张勇 /文
记得一句谚语:“你需要在口袋里经常放两张字条,一张写的是我只是一颗尘埃,另一张写的是世界为我而造。”这句话道出了人生的真谛,为人处世需要有自信,更需要懂得谦卑和敬畏。反之,一个常怀谦卑与懂得敬畏的人,又常常能够获得更多的自信。
老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其下之,故能为百谷王。”大意是河流与大海所以能够接受千百条溪水的奔流融会,是因为它们善于自处低下的地方,并因此而得以容纳所有的溪水。自古以来,凡成就大业者,多数都具有谦卑的美德。
英国作家哈代,在他最炙手可热的时候,任何一家报纸都愿以最高稿酬换得他的作品。然而,哈代哪怕是寄出一首小诗,也要随稿附上一个贴好邮票的信封,以备退稿之用。以他的声望,他仍然谦虚地想到,他的作品有被退回的可能。泰戈尔说:“当我们是大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候。”
20世纪60年代的年轻演员,大都以斯坦尼斯拉夫斯基表演体系为蓝本,斯坦尼斯拉夫任莫斯科艺术剧院导演,为人平和、谦恭。62岁开始撰写《演员的自我修养》。他75岁时,他才看到《演员的自我修养》的清样,史料中记载他当时“异常激动”。然而他的激动,不是欣喜若狂,也非立马签名售书。对此,书的责任编辑有一段真实的追述:“1938年,在书的清样完成后,我拿它去和斯坦尼斯拉夫斯基讨论,这时,他唯一的要求是将书的设计装帧尽量朴素些。他沉吟很久,有些心不在焉。突然,他对我说:'我可不可以把这个拿在手里翻一翻?’他指了指书,声调有些怯怯的。当他拿起书的时候,他的脸都红了,他的手指在颤抖着。”最后,因为病情恶化,他才同意不再修改,将二卷本的《演员的自我修养》交给出版社出版。2个月后他就去世了,他没有看到出版后的书。但斯坦尼斯拉夫斯基留下一句名言:“要学会爱心中的艺术,而不是艺术中的自己。” 一代戏剧理论大师是如此谦卑!
当然,虚假横行时,谦卑也会出现赝品,即假谦卑。有一种看似谦卑的人,他们只在资源和权力地位优于自己的人面前表现得谨小慎微、忸怩作态,看似谦卑的模样,甚至于猥琐和毫无廉耻地献媚。其实,这种人心理阴暗、自卑,当这种人一转身,发现有比他更劣势的人群时,他又会变得粗鄙、虚伪,歧视甚至于对其进行攻击和伤害。这不由使人想起了阿Q欺负阿D的愚昧滑稽情景,有感于阿Q“子孙”的繁衍,这种人,他其实与真正的谦卑无缘。
假谦卑是一种经过掩饰后出现的品格,它含有讨巧的意味,是压制个性健康发展的隐形杀手。在现代生活中,由于错综复杂的人际交往和形形色色的利益之争,谦卑有时成了保护自己的一种常用方式,令人从中获得好处。一个人在你面前战战兢兢、低眉顺眼、小心翼翼地与你交谈,总比一个人居高临下、颐指气使,甚至飞扬跋扈地与你交谈要舒服得多。所以假谦卑在社会上风头极健,大行其道,明知它是一种伪善,偏偏还是一唱百和。
一个真正谦卑的人应该是自处时的超然,处人时的蔼然,无事时的澄然,得意时的淡然。从生物角度看,植物的根茎是向下的,动物的脊椎是横向的,只有人类的脊椎才是向上的,因此,正常的人都应该始终有着一颗向上的心,而谦卑正是建立正向人格和良好品质的基础。
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