中国文化即将走入“纯粹”中,纯粹说的容易,做起来不容易。
王阳明说的,知行合一。
纯——单纯心性,干净利落活法,高品格言谈举止,朴实无华。
粹——人人都是一粒米,缺谁都不行,符合时代人们的需求。
文化是万事万物的根基。
就如,人的自我生命活出什么样的文化来,就得到什么样的人生结果。
有的人在农业上,有的人在工业上,有的人在手工业上,还有的人在生活以及生存上。人身上透射出来的文化气息是不同的。
“文化”是个很大的动词,宇宙运动过程呈现出来的现象。总得来说,包括万象。
一个民族文化气息越强,社会现象越丰富,绝不会单循环,时时出现金融危机,产业闭塞,通道拥堵,就业难产等等。
以上现象,还是回归到“多元化”视角,不存在短缺失衡,资源浪费,人心迷失,人员失控,难以管制。
人人都做回自己,东西南北中,金木水火土相生,五行相聚,同心同德。
人做回自己,按照自己活法去活,就是有德。很自然,不刻意,进则省,省则思,思则改,改则变,变则通,通则达。
这个世界总在倡导着文明。
文以载道,明心见性,才见文明。
一语一言皆有道,一字一话皆有义。
文是道义的转化器。
一心一意皆有明,一立一行皆有性。
明是心性的转化器。
心有日月才见性。
性有两面,阳面与阴面。性情不定,要么活在阴性,要么活在阳性,过阳不生(没有湿度),过阴不长(没有热度)。
阴主生
阳主长
生与长是两个概念。
生离开长,就会枯竭。
长离开生,就会迷失。
《道德经》:人法地,地法天,天法道,道法自然。
任何人事物的存在,离不开要效法学习的对立面。老子用道在阐述一件事,宇宙万物对立又统一。
人与人有时会处在对立面,只是一个点或面,不具有永久性。
好比,以前是纸质书阅读,现在是电子版阅读。纸质书与电子版看似对立面。一个地,一个天,同时存在又是道。哪个顺其自然发生了,超越以往,就是道法自然的事。
地没对错好坏,天没对错好坏,道没对错好坏,自然没有对错好坏,一切都是自然而然。
比如,一个家庭五个人。
一个只需要走路上班,一个需要骑自行车上班,一个需要骑电瓶车上班,一个需要开车上班,还有一个需要座地铁或公交车上班。
我们能说这五个人选择的交通方式以及工具有问题吗?肯定没问题,个人所需而已。无论从喜好,经济,都是每个人很自然的想法。
然而,人在面对人生诸多不顺,生活诸多不易时,就不太容易走出自己的思维导图,停留在过去式,或者接纳不了现在进行式以及未来式的路径。
人的思维就像人,地,天,道,自然。
固守人性思维,看不到地性思维;固守地性思维,看不到天性思维;固守天性思维,看不到道体思维;固守道体思维,看不到自然性思维。
人与人的问题,事与事的不同,物与物的不等,全在思维版图里,不存在对错,好坏,美丑等等。
思维升级要反“性”。
反物性,看到人性思维;反人性,看到地性思维;反地性,看到天性思维。
“反”,往相反的方向想,思考,自然改变行为模式。
人活在什么思维,人生活法是不同的。走的路,看的书,说的话,做的事等等。而这一切,都会显示现象,生命透视出来的结果,也是自身文化修养。
“文化”与学历,知识,家庭,背景,金钱,物质,名利,地位等等没多大关系。
哪怕,一辈子只会种地不识字的老爷爷老奶奶,都是个“文化”人。
古人说文化——
人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。
诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠,传承文化就显得尤为重要。
人是文化的创造者,也是文化的宗旨。
智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。
文化是生命的内在往外开放的金莲。
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