俱老之境

       作者：郭华悦

　　人书俱老，是孙过庭《书谱》里的句子。

　　书，指的是书法。孙过庭将练习书法的过程分为三个阶段，第一个是初期，初学者自然是不熟练的，是“未及”；第二个阶段，练习者容易在某个自己感兴趣或者有天赋的方向，加速练习。但长此以往，会有长短腿的现象，在某个方向突飞猛进，却因其他环节的薄弱而有隐患，孙过庭称之为“过之”；到了后期，懂得取长补短兼容并蓄，技艺上融会贯通，根基扎实之余，境界也达到了“通会”的程度，孙过庭将这个阶段称之为“人书俱老”。

　　可见，孙过庭所说的“老”，并非年纪，而是指“会通”。一项技艺，能达到融会贯通齐头并进的境界，根基与技巧自然都是炉火纯青的，也就到了“俱老”之境。“老”是融通，磨去了尖锐与棱角，融合了众长，多了海纳百川的包容与理解。

　　“俱老”，也可理解为处世之道。

　　人在初期，大多数是“未及”的。涉世之初，懵懵懂懂，在很多方面都不熟练。早熟的人，毕竟是少数。在“未及”的阶段，摸着石头过河，探索外面的世界，也探索内心的自我。积累到一定程度，才进入第二个阶段——“过之”。一个人在年轻时，不管是感情还是生活、工作，都容易出现用力过猛的毛病。在某方面用力过甚，忽略其他，短时间内看似效果颇佳，长期而言弊大于利。若要行得远，除了爆发力，更重要的还是持续力。而后者，往往才是成败的关键。要让自己达到可持续境界，就要做到孙过庭所说的“俱老”。当一个人不仅在某方面有特长与天分，同时在其他方面也没有短板，能融会贯通，取长补短，就具备了持续前行的能力。这个阶段的“会通”，多了圆融与贯通，根基扎实，人与技艺也就达到“俱老”之境。

　　俱老，是书之大成，亦是人生境界。