在横纵交叉的社会与历史中,为什么有的家族可绵延数十代,兴旺千百年,而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕?
古人说:“道德传家,十代以上;耕读传家次之,诗书传家又次之;富贵传家,不过三代。”这也是“富不过三代”的原始出处。道德传家久。《周易》中的“积善之家,必有余庆”。
明·王阳明家训:夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。
学习,没有比先立下志向更重要的。不确立志向,好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌,劳苦却不会成功。
今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。
现在人的毛病,大多只因一个傲字。千罪百恶,都从傲上来。人一旦傲了,就会变得自以为是,不肯在别人面前低头。
《易经》告诉我们“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”、“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”
这表明了“为善得福,造恶得祸”的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说:“故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸“是有其道理的。
做善事就是多交善友,而造恶为非则会树立冤家敌人,”得道者多助,失道者寡助'。修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。
谦德之效。“满招损,谦受益”“唯谦受福”,一个人在处事、待人、接物的时候,有谦虚、恭敬他人的态度,就有福气,就可以不断成长。
孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”被称为君子者,总能襟怀坦白,心境平和,不会像小人那样胸襟狭窄,斤斤计较。
“君子”,不仅指个人,而且指国家,就是说,中国作为一个真正的大国,在强大以后,也要体现孔子所讲的“君子”风度,即有宽广的胸怀,富有同情心,谦逊,并与邻国友好相处。这也就是中国革命先行者孙文先生所提倡的“弃霸道,行王道”。
判断用的“尺子”就是哲学,孙文先生1924年在日本神户的讲演中说道,西洋的物质文明是科学的文明,后来演变成武力文明,并用来压迫亚洲,这就是中国自古以来所说的霸道文明。亚洲有比这优越的王道文化,王道文化的本质就是道德、仁义。你们日本民族在吸收欧美霸道文化的同时,也拥有亚洲王道文化的本质。
遗憾的是,日本没有倾听孙文的忠告,结果一泻千里,陷于霸道而不能自拔。成为经济大国、并拥有强大军事实力的中国,一定不要陷入自己一贯否定的霸道主义,以中国自古以来一直强调的“以德相报”的胸襟,亦即遵循王道,治理国家,从事经济活动,以“德治”治企治家国的思想是一致的。
《尚书》里面,讲了很重要的“善”的导向,为百姓谋取福利,让百姓幸福,就是善,就是“有德”。有了“德”,上天才会帮助你,所以“天视自我民视,天听自我民听”、“民为邦本,本故邦宁”,如果你为自己捞取利益,让老百姓贫困,则上天给你的运气就到头了,所以“四海困穷,天禄永终”。
在我们的人生中,没有比心底坦然,更加美好的事情了。《易经》里面并没有真正的吉凶,为百姓做事,就是吉,为自己捞取不当利益,就是凶。
在为大家做事的善的方向上,所谓吉凶,只不过是你做事的水平高低快慢而已,但是,只要方向正确,则一定会到达彼岸,最终幸福。而在为自己捞取不当利益的道路上,起卦越吉,可能出问题越快。
好些人做坏事,找大师企图保佑自己,然后觉得有恃无恐,本来不敢干的坏事儿都干了,最终更倒霉,很多贪官背后,有各路大师,最后倒霉,原因于此。过信“术”,忘记“道”的指导,会令自己迷失。在向善的原则指导下,才可以使用。
香港很多富豪都信风水,但是李嘉诚不信,曾经有地段,人言风水不佳,在那里开工厂的,都以倒闭告终,李嘉诚看那里地价便宜,于是买下,结果李嘉诚在这里就顺风顺水,大发其财,何故?李嘉诚自己的办公室,座位后背就是落地窗,按说一般后背要有靠山啊?原来,他认为诚信就是风水。他自己说过很多风水的坏话,认为过信风水,会令自己丧失判断能力,出现偏差,要恪守诚信,自然会顺风顺水。家庭最好风水夫妻和睦明理家道,进德修业齐家爱国。
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