家法自然：家居还可衍生“六腑”

□文/鞠国坤 陈胜华

居如人体应五行，“五行说”的木火土金水，对应人体五脏的肝心脾肺肾，对应人居则是卧室属肝、厨房属心、书房属脾、客厅属肺、卫浴间属肾，除此之外，家居相应还可衍生“六腑”。

而中医还说“一脏配一腑”，肝和胆、心和小肠、脾和胃、肺和大肠、肾和膀胱、心包和三焦，而腑受脏指使，泌别清浊，以和降通畅为顺。以此推论，化妆间或衣帽间如胆以辅主人房，饭厅如胃以辅书房，洗刷间如膀胱以辅卫生间，连接厨房的各个通道如小肠，连接客厅的各个通道如大肠，而家居的门窗（包括玄关）如三焦以辅系统运作（心包）。

中医认为五脏以藏精气为主，满而不能实，六腑以传化物为主，实而不能满，对应的居室也是如此。

胆是精纯、清净之器，主决断，故说“气以胆壮、邪不可干”，衣帽间附于主卧室，乃整洁身心之所，可以蓬头乱发进去，仪表堂堂出来，增强迎难而上的意志和信心。

胃为受纳之器，人以胃气为本，胃气强则五脏俱盛，饭厅乃是“胃动力”，在家里的传统安排多是饭厅与书房成一线，胃又分为上、中、下脘，中国人的饭厅也体现了对吃的讲究。

膀胱将散布全身、发挥濡润肌体之后的津液之余贮存，再排泄出体外，家居的“津液之余”便是洗刷衣物、器具后的脏水，通过洗刷间清洁物品之后，进行贮存和排泄剩余之水。

小肠上承于胃、下按大肠，吸收食物精华输布全身而将糟粕浊气下推，属于主通道，大肠则传导糟粕，或称为次通道，故而人们入饭厅就餐需要干净卫生，传递家居垃圾不会经过书房卧室等清静之地，而无论主次通道或走廊，都要求畅通无阻。

三焦为人体最大的脏腑，有名无形或似有似无，但实质又不占具体的位置，统领联络上中下各腑，通行元气、运行水谷，人体的新陈代谢有赖于脏腑的合力，但必须以三焦水道的通畅为前提。家居的门窗就是司控各个居室以及内外的联系和交换，如空气流通、人员来往、物品进出；三焦又分为上焦、中焦和下焦，膈肌以上为上焦（心肺），膈肌以下脐以上为中焦（脾胃），脐以下为下焦（肝肾），可以一进家门以及玄关位为计，大约将家里的门窗分为3个部分。

脏腑还可以互为表里，如肝主谋虑，胆主决断，可谓“肝胆相照”，如果卧室出了问题影响睡眠，化妆间如何强大，也扮不出神气；如将胃与脾并称为“后天之本，气血生化之源”，但是脾喜燥恶湿，主升，胃喜润恶燥，主降，既对立又统一，又将脾胃的功能概括为“胃气”，将人的性情喻为“脾气”，正是体现了家居对于人生的两大贡献：物质食粮与精神食粮，物质追求与精神追求。