏天出门，亦要带棉衣、棉被褥之类，以防风雨骤寒。”深深爱子之情溢于言表。
在《手镜》的结尾，王士祯写到“右五十条随忆随书，未有伦次”，要求其儿子“时时玩味遵行，庶几寡过，慎勿忽也。后有忆及者续寄钞入”。
《手镜》带给我们什么样的启示呢？
“清慎勤”是王士祯毕生恪守的为官准则，也是他们良好家风的核心要义。“清慎勤”虽然体现的是传统的为官智慧和为官境界，但完全可以成为我们今天为官者的精神养分。我们要常修这三门课，用自己的言行诠释出“清慎勤”的深刻内涵和厚重色彩。
第一，要心清。
古人讲，“源洁则流清，形端则影直”，“淡到秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒”。唯有正本清源、志向高洁，才能保持清廉自守、清风劲吹。近年来，不管是拍落的“苍蝇”，还是打掉的“老虎”，都是“临财当事，不能自克”，失去了“清”的操守。我们要自觉用坚定的理想信念抵御各种不良风气的侵扰，充分认识自己肩上所负担的职责，坚守思想道德防线、坚守廉洁从政底线，不断净化灵魂、激浊扬清，做到信仰如炬、守志如初。
第二，要行慎。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”（《论语·为政篇》）慎，就是要慎言慎行、慎独慎微。做到台前台后一个样、人前人后一个样，需要我们时时勤于自省、处处自觉自律，要常怀敬畏之心，明辨是非、善恶、美丑，常念“紧箍咒”，长打“预防针”，洁身自好、存正祛邪，不断增强防腐拒变的“免疫力”，在点滴小事中知品行、见人格。同时，要涵养良好的家风，真正让家风成为砥砺品行的“磨刀石”和抵御贪腐的无形“防火墙”。
第三，要身勤。
“一勤天下无难事”。对于我们来讲，勤就是要扑下身子抓落实。基层官员与群众距离最近，勤不勤的一个标准就是能不能真心实意为群众办事，解决群众的切身问题。面对发展日新月异、工作日趋复杂的形势，广大官员要勤学、勤勉、勤政，做到在其位、谋其政、负其责、尽其力，主动到项目建设主战场、脱贫攻坚第一线、社会稳定最前沿等艰苦岗位、吃劲岗位上，磨炼自己、锤炼意志，多接一接“烫手山芋”，多当几回“热锅上的蚂蚁”，把组织交给的任务不折不扣落实到位，干出实效、干出亮点。
综上所述，《手镜》涵盖了王士祯在立身处世、从政为官、执法审刑等方面的真知灼见，不仅在当时难能可贵，而且对今天加强廉政建设、教育子女具有重要的启示意义，真可谓清官教子之典范，为人处世之必读，为政做官之秘籍！
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