南怀瑾：这才是真正的“积德”，人一辈子要多做！

行善积德大家都知道，老祖宗告诉我们，做人一定要多做好事，将来才会有福报。《易经》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”善恶有报，因果循环，自古以来都是如此。这就是自然规律。不要简单的用几天，或者几年，乃至几十年来判定，因为因果之间的对应是随缘而定的。

修行人都知道“三世因果”。经典中说：欲知前世因，今生受者是，预知后世果，今生作者是。真正的因果是通三世的，因此很多因果的对应，我们根本就看不见。当然现世报的案例也多得不胜枚举了。真正因果报应来得很快的人，无论是善报还是恶报，其实都是一种福报。

因为当他一做好事，过不了多久就有好报的时候，就会更加鼓励他去多做，多多益善。而一个人刚做一点恶事，就得到不好的报应，就是上天在提醒他不要行恶，他就懂得马上就收手。而如果“报应”迟迟不来的话，他一定会变本加厉，越来越肆无忌惮，最后由小恶积累变成大恶，再后悔也来不及了。

总之，无论因果什么时候相报，只要有因就一定会有果，这是不容怀疑的。看具体的缘分，也看个人的福报大小，由综合因素来决定。南师说，做好事的更高境界，就是做了好事不让别人看出来，真正的阴功，才是真正的积德。古人又云：阳善享世名，阴德天报之。

做了好事如果宣扬出来，自然会获得好的名声，这其实就等于报掉了。而如果是偷偷的去做，没有人知道，或者别人知道了，自己也不去承认，这就是积累的阴功了，虽然在世的时候，可能没有得到什么好处，没有名，也没有利，但是这种阴德积累下来，就足以庇佑后世子孙了。历史上有很多积了阴功的人，后辈长盛不衰，连续几代甚至几十代，都是人才辈出，赫赫有名。这就是人们常说的“祖上有德”啊。

《论语》中记载：子张问善人之道。孔子回答说：“不践迹，亦不入于室。”不得不佩服圣人的智慧。简单的两句话，把最高的善行十分形象的描述了出来。什么才是“善人之道”呢？孔子说“不践迹”，意思是不留下一点痕迹。南师曾打个比方，一个小偷去偷东西，要戴面具，戴手套，就是为了不被人发觉，不留下任何痕迹，使警察没办法破案。但是即使如此的高明，却也还是“形”上面的。

一个小偷，只要在静下来的时候，他的心里就会想到自己偷过东西。心里会有负罪感和亏欠感，同时也会有畏惧感，担心哪一天会被揭发。因此，他在“心”上面的痕迹是没办法消除的。

以此对比我们做善事，其最高境界就是不仅外形上没有痕迹，没有让人知道，即所谓的“不践迹”，自己的心里也不会沾沾自喜，认为自己有功德，了不起，自己在心里标榜自己是个“好人”，也即孔子所说的“亦不入于室”，就是不把一个“善”的观念把自己捆起来，能做到这样内外一致，都无迹可寻，这才是真行善，真功德。